DEUS MUDA A HISTÓRIA EM ZICLAGUE.

Davi lhe perguntou: "A quem você pertence e de onde vem? Ele respondeu: "Sou um jovem egípcio, servo de um amalequita. Meu senhor me abandonou quando fiquei doente há três dias (I Sm.30.13).

Este episódio relata o ataque dos amalequitas sobre a cidade de Ziclague, e a grande angústia e tristeza de Davi com seu exército de 600 homens. Após três dias de caminhada, Davi chega em Ziclague e fica sabendo que a cidade foi queimada pelos amalequitas e as famílias e esposas levadas em cativeiro. Esse episódio dá a impressão que Davi e seus guerreiros deixaram de apreciar a graça de Deus e buscar orientação divina, de modo que o SENHOR pode ter permitido tal ataque para chamar a atenção de Davi sobre isso. 

Davi e seus homens chegaram em Ziclague após três dias de viagem, eles foram surpreendidos com a notícia dos acontecimentos, havia cheiro de fumaça e destruição por todas as partes. Quando viram a cidade totalmente destruída pelos amalequitas, ficaram desesperados e começaram a procurar pelos corpos, mas não acharam nenhum. Então eles começaram a chorar incontrolavelmente ao perceber a realidade da situação. 

Davi chamou o sacerdote Abiatar para ajudá-lo a discernir a vontade de Deus. Davi foi instruido pelo SENHOR a perseguir os amalequitas (30.7,8). Davi não sabia exatamente para onde teriam ido os amalequitas, mas foi surpreendido quando encontrou um escravo egípcio abadonado por seu senhor, prestes a morrer de fome, pois estava doente há três dias (30.1-13). Quando Davi encontrou o egípcio lhe perguntou: De quem és tu e de onde és? E disse  o moço egípcio: Sou servo de um homem amalequita, e meu senhor me deixou, porque adoeci há três dias (30.13). Davi poderia tê-lo matado ou deixado que morresse de fome, porém demonstrou compaixão e deu-lhe comida e água de que tanto precisava (30.12). Foi exatamente, este jovem egípcio o homem enviado por Deus para ajudar a Davi e seus homens a encontrar os amalequitas (30.15,16). Isto nos leva a refletir que não devemos desprezar as coisas pequenas e as pessoas aparentemente sem importância. Deus sempre trabalha na contramão da lógica e tem planos e pensamentos maiores que os nossos. 

Seguindo a direção dada pelo jovem egípcio, Davi e seus homens invadem o acampamento dos amalequitas e os pega de surpresa. Os amalequitas estavam tão entusiasmados comemorando a vitória, que relaxaram a guarda do acampamento. Davi e seus homens entraram em combate contra os amalequitas, desde o amanhecer até à tarde do dia seguinte (30.17). Davi e seus homens venceram a batalha e libertaram todos os prisioneiros que haviam levados, inclusive as duas mulheres de Davi e todas as famílias e seus bens que haviam sido tomados (30.18-20). Deus sempre nos surpreende, e nos restitui muito mais que imaginamos. Davi declara de forma poética: "Em Deus faremos proezas; porque Ele é que pisará os nossos inimigos (Sl.62.12). 

EM SUMA:

Enquanto Davi e seus homens estavam fora, em uma campanha militar com os filisteus, os amalequitas atacaram Ziclague, sua base, incendiando-a e levando todos (mulheres, crianças, idosos) cativos.

Ao retornar, Davi e seus homens choraram até não poderem mais.

O povo, amargurado, queria apedrejar Davi, culpando-o.

Davi ficou profundamente angustiado, mas se fortaleceu no Senhor, seu Deus. 

Davi pediu ao sacerdote Abiatar que trouxesse o éfode (colete sacerdotal) para consultar a Deus.

Deus o instruiu a perseguir os invasores, garantindo que ele os alcançaria e recuperaria tudo.

Davi, com 400 homens (200 estavam exaustos e ficaram), perseguiu os amalequitas, recuperando todos os cativos, bens e despojos.

Ziclague representa um ponto de virada, o fundo do poço antes da vitória e do cumprimento das promessas de Deus.

Mostra a importância de fortalecer-se no Senhor em meio à dor e à acusação.

É um exemplo de como Deus restaura completamente o que foi perdido quando buscamos Nele, transformando a nossa desolação em restauração total.

Portanto, não desista quando tudo parece perdido, nada está perdido; Deus tem uma nova direção para nos levantar e nos restituir tudo quanto o inimigo nos roubou. Amém! 

CINCO COISAS QUE O REI SENAQUERIBE NÃO SABIA SOBRE DEUS.

O grande levante do rei Senaqueribe contra a nação de Judá ocorreu em 701 a.C. Senaqueribe rei da Assíria, reagiu à rebelião do rei de Judá, por deixar de pagar os tributos que lhe era imposto. Devido a esta rebelião, Senaqueribe invade as cidades fortes de Judá e ameaça tomar toda a nação. Os historiadores indicam que ele tomou quarenta e seis cidades muradas de Judá. O rei Ezequias, não vendo qualquer solução, submeteu-se a Senaqueribe, tirando todo o ouro e prata da Casa do SENHOR e todo seu tesouro da casa real e os deu ao rei da Assíria.

As passagens que narram essa história estão escritas no texto sagrado de II Reis capítulos 18 e 19; e II Crônicas 32.1-23 e Isaías capítulos 36 e 37.

Ezequias foi um rei fiel a Deus. Ele começou a reinar sobre o reino de Judá com 25 anos, e reinou durante 29 anos. A Bíblia diz que, ao contrário de seu pai Acaz, Ezequias fazia o que era reto e "se apegou ao Senhor". O rei Ezequias teve o cuidado de obedecer ao Senhor e confiar Nele de todo coração, por isso Deus estava com Ele.

Depois de 4 anos do seu reinado, o rei do império da Assíria sitiou algumas cidades de Judá, tentando conquistá-las. Uma das estratégias era cercar as povoações com seus exércitos, e impor o medo por meio de ameaças, para que os governantes cedessem às suas imposições. Com o seu grande poder e exército, a Assíria dominava diversas nações, exilando-as e impondo grandes taxas - vassalagem.

Durante o reinado de Ezequias, rei de Judá, Senaqueribe, o rei da Assíria, ameaçou destruir Jerusalém. Esse inimigo poderoso afrontou um rei que era fiel a Deus. Na sua arrogância e ameaças, Senaqueribe não considerou que o Deus todo-poderoso interveria a favor dos Seus. Essa história de ameaças do inimigo, nos mostra a fidelidade e bondade de Deus em proteger seu povo atendendo às orações de Ezequias num tempo de crise.

O imperador assiro já havia invadido e deportado israelitas do Reino do Norte para a Assíria, com a permissão de Deus - porque os israelitas e os seus reis abandonaram ao Senhor e adoravam a deuses pagãos (2 Reis 17:7-18). Mas Senaqueribe não conhecia ao Deus de Israel, nem o respeitava. Ele insultou ao Senhor, a Ezequias e ao povo de Judá. Em palavras, cartas e até com gritos eles afrontavam ao Deus vivo e verdadeiro do reino de Judá.

Senaqueribe e os seus comandantes eram orgulhosos e imponentes. Eles desconheciam que o Deus de Judá, eles pensavam que era mais um deus como os das nações que eles haviam vencidos. Mas o Deus de Judá é o Criador de todo universo, detentor de todo o poder, sobre os reinos da terra e céu. Senaqueribe não sabia sobre o Deus com quem ele estavam insultando e dasafiando com desprezo.

Depois de ouvir as afrontas do rei Senaqueribe, Ezequias entrou na Casa do SENHOR, se humilhou, e mandou chamar o profeta Isaías. Eles oraram ao SENHOR, apresentaram as cartas enviadas pelo rei da Assíria e clamaram pela ajuda de Deus.

Agora, ó Senhor, nosso Deus, livra-nos das mãos dele, para que todos os reinos da terra saibam que só tu, ó Senhor, és Deus (2 Reis 19:19).

O SENHOR ouviu as suas orações. Ele prometeu que iria livrar Ezequias e o povo de Judá das mãos de Senaqueribe e assim o fez.

Naquela mesma noite o Anjo do SENHOR destruiu 185 mil soldados do exército da Assíria. O rei Senaqueribe se retirou, voltando para a sua terra com os sobreviventes. E, enquanto ele estava na casa do seu deus, foi assassinado pelos seus próprios filhos, à espada.

Deus é Terrível, com Ele não se brinca, Ele não aceita afronta e não se deixa escarnecer.

CINCO COISAS QUE O REI SENAQUERIBE NÃO SABIA SOBRE DEUS:

1) DEUS é Deus dos deuses.

2) DEUS é Rei dos reis.

3) DEUS é Grande em Glória.

4) DEUS é Vivo, Ele ver e ouve tudo.

5) DEUS é Especialista em vencer as guerras do seu povo.

Infelizmente, esta história se repete ao longo dos séculos, no livro poético de Jó está escrito: Ele é sábio de coração, poderoso em forças; quem se endureceu contra Ele e teve paz? (Jó.9.4).

Jó está lamentando sua situação e reconhecendo a grandeza e o poder de Deus, afirmando que ninguém pode se opor a Ele e ter sucesso.

ESPÍRITO - O Âmago Da Vida Humana.

A revelação bíblica afirma que o homem é um ser tricotomo, ou seja, é composto por espírito, alma e corpo (I Ts.5.23). O espírito é a cerne ou o âmago da vida humana, sendo a parte mais íntima, a essência, o centro mais importante do ser. O espírito é a parte imaterial através da qual estabelecemos nossa comunhão com Deus. A vida que o espírito recebe de Deus é por Ele transmitida à alma. Esta, por sua vez, a expressa por meio do corpo. Portanto, o espírito é o âmago, a parte mais profunda e íntima do ser humano, entranhado com a alma e inseparável dela.  

O SOPRO DIVINO.

Feito do pó da terra, o corpo humano estava inerte até receber o sopro divino nas narinas, ato pelo qual Deus deu ao homem o espírito e a alma, e o tornou alma vivente (Gn.2.7). A matéria recebeu vida espiritual consciente, constituída de espírito e alma, tornando o ser humano capaz de ter comunhão com o Criador. O profeta Isaías diz: Com minha alma te desejei de noite e, com o meu espírito, que está dentro de mim, madrugarei a buscar-te... (Is.26.9). A alma deseja, mas é o espírito que faz contato íntimo com Deus. 

RAÍZES DO PECADO: ESPÍRITO, ALMA E CORPO.

Em I Tessalonicenses 5.23, Paulo trata do processo de santificação que deve atingir o ser humano por inteiro. A ordem por ele apresentada, espírito, alma e corpo, não é citada de maneira aleatória. O ato de criação se deu do material para o imaterial (Gn.2.7), mas a Redenção do homem se dá do espiritual para o físico (I Pe.1.23; Rm.8.23). É no imaterial, que a Bíblia geralmente chama de "coração", que o pecado fica enraizado (Mt.15.19). Por isso,  a verdadeira santificação acontece de dentro para fora (Ez.36.26,27; Rm.8.10-13; Gl.5.22). A falta dessa compreensão leva ao legalismo farisaico, além de representar uma grave distorção da Doutrina da Graça. 

Pecados no espírito.

Orgulho, soberba, vangloria, arrogância, idolatria, feitiçarias, heresias... 

A soberba precede a ruína, e a altivez do espírito precede a queda (Pv.16.18).

... purifiquemo-nos de toda imundícia da carne e do espírito, aperfeiçoando a santificação no temor de Deus (II Co.7.1). 

Pecados na alma.

Maus pensamento, olhos maus, sentimentos maliciosos, coração cheio de ódio, alma rancorosa, cheia de amargura por não suportar a felicidade do seu próximo.

Deixando, pois, toda malícia, e todo engano, e fingimentos, e invejas, e todas as murmurações, desejai afetuosamente, como meninos novamente nascidos, o leite racional, não falsificado, para que, por ele, vades crescendo (I Pe.2.1,2).

Pecados no corpo.

Prostituição, impureza, lascívia, iras, pelejas, vícios, glutonarias... (Gl.5.19-21).

Fugi da prostituição. Todo pecado que o homem comete é fora do corpo; mas o que se prostitui peca contra o seu próprio corpo (I Co.6.18).

... purifiquemo-nos de toda imundícia da carne e do espírito, aperfeiçoando a santificação no temor de Deus (II Co.7.1). 

DEZ REFERÊNCIAS BÍBLICAS RELACIONADAS AO ESPÍRITO HUMANO.

1) espírito reto.

Cria em mim, ó Deus, um coração puro e renova em mim um espírito reto (Sl.51.10).

2) espírito voluntário.

Torna a dar-me a alegria da tua salvação e sustém-me com um espírito voluntário (Sl.51.12).

3) espírito quebrantado.

Os sacrifícios para Deus são o espírito quebrantado; a um coração quebrantado e contrito não desprezarás, ó Deus (Sl.51.17).

4) espírito abatido.

O coração alegre aformoseia o rosto, mas, pela dor do coração, o espírito se abate (Pv.15.13).

5) espírito humilde.

Melhor é ser humilde de espírito com os mansos do que repartir o despojo com os soberbos (Pv.16.19).

6) espírito entendido.

Na verdade, há um espírito no homem, e a inspiração do Todo-poderoso os faz entendidos (Jó.32.8).

7) espírito constrangido.

Porque estou cheio de palavras; o meu espírito me constrange (Jó.32.18).

8) espírito angustiado.

a ordenar acerca dos tristes de Sião que lhes dê ornamento por cinzas, óleo de gozo por tristeza, veste de louvor por espírito angustiado... (Is.61.3).

9) espírito alegre.

Disse, então, Maria: A minha alma engrandece ao Senhor, e o meu espírito se alegra em Deus, meu Salvador (Lc.1.46,47).

10) espírito fervoroso.

Não sejais vagarosos no cuidado; sede fervorosos no espírito, servindo ao Senhor (Rm.12.11).

A NOSSA ALMA TEM SEDE DE DEUS, MAS É O NOSSO ESPÍRITO QUEM O ADORA.

A minha alma tem sede de Deus, do Deus vivo; quando entrarei e me apresentarei ante a face de Deus? (Sl.42.2).

Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade, porque o Pai procura a tais que assim o adorem.

Deus é Espírito, e importa que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade (Jo.4.23,24).

SERVINDO A DEUS NO ESPÍRITO.

Porque Deus, a quem sirvo em meu espírito, no evangelho de seu Filho, me é testemunha de como incessantemente faço menção de vós, pedindo sempre em minhas orações... (Rm.1.9,10).

Paulo está dizendo que seu serviço a Deus é íntimo e verdadeiro, algo que Deus, em seu espírito, testemunha.

Esse serviço está focado em anunciar as boas-novas de Jesus Cristo e orar pelos irmãos para que sejam fortalecidos na fé.

A fé é central nesse serviço, e isto envolve anunciar o evangelho e trabalhar para o crescimento espiritual dos outros. 

O serviço vem do espírito e é testemunhado pelo Espírito de Deus que habita no crente.

O Senhor Jesus Cristo seja com o teu espírito (II Tm.4.22). Amém! 

ANDANDO NA PLENITUDE DO ESPÍRITO.

Andar na plenitude do Espírito implica em viver uma vida totalmente guiada, capacitada e preenchida pelo Espírito Santo, o que resulta em uma profunda mudança de caráter e um testemunho poderoso de Deus. Isso envolve uma rendição diária, buscando a orientação divina e a manifestação da vida de Deus, manifestada através da direção do Espírito em uma vida de oração, santificação, domínio próprio e do amor. 

A plenitude do Espírito não é um evento único, mas um processo contínuo de santificação e crescimento, onde o Espírito capacita a viver de forma a agradar a Deus em todas as áreas da nossa vida. 

QUATRO ATITUDES PARA VIVER NA PLENITUDE DO ESPÍRITO:

1) Ser Guiado Pelo Espírito.

Por isso digo: Vivam pelo Espírito, e de modo nenhum satisfarão os desejos da carne. Pois a carne deseja o que é contrário ao Espírito; e o Espírito, o que é contrário à carne. Eles estão em conflito um com o outro, de modo que vocês não fazem o que desejam. Mas, se vocês são guiados pelo Espírito, não estão debaixo da lei (Ef.5.16-18). NVI

Jesus disse: Mas, quando vier aquele Espírito da verdade, ele vos guiará em toda a verdade... (Jo.16.13).

2) Ser Cheio do Espírito.

Não se embriaguem com vinho, que leva à libertinagem, mas deixem-se encher pelo Espírito (Ef.5.18). 

Este é um convite para ser completamente cheio do Espírito, este é um termo imperativo para se "deixar encher" pelo Espírito Santo. Este enchimento deve ser diário e contínuo.

3) Depender do Espírito.

Nosso grande desafio é abandonar a autossuficiência e confiar plenamente na orientação do Espírito Santo, mesmo que isso signifique renúncias e novas direções na vida. 

4) Obedecer a voz do Espírito.

E disse o Espírito a Filipe: Chega-te e ajunta-te a esse carro (At.8.29).

E, passando pela Frígia e pela província da Galácia, foram impedidod pelo Espírito Santo de anunciar a Palavra na Ásia. E, quando chegaram a Mísia, intentavam ir para Bitínia, mas o Espírito de Jesus não lho permitiu. E, tendo passado por Mísia, desceram a Trôade (At.16.6-8).

O grande problema da maioria dos crentes é se conformar em viver uma vida espiritual medíocre e sem crescimento. Quando estamos fora de sintonia com o Espírito Santo, estamos agindo pela nossa própria direção e vontade. Andar no Espírito e não satisfazer os desejos da carne, se constitui um grande desafio para os crentes que buscam viver na plenitude do Espírito. Quando a carne domina e subjulga o espírito é porque estamos vivendo na dimensão da alma. Mas, quando o nosso espírito está submisso ao Espírito Santo, os desejos da carne ficam dominados pelo Espírito. Quando estamos sob o domínio do Espírito, a nossa vontade, desejo e direção tem origem no Espírito. Viver no Espírito não terefa fácil, mas não é impossível. 

A ESPERANÇA DA GLÓRIA.

... aos quais Deus quis fazer conhecer quais são as riquezas da glória deste mistério entre os gentios, que é Cristo em vós, esperança da glória (Cl.1.27).

Paulo falando sobre a igreja, diz: "O mistério que esteve oculto desde todos os séculos e em todas as gerações e que, agora, foi manifesto aos seus santos" (Cl.1.26). Este mistério foi revelado em Cristo, o qual é a cabeça da igreja, havendo Ele reunido em um só corpo todos os povos, formando assim a sua igreja. Cristo habitando em nós é a nossa garantia da glória futura e da vida eterna. Somente a presença dEle em nós e a nossa contínua comunhão com Ele podem dissipar qualquer dúvida quanto a irmos para o céu. Quem tem a Cristo como Senhor e Salvador, tem a "Esperança da Glória" e também a vida eterna.

A igreja tem uma esperança eterna focada na pessoa de Jesus Cristo. Pedro nos afirma esta verdade, quando escreve: Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que, segundo a sua grande misericórdia, nos gerou de novo para uma viva esperança, pela ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos (I Pe.1.3). A nossa esperança não é uma utopia ou um conto de fada, mas é real e verdadeira. Pedro também nos assegura dizendo: Porque não vos fizemos saber a virtude e a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, seguindo fábulas artificialmente compostas, mas nós mesmos vimos a sua majestade (II Pe.1.16). 

O foco da nossa atenção não deve ser desviado para as coisas terrenas e efêmeras desta vida, mas deve ser mantida e alimentada na "Esperança da Glória", na pessoa de Jesus Cristo. Paulo escrevendo ao jovem pastor Timóteo, diz: Paulo, apóstolo de Jesus Cristo, segundo o mandado de Deus, nosso Salvador, e do Senhor Jesus Cristo, esperança nossa (I Tm.1.1).

A esperança da igreja não está na política dos homens, não está nos governos da terra, não está ancorada na tecnologia, nem na ciência em toda a sua amplitude, mas está posta em Deus. 

Nossa esperança está confiada e firmada na pessoa de Jesus Cristo, que é, Cristo em nós, esperança da glória! Amém! 

TRÊS CLASSES DE PESSOAS QUE DEUS PROCURA.

Quanda as Escrituras diz que Deus procura algo, isto não significa dizer que Deus não sabe onde estar; mas Deus sabe todas as coisas, isto é apenas uma linguagem antropomórfica que é usada para revelar os sentimentos de Deus. Diante disto, encontramos na Bíblia três classes de pessoas que Deus procura. Deus não está a procura de homens ou mulheres de grande poder financeiro, que tenha um grande status social ou que tenha fama, beleza e seja destaque nas mídias e nas redes sociais. Deus está a procura de pessoas simples, humildes de coração e que seja totalmente dependente dEle. Deus busca pessoas de coração quebrantado, voltado para Ele com um coração sincero e que o busque de todo o coração.

1) DEUS PROCURA OS FIÉIS.

Os meus olhos procurarão os fiéis da terra, para que estejam comigo; o que anda num caminho reto, esse me servirá (Sl.101.6).

A multidão de crentes é grande, mas os fiéis são poucos. Deus conta com quantidade, desde que haja qualidade. Jesus disse: Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no Reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus (Mt.7.21). Se está escrito que Deus procura os fiéis é porque não são muitos os fiéis. No salmo 12, Davi diz: Salva-nos, SENHOR, porque faltam os homens benignos; porque são poucos os fiéis entre os filhos dos homens (Sl.12.1). Os fiéis sempre foram uma raridade, e na atualidade o povo de Deus vem enfrentando isso através dos tempos, mas nos últimos dias da presente era, esse problema de infidelidade vem aumentando em escala geral. Mas Deus ainda procura e conta com os remanescentes fiéis.

2) DEUS PROCURA OS INTERCESSORES.

E busquei dentre eles um homem que estivesse tapando o muro e estivesse na brecha perante mim por esta terra, para que eu não a destruísse; mas a ninguém achei (Ez.22.30).

Deus sempre espera que haja intercessores para que fique na brecha da situação, afim de clamar em oração a favor de algo ou de alguém. Quando Deus procura intercessores e não encontra, Ele mesmo age e resolve do seu jeito. Sobre isto está escrito no livro do profeta Isaías: E viu que ninguém havia e maravilhou-se de que não houvesse um intercessor; pelo que o seu próprio braço lhe trouxe a salvação, e a sua própria justiça o susteve (Is.59.16). O Senhor viu a gravidade dos pecados de Israel, ele procurou intercessores e não havia intercessores para mudar o curso dos acontecimentos. Então, Ele mesmo decidiu estender o "seu próprio braço" para salvar o seu povo, o que aconteceu com a vinda de Jesus Cristo. Agora, no céu Cristo intercede pessoalmente pela sua igreja (Hb.7.25). Na atualidade, Deus continua buscando intercessores para taparem o muro e ficarem na brecha em favor da sua igreja, dos perdidos que carecem de salvação, das autoridades em geral e de toda a nação. 

3) DEUS PROCURA OS ADORADORES. 

Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão ao Pai em espírito e em verdade, porque o Pai procura a tais que assim o adorem (Jo.4.23).

Se Deus procura os verdadeiros adoradores, é porque também existe os falsos adoradores.

Adorar a Deus não é simplesmente ir à igreja, orar, cantar, pregar, gesticular, ofertar, lê a bíblia, prestar atenção na pregação e gritar em voz alta glorificando a Deus. Tudo isto faz parte da adoração, mas adorar a Deus é muito mais que isto. A  verdadeira adoração parte do coração do adorador que tem uma devoção sincera com Deus e está ligado a Ele em espírito e em verdade. 

Adoração não é só emoção, mas envolve temor, reverência, obediência, santidade e serviço. Se torna  impraticável adorar a Deus sem estes requisitos; é possível adorar sem tê-los, porém Deus não recebe o adorador, nem a sua adoração. No livro do profeta Isaías está escrito: Porque o Senhor disse: Pois que este povo se aproxima de mim, com a boca e com só lábios, me honra, mas o seu coração se afasta para longe de mim, e o seu temor para comigo consiste só em mandamentos de homens, em que foi instruído (Isaías, 29.13). 

Existem pessoas nas igrejas que praticam um tipo de adoração de aparência exterior, umas para demonstrar uma falsa espiritualidade e outras até para querer agradar e ser simpáticas para o seu líder ou o seu pastor e pregador preferido; quando o seu líder ou pastor estar ensinando ou pregando, ela diz amém, glória à Deus, aleluia, grita, gesticula e concorda com tudo que ele diz, mesmo estando errado. Isto é pura hipocrisia, falsa santidade e falsa adoração; Jesus censurou os escribas e fariseus da sua época chamando-os de hipócritas, porque eles viviam uma falsa pureza de santidade, eram cheios de regras humanas, vivendo só de aparências, mas no seu interior eram impuros, verdadeiros sepulcros caiados.

A verdadeira adoração parte de um coração sincero, não importa a posição corporal ou local para se adorar a Deus, não é preciso esperar chegar o domingo para ir ao templo de uma igreja adorar a Deus, adorar a Deus não se resumi a um, dois ou três dias na semana; Deus está disponível todos os dias e em qualquer hora. 

A verdadeira adoração é íntima, particular e em secreto com Deus.

10 COISAS NOVAS QUE DEUS FEZ.

 

Eis que faço novas todas as coisas (Ap.21.5).

Não devemos viver na velhice do passado, as coisas mudam e evoluem, a vida é dinâmica e passa com rapidez. Deus gosta de fazer coisas novas, e não vai nos deixar perdidos no labirinto da velhice e do passado. O povo estava vivendo em terra seca, angustiado e na escuridão da ignorância. Mas, Deus falou através do profeta e disse: Eis que farei uma coisa nova, e, agora sairá à luz; porventura, não a sabereis? Eis que porei um caminho no deserto e rios, no ermo (Is.43.19). A Palavra nos conforta ao dizer que é sempre possível nos renovar e recomeçar com tudo novo de novo. O Espírito de Deus sempre tem algo novo para nós, que possamos nos renovar pela ação do Espírito e pelo poder da palavra de Deus. 

Dentre as muitas coisas novas que Deus fez e ainda há de fazer, podemos destacar apenas dez:

1) Novo Caminho (Hb.10.20).

2) Novo Coração (Ez.36.26).

3) Novo Espírito (Ez.11.19).

4) Novo Cântico (Sl.40.3).

5) Novo Mandamento (Jo.13.34).

6) Novo Testamento (Hb.9.15).

7) Novo Homem (Ef.4.24).

8) Novo Nascimento (I Pe.1.3,23).

9) Nova Vida (II Co.5.17).

10) Nova Esperança (Tt.2.13).

As vezes nos sentimos pra baixo, humilhado, quebrado e sem saber o que fazer; mas o Espírito Santo chega para nos consolar e diz: Confie em Deus e na sua Palavra, Ele vai tornar tudo novo pra você.

Deus tem um novo cântico para os teus lábios, um novo caminho para os teus pés, um novo sentimento para o teu coração, um novo mandamento para o teu espírito, e uma nova vida na tua história. 

Esqueça o passado e não considere as coisas antigas, Deus fará coisas novas e haverá uma mudança radical na sua vida. Amém!

NOSSA MENTE - UM CAMPO DE BATALHA.

 

A nossa mente é um campo de batalha no que diz respeito aos pensamentos. A mente humana é algo tão complexo que muitas vezes a psicologia e a psiquiatria não conseguem entender. Sigmund Freud o pai da psicanálise, disse: "O pensamento é o ensaio da ação". As nossas atitudes são frutos dos nossos pensamentos, que partem do coração. Jesus, o nosso Mestre, falou: Porque do interior do coração dos homens saem os maus pensamentos, os adultérios, as prostituições, os homicídios, os furtos, a avareza, as imoralidades, o engano, a dissolução, a inveja, a blasfêmia, a soberba, a loucura. Todos estes males procedem de dentro e contaminam o homem (Marcos, 7.21-23). A mente humana precisa está equilibrada e em harmonia com Deus e a sua palavra. 

Por incrível que pareça, há muitos cristãos vivendo com a mente perturbada. Esse gigante vem dominando e perturbando a mente de muitos. A melhor maneira de se libertar das perturbações mental é fixa o nosso pensamento em Deus, é firmar o nosso pensamento no SENHOR e na sua palavra. É buscar a renovação do Espírito Santo através da oração e leitura da palavra de Deus. É ocupar a nossa mente com aquilo que louvável. É pensar nas coisas que são de cima (Cl.3.2). Ainda sobre o pensamento, Paulo escrevendo aos filipenses diz: E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará os vossos corações e os vossos sentimentos em Cristo Jesus. Quanto ao mais, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, e se há algum louvor, nisso pensai (Fp.4.7,8). Portanto, não permita que a sua mente seja um depósito de maus pensamentos. Não deixe Satanás fazer um ninho, e encher a sua mente de coisas negativas e perversas, mas busque a Deus através da oração e meditação da palavra e seja livre de toda perturbação.

OS PERIGOS DE UMA MENTE DOMINADA PELO MAL.

A alma é a sede das emoções e dos sentimentos. A mente é como um campo fértil, nela os pensamentos podem dá frutos, bons ou ruins. Há uma frase que diz: Você é fruto daquilo que pensa. As nossas atitudes partem da nossa mente, sejam elas premeditadas ou não. 

No capítulo doze da carta de Paulo aos romanos, ele exorta a igreja a viver uma vida de piedade e santidade diante de Deus. Ele fala do culto racional (do raciocínio, da razão, da mente), e este culto deve ser apresentado o nosso corpo em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus (Rm.12.1,2). O apóstolo Pedro também nos fala sobre o leite racional, dizendo: Desejai afetuosamente, como meninos novamente nascidos, o leite racional, não falsificado, para que, por ele, vades crescendo (I Pedro.2.2). Racional no grego é logikos, pertencente a razão; o que é do raciocínio, perfeito para argumentação; lógica. Isto significa dizer que, o leite encontrado na palavra de Deus é, em última análise racional, e tem a ver com a mente. O culto racional, é um culto inteligente; e quem se alimenta do leite racional, cresce em inteligência espiritual. 

A mudança de atitude em não se conformar com o sistema e modelo do mundo, parte de uma mente renovada pelo Espírito Santo. É impossível uma pessoa que tenha uma mente renovada pelo Espírito Santo, venha se conformar com os costumes, estilos e modelos do mundo. Um crente de mente renovada, ele experimenta a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.

A mente pode tornar-se fortaleza de Satanás, temos exemplos na bíblia de pessoas que tiveram suas mentes dominadas por Satanás e tiveram um fim trágico. 

ANANIAS.

Disse, então, Pedro: Ananias, porque encheu satanás o teu coração, para que mentisses ao Espírito Santo e retivesses parte do preço da herdade? Guardando-a, não ficava para ti? E, vendida, não estava em teu poder? Por que formaste este desígnio em teu coração? Não mentiste aos homens, mas a Deus.

E Ananias, ouvindo estas palavras, caiu e expirou. E um grande temor veio sobre todos os que isto ouviram. E, levantando-se os jovens, cobriram o morto e, transportando-o para fora, o sepultaram (Atos, 5.3-5).

JUDAS.

Entrou, porém, Satanás em Judas, que tinha por sobrenome Iscariotes, o qual era do número dos doze (Lc.22.3).

E, acabada a ceia, tendo já o diabo posto no coração de Judas Iscariotes, filho de Simão, que o traísse. E, após o bocado, entrou nele Satanás. Disse, pois, Jesus: O que fazes, faze-o depressa (Jo.13.3,27).

O coração e os pensamentos de Judas estavam dominados por Satanás. 

Ananias e Judas deram legalidade ao Diabo para que isso acontecesse. 

Paulo escrevendo aos irmãos da igreja em Éfeso, disse: Não deis lugar ao diabo (Ef.4.27).

Os maus pensamentos são como ovos de serpentes, e se tornarão em víboras se não forem destruídos.

Ninguém há que clame pela justiça, nem ninguém que compareça em juízo pela verdade; confiam na vaidade e andam falando mentiras; concebem o trabalho e produzem a iniquidade. Chocam ovos de basilisco e tecem teias de aranha; aquele que comer dos ovos deles morrerá; e, apertando-os, sai deles uma víbora. Os seus pés correm para o mal e se apressam para derramarem o sangue inocente; os seus pensamentos são pensamentos de iniquidade; destruição e quebrantamento há nas suas estradas (Isaías, 59.4,5,7). 

A mente é o útero do coração, e os pensamentos são a semente.

Jesus falou: Porque do interior do coração dos homens saem os maus pensamentos, os adultérios, as prostituições, os homicídios, os furtos, a avareza, as maldades, o engano, a soberba, a loucura. Todos estes males procedem de dentro e contaminam o homem (Marcos, 7.21-23). 

Devemos pensar e fixar nossa mente em Deus e na sua Palavra.

Tu conservarás em paz aquele cuja mente está firme em ti; porque ele confia em ti. Confia no SENHOR perpetuamente; porque o SENHOR Deus é uma rocha eterna (Isaías, 26.3,4).

Antes, tem o seu prazer na Lei do SENHOR, e na sua Lei medita de dia e de noite (Sl.1.2).

Devemos pensar nas coisas que são de cima.

Portanto, se já ressuscitastes com Cristo, buscai as coisas que são de cima, onde Cristo está assentado à destra de Deus. Pensai nas coisas que são de cima e não nas que são da terra; porque já estais mortos, e a vossa vida está escondida com Cristo em Deus (Colossenses, 3.1-3).  

Devemos pensar nas coisas de boa fama e virtuosas.

E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará os vossos corações e os vossos sentimentos em Cristo Jesus. Quanto ao mais, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, e se há algum louvor, nisso pensai (Filipenses, 4.7,8).

Finalmente, a nossa mente não deve ser depósito de maus pensamentos, nem reservatório de maldades, nem deve servir para acumular informações negativas e perversas que são lançadas pelas mídias, seja escrita ou audiovisual. A mente do cristão verdadeiro está transformada pelo Espírito Santo e é sempre renovada para executar o bem. O crente não vive só de emoções, ele deve ser racional e agir com inteligência. 

A VOZ DE DEUS.

A voz de Deus é necessária para a vida dos seus filhos. Não podemos ficar sem ouvir a voz do SENHOR. A voz de Deus é incomparável, nenhuma voz se compara a voz do nosso Pai celestial. A voz de Deus é insubstituível, nada nem ninguém tem uma voz que substitua a voz de Deus. Das muitas vozes que existem no mundo, só uma nos importa: A voz de Deus. A poesia do hino diz: "Eu preciso calar todas as vozes, menos a Tua (a voz de Deus).

SETE MANIFESTAÇÕES DA VOZ DE DEUS NO SALMO 29.

1) A voz do SENHOR ouve-se sobre as muitas águas.

2) A voz do SENHOR é poderosa.

3) A voz do SENHOR é cheia de magestade.

4) A voz do SENHOR quebra os cedros do Líbano.

5) A voz do SENHOR separa as labaredas do fogo.

6) A voz do SENHOR faz tremer o deserto de Cades.

7) A voz do SENHOR faz parir as cervas e desnuda as brenhas.

E no seu templo cada um diz: Glória! (Sl.29.3-9)

DEZ COISAS ACONTECEM QUANDO DEUS FALA:

1) Quando Deus fala a nossa fé é fortalecida.

2) Quando Deus fala a nossa esperança é renovada.

3) Quando Deus fala a nossa paz é perene.

4) Quando Deus fala a nossa estrutura é revigorada.

5) Quando Deus fala a nossa tristeza é transformada em alegria.

6) Quando Deus fala a nossa alma se alegra.

7) Quando Deus fala a nossa fraqueza se transforma em força.

8) Quando Deus fala a nossa necessidade é suprida.

9) Quando Deus fala a nossa vida recebe uma nova direção.

10) Quando Deus fala a sua glória é manifesta e não precisamos ouvir outra voz.

Nada nem ninguém poderá impedir a voz de Deus. Quando Deus quer falar, não tem pastor, pregador, ensinador nem teólogo que possa impedir Ele falar.

♫ Fala, Deus! fala, Deus! Toca-me com brasas do altar; 

♫ Fala Deus! fala Deus! Sim, alegre, atendo ao teu mandar (Harpa Cristã, 127). Amém! 

QUANDO JESUS SE RETIRAVA.

E, despedida a multidão, subiu ao monte para orar à parte. E, chegada já a tarde, estava ali só (Mt.14.23).

Nos dias da sua carne, enquanto estava neste mundo, Jesus frequentemente procurava estar a sós com Deus. Como homem Jesus precisou orar, nos deixando o exemplo de um homem de oração. Passar tempo a sós com Deus é essencial para o nosso bem-estar espiritual. Devemos estar em constante oração, cultivar o hábito de orar se constitui um bom exercicio espiritual para a nossa vida diária. A falta de oração individual ao nosso Pai celestial poderá nos levar a um declínio espiritual. 

Desde o início do ministério público do nosso Senhor, grandes multidões o seguiam e houve momentos em que Ele teve de fugir da multidão para um lugar deserto e ficar a sós com Deus em oração. Em uma leitura exaustiva, identifiquei pelo menos dez ocasiões em que Jesus deixou as multidões e seus discípulos para estar a sós com o Pai.

1) Retirou-se para um lugar deserto (Mt.14.13).

2) Subiu ao monte para orar à parte (Mt.14.23).

3) Saiu, foi para um lugar deserto, e ali orava (Mc.1.35).

4) Foi ao monte para orar (Mc.6.46).

5) Saiu e foi para um lugar deserto (Lc.4.42).

6) Retirava-se para os desertos e ali orava (Lc.5.16).

7) Subiu ao monte a orar e passou a noite em oração (Lc.6.12).

8) Estando Ele orando em particular (Lc.9.18).

9) Tornou a retirar-se, Ele só, para o monte (Jo.6.15).

10) Assentai-vos aqui, enquanto vou além orar (Mt.26.36).

Após uma movimentada noite de curas em Cafarnaum, Jesus teve uma curta noite de sono e, em seguida, levantou-se muito cedo para orar e preparar-se para mais um dia agitado. Precisamos começar cada dia passando um tempo a sós com Deus.

Muitos pastores, pregadores, ensinadores da Palavra e cantores estão em constantes atividades cumprindo suas agendas e dedicando-se a obra de Deus. Todavia, precisamos seguir o exemplo de Jesus, e deixarmos a multidão para que possamos voltar a ela com uma nova força para o ministério. A parte mais importante da vida cristã não é quando estamos em publico, mas quando estamos a sós com Deus; esta é a parte que só Deus vê. O nosso tempo a sós com Deus, vai refletir na nossa vida diária e no ministério bem-sucedido.

Orar em todo tempo, este é o segredo dos homens e mulheres de oração que marcaram gerações.

Sigamos sempre o exemplo do nosso Mestre Jesus.

JANES E JAMBRES - OS FEITICEIROS QUE SE OPUSERAM A MOISÉS.

E, como Janes e Jambres resistiram a Moisés, assim também estes resistem a verdade, sendo homens corruptos de entendimento e réprobos quanto à fé. 

Não irão, porém, avante; porque a todos serão manifesto o seu desvario, como também o foi o daqueles (II Tm.3.8,9) ARC

Como Janes e Jambres se opuseram a Moisés, esses também resistem à verdade. A mente deles é depravada; são reprovados na fé.

Não irão longe, porém; como no caso daqueles, a sua insensatez se tornará evidente a todos (II Tm.3.8,9) NVI

Janes e Jambres foram os mágicos egípcios que se opuseram a Moisés e Arão no episódio das varas que se transformaram em serpentes, isto está registrado no livro de Êxodo, 7.8-12. Eram feiticeiros egípcios que tentaram imitar os milagres de Moisés, como transformar varas em serpentes, mas foram superados pela vara de Arão.

Os nomes Janes e Jambres não aparecem no livro de Êxodo, mas são encontrados em tradições judaicas e em outros textos antigos, como o Talmude e o Apócrifo de Janes e Jambres.

O apóstolo Paulo os cita em 2 Timóteo 3:8 para ilustrar como os falsos mestres resistem à verdade. Paulo os utiliza como exemplo de pessoas que resistem à verdade, comparando-os aos falsos mestres de sua época.

O Egito estava repleto de magia, ocultismo, espiritismo e feitiçaria. Nisto consistia a religião dos egípcios. O Deus de Israel, no entanto, ao fazer com que a vara de Arão prevalecesse e tragasse as varas dos feiticeiros, demonstrou que o seu poder era maior do que o poder dos deuses do Egito. 

Nos dias atuais da presente era, o mesmo espírito de feitiçaria de Janes e Jambres, está em plena evidência. Antes da volta de Cristo, Satanás usará homens e mulheres através de espíritos enganadores, estes farão falsos milagres e enganará muitos crentes dentro da igreja. Infelizmente, isto é fato e já está acontecendo dentro de muitas igrejas, em suas reuniões de cultos. Muitos líderes estão se corrompendo e abrindo mão da verdade de Deus por causa de aliança política e troca de favores. Mas ainda há os remanescentes de crentes fiéis que não se dobram ao sistema.

Maranata! O Senhor vem! 

CRISTÃO FEITICEIRO?

Não permitam que se ache alguém entre vocês que queime em sacrifício o seu filho ou a sua filha; que pratique adivinhação, ou dedique-se à magia, ou faça presságios, ou pratique feitiçaria ou faça encantamentos; que seja médium ou espírita ou que consulte os mortos.

O Senhor têm repugnância por quem pratica essas coisas, e é por causa dessas abominações que o Senhor, o seu Deus, vai expulsar aquelas nações da presença de vocês (Dt.18.10-12).

Estes versículos contêm uma lista das práticas da magia ocultista, comuns nas religiões de Canaã, as quais eram abomináveis a Deus e proibidas por Ele. Na Lei era condenado a morte as pessoas que praticassem tais coisas (Lv.20.27). No Novo Testamento também é proibido, está escrito que quem pratica tais coisas não entrará no Reino de Deus (Gl.5.20,21; Ap.22.15). 

Esta lista inclui médiuns, espíritas e todos que invocam os mortos ou consultam espíritos (demônios) para conhecerem segredos, predizer o futuro, ou controlar coisas e pessoas. O que eles chamam de comunicação com os mortos é, na realidade, comunicação com os demônios (II Rs.21.6; Is.8.19,20). 

Os adivinhos ou feiticeiros procuravam predizer eventos futuros ou desvendar segredos, pela ação de espíritos malígnos ou de algum meio humano. Todavia, o plano de Deus para o seu povo é ouvir os fiéis mensageiros de Deus e consultar a sua Palavra. 

Muitos estão dentro da igreja, em plena atividade religiosa, mas vivem como feiticeiros espirituais no meio do povo de Deus. Usam a oração como vingança, versículos bíblicos como amuleto e a fé como moeda de troca.

A feitiçaria como obra da carne citada por Paulo em Gálatas 5:20 fala de manipulação espiritual e não se submete a soberania de Deus. O feiticeiro usa seus feitiços com aparência de bondade, ele busca controlar as pessoas com aparência de fé e piedade, quando na verdade é uma grande farsa. A verdadeira fé não manipula, não exige, não amaldiçoa, mas se submete a vontade de Deus e confia no Seu poder.

Tiago e João quiseram mandar fogo do céu, mas Jesus disse: “Vocês não sabem de que espírito são.” (Lc 9:55) Porque o evangelho não é instrumento de vingança, é caminho de reconciliação. A fé verdadeira não tenta usar Deus como instrumento de vingança, mas ela se entrega a Ele e recebe graça para amar e perdoar.

A feitiçaria tende a aumentar nos últimos dias. Paulo faz menção a apostasia da fé quando escreve: Mas o Espírito expressamente diz que, nos últimos tempos, apostatarão alguns da fé, dando ouvidos a espíritos enganadores e a doutrina de demônios, pela hipocrisia de homens que falam mentiras, tendo cauterizada a sua própria consciência (I Tm.4.1,2). 

Finalmente, pode um cristão verdadeiro consultar a feitiçaria em busca de respostas? A feitiçaria está vinculada ao ocultismo, isso inclui a pretensa comunicação com os mortos, poderes sobrenaturais, paranormais e demoníacos, com o propósito de manipular e influenciar coisas e pessoas. Está escrito: À Lei e ao testemunho! Se eles não falarem segundo esta palavra, nunca verão a alva (Is.8.20).  

Em suma: Feiticeiro é aquele que faz feitiços; cristão é aquele que segue a Cristo.

A TAMARGUEIRA NO DESERTO.

A tamargueira é uma árvore encontrada no deserto, é um arbusto resiliente, conhecido por sua capacidade de sobreviver em condições áridas, com raízes profundas para encontrar água e uma casca robusta para se proteger. Simbolicamente, a planta representa a força e a resiliência, especialmente no contexto espiritual, onde é vista como um exemplo de dependência e confiança em Deus. A tamargueira também produz frutos doces e sombra, oferecendo descanço e sustento para os viajantes no deserto. Tendo seu crescimento solitário, ela vive isolada no deserto. 

Abraão, por sua vez, plantou uma tamargueira em Berseba e ali invocou o nome do SENHOR, o Deus Eterno (Gn.21.33). NVI

Porque será como a tamargueira no deserto e não sentirá quando vem o bem; antes, morará nos lugares secos do deserto, na terra salgada e inabitável (Jr.17.6). ARC

Fugi, salvai a vossa vida e sereis como a tamargueira no deserto (Jr.48.6). ARC

A tamargueira aparece na Bíblia em três ocasiões diferentes. Os contextos são diferentes à aplicação das lições que podem ser extraídas para vida do crente.

ABRAÃO E A TAMARGUEIRA.

No caso de Abraão, ele plantou uma tamargueira após ter firmado uma aliança com Abimeleque, rei de Gerar (Gn.20.1,2; 21.22-33). A tamargueira para Abraão tornou-se símbolo de descanço, de firmeza e de paz, diante do pacto que ele havia firmado. Por isso o nome Berseba é poço do juramento (21.31). 

A NAÇÃO DE JUDÁ E A TAMARGUEIRA.

Em Jeremias capítulo 17, o cenário do povo de Judá é de decadência espiritual, eles passaram a confiar no homem e apartaram-se do SENHOR. Neste contexto histórico, Jeremias denuncia a nação por sua grande iniquidade. O pecado estava tão arraigado na natureza do povo, que a idolatria e a infidelidade a Deus eram coisas comuns em suas vidas. Por causa da sua infidelidade a Deus, o povo deixaria sua terra e seria levado como escravo para morar em lugares secos e deserto. Por isso o texto diz: Assim diz o SENHOR: Maldito o homem que confia no homem, e faz da carne o seu braço, e aparta o seu coração do SENHOR! Porque será como a tamargueira no deserto e não sentirá quando vem o bem; antes, morará nos lugares secos do deserto, na terra salgada e inabitável (17.6). Neste caso o povo de Judá teria uma vida semelhante a tamargueira, vida solitária, terra seca, salgada, lugar inóspito, sem esperança. 

A NAÇÃO DE MOABE E A TAMARGUEIRA.

Em Jeremias capítulo 48, a profecia é contra a nação de Moabe. O país de Moabe ficava na orla oriental do mar morto. Os moabitas descendiam de Ló, sobrinho de Abraão (Gn.19.30-37), e vez por outra entravam em conflito com Israel. No tempo de Jeremias, bandos de moabitas atacavam regiões de Judá. Jeremias denunciou que muitas das cidades moabitas seriam destruídas (48.1-9). Diante de uma destruição que estava por vir sobre as cidades de Moabe, ouve-se a voz profética que diz: "Fugi, salvai a vossa vida e sereis como a tamargueira no deserto (48.6). Neste caso eles seriam semelhantes a tamargueira, viveriam solitários no deserto, em um lugar inabitável, mas com chance de sobrevivência. 

QUATRO LIÇÕES ESPIRITUAIS DA TAMARGUEIRA.

RAÍZES PROFUNDAS.

Suas raízes se aprofundam para buscar água em locais de difícil acesso. As raízes da tamargueira descem e atingem os lençois freáticos mantendo suas raízes sempre fortes e suas folhas sempre verdes. Assim também deve ser a vida espiritual do crente, que deve ter raízes profundas e não deixa de dar frutos no calor das lutas e adversidades da vida (Jr.17.7,8).

RESISTÊNCIA.

A tamargueira possui uma casca resistente e revestida que a protege das intempéries e permite que ela se fortaleça no calor. Assim deve ser também o crente que persevera e resisti firme na fé, vencendo o mundo, a carne e o Diabo.

CRESCIMENTO E FRUTIFICAÇÃO.

A tamargueira cresce e frutifica no deserto. Isto tem a ver com a nossa capacidade de crescer e produzir frutos (bênçãos) mesmo nas circunstâncias mais difíceis e desfavoráveis do deserto de nossas vidas.

VIDA SOLITÁRIA.

A tamargueira é um "arbusto solitário", não há vida em seu redor, apenas a tamargueira sobrevive no deserto. Ela serve como um símbolo para aqueles que confiam em Deus em meio às dificuldades, em vez de se basearem em sua própria força. Aqui nós aprendemos que, viver a sós com Deus, em profunda comunhão com Ele, nos faz vencer em meio as intempéries do deserto desta vida.

É melhor ser tamargueira no deserto dentro da vontade de Deus, do que estar na mídia sendo aplaudido pelo público e fora da vontade de Deus. Amém! 

TRÊS CLASSES DE PESSOAS NO SALMO 1

O salmo primeiro registra a primeira bem-aventurança das 15 bem-aventuranças contidas no livro dos salmos (1.1; 32.1; 32.2; 33.12; 40.4; 41.1; 65.4; 84.5; 94.12; 119.1; 119.2; 127.5; 128.1; 144.15; 146.5). O salmo 1 serve como introdução a todo o livro dos salmos. Ele contrasta duas classes de pessoas e mostra de forma resumida as atitudes destas pessoas em relação a Deus. É desejo do salmista ensinar-nos o caminho para a bem-aventurança e avisar-nos sobre a iminente destruição dos pecadores. 

Este salmo pode ser dividido em duas partes: A primeira (do versículo 1-3) nos mostra em que consiste a felicidade de um homem piedoso e quais são os seus procedimentos para receber as bênçãos do SENHOR. Na segunda parte (do versículo 4-6), ele revela o estado e o caráter daqueles que não têm Deus, e mostra o futuro e seu destino final. 

Neste salmo vamos encontrar três classes de pessoas, são elas: O justo, o ímpio, e o pecador. Pecadores na verdade todos nós somos; visto que herdamos a semente do pecado. Porém há uma diferença entre aquele que vive na prática do pecado para aquele que foi perdoado por Jesus e deixou de viver no caminho do pecado. O ímpio por sua vez, são pessoas que não tem o mínimo de temor a Deus, são escarnecedoras, tímidas e descrentes de tudo que tem relação com Deus. O justo é todo aquele que foi perdoado e justificado por Jesus, e que vive uma vida de santidade, pratica a justiça e anda no caminho da Verdade.

1) O JUSTO.

O justo é todo aquele que foi perdoado e justificado por Jesus, que vive uma vida de santidade, pratica a justiça e anda no caminho da Verdade.

O que diz a bíblia sobre o justo:

O justo vive pela fé.

Pois dentro de pouco tempo Aquele que que vem virá, e não tardará. Mas o justo viverá pela fé! contudo, se retroceder, minha alma não se agradará dele (Hebreus, 10.37,38).  

O justo é abençoado.

Bênçãos há sobre a cabeça do justo, mas a violência cobre  a boca dos ímpios (Pv.10.6).  

O justo na velhice dará fruto (Sl.92.12-14)

A obra do justo conduz a vida (Pv.10.16).

O fruto do justo é árvore de vida, e o que ganha almas sábio é (Pv.11.30).  

2) O ÍMPIO.

O ímpio por sua vez, são pessoas que não tem o mínimo de temor a Deus, são escarnecedoras, arrogante e descrentes de tudo que tem relação com Deus (Sl.10.2-4).

O que diz a bíblia sobre o ímpio:

O ímpio é arrogante.

Escreve, pois: Eis que o ímpio está cada vez mais arrogante; suas vontades não visam o bem; mas o justo viverá pela fé (Habacuque, 2.4).

O ímpio é irreverente.

Ainda que se mostre favor o ímpio, nem por isso aprende a justiça; até na terra da retidão, ele pratica a iniquidade e não atenta para a majestade do SENHOR (Isaías, 26.10).  

O ímpio é cético e obreiro de iniquidade.

Disse o néscio no seu coração: Não há Deus. Têm-se corrompido e têm cometido  abominável iniquidade; não há ninguém que faça o bem. Acaso não tem conhecimento esses obreiros da iniquidade, os quais comem o meu povo como se comessem pão? Eles não invocam a Deus (Salmos, 53.1,4). 

3) O PECADOR.

São todas as pessoas que não andam no caminho de Deus, e vivem na prática do pecado. Alguns estão disfarçados dentro da casa de Deus, vivendo em pecado; mas a bíblia diz: Pelo que os ímpios não subsistirão no juízo, nem os pecadores na congregação dos justos (Sl.1.5).

O que usa de engano não ficará dentro da minha casa; o que profere mentiras não estará firme perante os meus olhos (Sl.101.7).

O que diz a bíblia sobre o pecador:

O pecador será punido.

Eis que o justo é punido na terra; quanto mais o ímpio e o pecador! (Pv.11.31).

O pecador promove destruição.

Melhor é a sabedoria do que as armas de guerra, mas um só pecador destrói muitos bens (Ec.9.18).  

O pecador é infeliz.

A infelicidade persegue os pecadores, mas a prosperidade é a recompensa dos sábios (Pv.13.21).  

CONCLUSÃO:

Neste salmo nós entendemos que a felicidade do justo tem sua origem em Deus, enquanto que o ímpio perecerá na sua maldade e não receberá as bênçãos nem o galardão do SENHOR.

OS CORPOS DE ADÃO E EVA ANTES DO PECADO.

Antes do pecado, os corpos de Adão e Eva era visto como um corpo glorioso e espiritualizado, uma criação perfeita em "imagem e semelhança de Deus". Acredita-se que essa forma transcendia a matéria, com um brilho de glória que emanava de sua alma, e uma inocência que tornava a nudez impecebível e desprovida de vergonha. Eles possuíam uma pele que não era branca, nem pálida, mas avermelhada e brilhante, além de serem capazes de se conectar diretamente com Deus. Após o pecado, sua pele perdeu o brilho, e eles sentiram vergonha de sua nudez, um reflexo da materialização de seu corpo e da perda de sua glória original. 

Após pecarem, lhes sobreveio como consequência: Morte física, morte moral, morte espiritual. Observe que, se Adão e Eva tivessem comido da árvore da vida antes de deixar o Jardim do Éden, é provável que viveriam eternamente, por isso que Deus pôs querubins e uma  espada flamejante que rodeava por todos os lados do Jardim para impedir o acesso a árvore da vida.

Então disse o Senhor Deus: Eis que o homem se tornou como um de nós, conhecendo o bem e o mal. Agora, pois, para que não estenda a sua mão, e tome também da árvore da vida, e coma, e viva eternamente. O Senhor Deus, pois, o lançou fora do jardim do Éden para cultivar a terra de que fora tomado. E expulsou o homem; e pôs querubins ao oriente do jardim do Éden, e uma espada flamejante que se revolvia por todos os lados, para guardar o caminho da árvore da vida (Gn.3.22-24). Entendemos que, Adão e Eva sempre foram capazes de morrer fisicamente, a menos que comessem da árvore da vida.

CARACTERÍSTICAS DOS CORPOS DE ADÃO E EVA ANTES DO PECADO.

1) GLORIOSO E ESPIRITUAL.

Eles Tinham corpos especiais, com uma aparência que refletia a luz da glória Divina, muito diferente do corpo físico mortal.

2) PELE BRILHANTE E TRANSLÚCIDA.

A pele que cobria seus corpos era brilhante e translúcida. Uma pele que era como uma camada de unhas, translúcida e cheia de luz, que os tornava belos e puros.

3) INOCÊNCIA.

A inocência os impedia de perceberem a nudez, por causa da glória de Deus que os envolvia. A nudez era algo natural, não era vista como pecado, e eles não sentiam vergonha de suas partes íntimas.

4) COMUNHÃO PERFEITA.

Eles tinham uma comunhão perfeita com o Criador, uma conexão direta com Deus. Havia uma conexão espiritual direta com Deus, sem a necessidade de nenhum mediador ou intercessor.

AS CONSEQUÊNCIAS DO PECADO.

Perderam a conexão da perfeita comunhão com o Criador.

Ao pecarem, a pele de Adão e Eva perdeu seu brilho, e seu corpo se tornou mais materializado e vunerável aos males. 

Eles passaram a sentir vergonha de sua nudez e tentaram se cobrirem com folhas de figueira, simbolizando a perda de sua inocência e a ascensão do materialismo em suas vidas.

Passaram a sentir dores e cansaço extremo. 

Foram expulsos do Jardim e foram responsabilizados de cultivar a terra para sobreviverem dos frutos da terra, que consequentemente fora amaldiçoada.

EM SUMA:

A inocência deles ficou manchada com culpa e vergonha.

A comunhão com Deus tornou-se limitada.

A terra agora estava amaldiçoada.

Ter filhos tornou-se doloroso.

O trabalho tornou-se uma labuta.

A vida tornou-se mortal.

Finalmente, a morte física, espiritual e eterna entraram no mundo como uma consequência do pecado original de Adão e Eva.

O PLENO PODER DE JESUS.

E, chegando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: É-me dado todo o poder no céu e na terra (Mt.28.18). 

O poder de Jesus não era pleno, mesmo Ele tendo operado muitas curas, milagres e maravilhas durante o seu ministério. O poder de Jesus tornou-se pleno após sua ressurreição. Após Ele vencer a morte e derrotar o Diabo na cruz e na sua ressurreição, Deus o Pai lhe confere todo o poder no céu e na terra. O império da morte que estava sob o domínio do Diabo, foi tomado e passou a pertencer a Jesus Cristo. O escritor aos hebreus diz: Portanto, visto que os filhos são pessoas de carne e sangue, ele também participou dessa condição humana, para que, por sua morte, derrotasse aquele que tinha o poder da morte, isto é, o Diabo, e libertasse aqueles que durante toda a vida estiveram escravizados pelo medo da morte (Hb.2.14,15). Confirmando esta palavra, o próprio Jesus declara: Não temas; eu sou o Primeiro e o Último e o que vive; fui morto, mas eis aqui estou vivo para todo o sempre. Amém! E tenho as chaves da morte e do inferno (Ap.1.17,18). As chaves do poder estão na mão de Jesus. O apóstolo Paulo falando sobre o poder do Cristo ressuscitado, declara que Deus sujeitou todas as coisas debaixo de seus pés (I Co.15.27). Em concordância com Paulo, o apóstolo Pedro diz: ... por meio da ressurreição de Jesus Cristo, que subiu aos céus e está á direita de Deus; a Ele estão sujeitos anjos, autoridades e poderes (I Pe.3.22). Pelo pleno poder conferido a Jesus Cristo, Ele é chamado El-Shadai, o Deus Todo-poderoso. Amém! 

TODO PODER FOI DADO A ELE.

E, chegando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: É-me dado todo o poder no céu e na terra (Mt.28.18).

O mundo busca o poder, as pessoas querem o poder, têm pessoas que acham que tem poder; mas o poder pertence a Deus. Davi falando sobre Deus, diz: Uma vez Deus falou, duas vezes eu ouvi, que o poder pertence a Deus (Sl.62.11). Davi enfatiza que Deus é a fonte de todo poder e domínio. Quando ele diz "duas vezes ouvi", a repetição sugere que a mensagem divina deve ser ouvida várias vezes, reforçando a verdade de que todo poder pertence a Deus. Na verdade, todos os poderes que existem no mundo se resume em força, só Deus é poder.

O poder de Jesus não era pleno, mesmo Ele tendo operado muitas curas, milagres e maravilhas durante o seu ministério. O poder de Jesus tornou-se pleno após sua ressurreição. Após Ele vencer a morte e derrotar o Diabo na cruz e na sua ressurreição, Deus o Pai lhe confere todo o poder no céu e na terra. O império da morte que estava sob o domínio do Diabo, foi tomado e passou a pertencer a Jesus Cristo. O escritor aos hebreus diz: Portanto, visto que os filhos são pessoas de carne e sangue, ele também participou dessa condição humana, para que, por sua morte, derrotasse aquele que tinha o poder da morte, isto é, o Diabo, e libertasse aqueles que durante toda a vida estiveram escravizados pelo medo da morte (Hb.2.14,15). Confirmando esta palavra, o próprio Jesus declara: Não temas; eu sou o Primeiro e o Último e o que vive; fui morto, mas eis aqui estou vivo para todo o sempre. Amém! E tenho as chaves da morte e do inferno (Ap.1.17,18). As chaves do poder estão na mão de Jesus.

DEZ DIMENSÕES DO PODER DE JESUS:

1) Poder Para Salvar (Mt.1.21; At.4.12).

2) Poder Para Perdoar (Mc.2.1-12; Mt.9.1-8; Lc.5.18-36).

3) Poder Para Libertar (Mc.5.1-20; Jo.8.32,36).

4) Poder Para Curar (Mt.4.23,24).

5) Poder Para Expulsar Demônios (Mt.8.16; 12.22-28).

6) Poder Para Acalmar Tempestades (Mt.8.23-27; Mc.4.35-41; Lc.8.22-25).

7) Poder Para Operar Sinais Prodígios e Maravilhas (Mc.6.1,2; Jo.2.1-11; 20.30,31).

8) Poder Para Ressuscitar os Mortos (Lc.7.11-17; 8.49-56; Jo.11.1-45).

9) Poder Sobre a Morte e o Inferno (Ap.1.17,18).

10) Poder no Céu e na Terra (Mt.28.18).

Todo poder foi dado a Jesus, no mundo tudo é força, só Jesus Cristo tem todo poder. Amém! 

BEM-AVENTURADOS OS MORTOS, que morrem no Senhor.

E ouvi uma voz do céu, que dizia: Escreve: Bem-aventurados os mortos que, desde de agora, morrem no Senhor. Sim, diz o Espírito, para que descansem dos seus trabalhos, e as suas obras os sigam (Ap.14.13).

Esta é a segunda das sete "bem-aventuranças" ou bênçãos que se acham no livro de Apocalipse. As outras seis bem-aventuranças encontram-se em: (1.3; 16.15; 19.9; 20.6; 22.7; 22.14). Logicamente que a morte não coisa boa, mas morrer no Senhor (em obediência e na fé em Cristo) se constitui uma grande bênção. Bem-aventurados ou mais que felizes, são aqueles que morrem no Senhor. O fato é que, todos nós haveremos de morrer um dia, mas paradoxalmente, só seremos felizes na morte se morremos no Senhor; ou seja, na pratica da fé e obediência a Cristo, nosso Senhor. O apóstolo Paulo expressou esta verdade, quando disse: Porque para mim o viver é Cristo, e o morrer é ganho (Fp.1.21). Todos os que morreram e morrem no Senhor, estão em grande vantagem em relação aos vivos; eles estão guardados e seguros, descansando no Paraíso com Deus, enquanto nós os vivos ainda estamos batalhando na fé, sujeitos a muitas lutas e tentações, na peleja para alcançarmos o Alvo que é Cristo.

A expressão "bem-aventurados os que morrem no Senhor" é uma citação bíblica que significa que os cristãos que morrem na pratica da fé são felizes, pois encontrarão o Senhor, e descanso eterno e suas obras acompanham sua alma para a eternidade. A passagem enfatiza que a morte não é o fim para aqueles que estão em Cristo, mas um trânsito para o descanso e a vida eterna. 

Morrer no Senhor é ser promovido para morar no céu de glória.

Morrer no Senhor é voltar para Casa do Pai.

Morrer no Senhor é estar seguro da salvação.

Morrer no Senhor é passar a gozar a vida eterna com Deus. 

QUATRO BENEFÍCIOS PARA OS QUE MORREM NO SENHOR:

1) DESCANSO.

Aqueles que morrem no Senhor têm a promessa de descansar de suas lutas e fadigas terrenas. 

2) OBRAS. 

As obras realizadas durante a vida a serviço de Deus não são esquecidas, mas as acompanham em sua jornada eterna. 

3) SALVAÇÃO.

A passagem para o Senhor, reforça a crença de que a fé em Jesus Cristo garante a vida eterna, e a morte para os crentes é um momento de paz e não de condenação. 

4) ESPERANÇA.

Após a morte do crente em Cristo, há também uma mensagem de esperança e consolo para os que ficam, pois sabem que seus entes queridos que morreram em Cristo estão em um lugar de descanso e paz eterna, aguardando a ressurreição, que acontecerá com a vinda do Senhor para levar a sua igreja. Amém! 

CINCO TÍTULOS DADOS A JESUS NA INTRODUÇÃO DO LIVRO DE APOCALIPSE.

A introdução ao livro de Apocalipse revela a Pessoa de Jesus Cristo e o propósito para o qual é escrito. Passados cerca de 65 anos depois da sua ressurreição e ascensão ao céu, Ele se apresenta glorificado a João na ilha de Patmos. O propósito do livro de Apocalipse é descrever o triunfo do Reino de Deus, quando Cristo voltar em glória para julgar as nações e estabelecer o seu Reino na terra. Apocalipse apresenta uma escatologia de vitória para a igreja e ensina que a história da humanidade terminará no julgamento do sistema instaurado neste mundo por Satanás, que culminará com a derrota total de Satanás e o triunfo eterno de Cristo. Sobre os cinco títulos de Jesus na introdução do livro é curioso notar que três títulos foi o próprio João que lhe deu, enquanto dois foi Ele (Jesus) mesmo quem declarou.

1) TESTEMUNHA FIEL.

... e da parte de Jesus Cristo, que é a fiel testemunha, o primogênito dos mortos e o príncipe dos reis da terra (Ap.1.5).

Ele é a Testemunha Fiel porque Ele é a fonte real de toda a verdade.

Ele é a Testemunha Fiel porque na sua boca nunca houve engano.

Ele é a Testemunha Fiel porque Ele nunca mentiu.

Ele foi fiel no cumprimento da missão recebida pelo Pai. 

Ele veio como a finalidade de dá testemunho da Verdade.

Ele veio para proclamar a verdade e desfazer as obras do Diabo.

2) PRIMOGÊNITO DOS MORTOS.

Paulo testifica esta verdade, quando escreve: Mas, agora, Cristo ressuscitou dos mortos e foi feito as primícias dos que dormem (I Co.15.20). Ele também assegura quando escreve aos colossenses: Ele é a cabeça do corpo da igreja; é o princípio e o primogênito dentre os mortos, para que em tudo tenha a preeminência (Cl.1.18).

Jesus Cristo foi o primeiro a ressuscitar dentre os mortos com um corpo espiritual e imortal. Outros já haviam ressuscitados dos mortos, pessoas a quem os profetas, Jesus e os apóstolos trouxeram de volta à vida durante seus ministérios. Porém, mais tarde essas pessoas morreram novamente. Jesus foi o primeiro a morrer e ressuscitar dos mortos em um corpo incorruptível para nunca mais morrer. Por isso Ele é o Primogênito dos Mortos. Dele temos a garantia que tornaremos a vida para nunca mais morrer. Aleluia!   

3) PRÍNCIPE DOS REIS DA TERRA.

Na versão NVI diz: ... e de Jesus Cristo, que é a testemunha fiel, o promogênito dentre os mortos e o soberano dos reis da terra (Ap.1.5).

No salmo 89.27 está escrito: Também o nomearei meu primogênito, o mais exaltado dos reis da terra.

Ele é Soberano porque domina sobre tudo e sobre todos.

Ele é Soberano porque é Rei dos reis e reina para sempre.

Ele é Soberano porque é o único que está exaltado acima de todo o nome. 

Glória, honra e louvor ao Soberano dos reis da terra. 

Porque tudo é dEle, por Ele e para Ele. 

Glória sempre a Ele, eternamente. Amém! 

4) ALFA E ÔMEGA.

Eu sou o Alfa e o Ômega, o Princípio  fim, diz o Senhor que é, e que era, e que há de vir, o Todo-poderoso (Ap.1.8).

Esta expressão utilizada pelo próprio Jesus, se repete por mais duas vezes no livro de Apocalipse: (21.6; 22.13). Alfa é a primeira letra do alfabeto grego, e ômega, a última. Isto implica em dizer, que Jesus Cristo é eterno e Senhor sobre tudo. Há também um "por que" dEle ser o Alfa e o Ômega, é que sem a primeira letra e sem a última do alfabeto grego fica impossível escrever palavras; assim também sem JESUS do começo ao fim, a vida e toda a criação seria impossível.

5) PRIMEIRO E ÚLTIMO.

E eu, quando o vi, caí a seus pés como morto; e Ele pôs sobre mim a sua destra, dizendo-me: Não temas; eu sou o Primeiro e o Último e o que vive; fui morto, mas eis aqui estou vivo para todo o sempre. Amém! E tenho as chaves da morte e do inferno (Ap.1.17,18).

Ele é o Primeiro desde a criação e será o Último na consumação. Ele esteve no começo e estará no fim. A Ele pertencem a vitória final sobre o mal e o domínio sobre todas as coisas. Amém! 

CINCO COISAS QUE JÓ NÃO CONHECIA.

A Bíblia revela que Jó era um homem sincero, reto e temente a Deus; e desviava-se do mal. A Bíblia também diz, que Jó era um homem de posses, rico e prospero. Todavia, a vida de Jó teve uma reviravolta quando Satanás se apresenta diante do Todo-Poderoso e questiona a fidelidade de Jó diante de Deus, dizendo que Jó só era fiel por causa das suas riquezas. A essa altura, o livro de Jó apresenta o conflito entre Deus e o seu opositor e grande adversário, Satanás. No capítulo 1, Satanás perde no primeiro embate e sai nocauteado. Em tudo isto Jó não pecou, nem atribuiu a Deus falta alguma (1.22). No capítulo 2, Satanás aparece novamente e pede revanche. Ele questiona mais uma vez a fidelidade de Jó diante de Deus, e perde mais uma vez. Em tudo isto não pecou Jó com os seus lábios (2.7-10). Todavia, Jó não conhecia de fato e de verdade muitas coisas com as quais ele convivia.

1) JÓ NÃO CONHECIA A ORIGEM DO SEU SOFRIMENTO.

Jó não conhecia a origem de seus sofrimentos (a conversa no reino celestial), que Deus havia permitido Satanás lhe tirar toda sua riqueza, e matar todos os seus filhos e ainda lhe enfermar com chagas. Jó não sabia que suas provações eram motivadas por uma conversa entre Deus e Satanás no Reino Celeste.

2) JÓ NÃO CONHECIA TOTALMENTE  A SUA MULHER.

A mulher de Jó, cujo nome não é revelado, era uma mulher apegada as coisas materias e de pouca devoção a Deus. Quando Jó estava em plena prosperidade e desfrutando das suas riquezas com sua família, a sua mulher lhe dava toda atenção, carinho e apoio. Mas, bastou chegar o dia mal, o tempo da provação de Jó, e sua mulher revelou-se outra pessoa, totalmente diferente a que Jó antes conhecera. No seu desespero e impaciência, ela chegou ao ponto de dizer para Jó: "Ainda reténs a tua sinceridade? Amaldiçoa a Deus e morre! (Jó.2.9). É, ainda hoje isto acontece, muita gente se revela outra pessoa nas adversidades e provações. 

3) JÓ NÃO CONHECIA QUEM ERAM OS SEUS AMIGOS.

Jó era um homem popular, querido por todos na sociedade da sua época. Jó tinha muitos "amigos" no tempo da sua grande prosperidade e riquezas. Mas, quando veio o tempo das perdas, do luto, do desprezo, da doença... sobraram apenas três "amigos", estes vieram para consolar a Jó e lamentar a sua situação de dor e angústia. Mas mesmo estes três dos seus amigos que vieram solidarizar-se com ele e confortá-lo, eles julgaram a Jó, lhe acusando de ter cometido algum pecado grave, e por isso Jó estava sendo castigado por Deus. O ponto de vista dos amigos de Jó expressa uma teologia popular que ensina uma doutrina triunfalista, esta diz que o crente deve viver na riqueza e sem problemas de enfermidades, caso contrário ele está debaixo de maldição. Os amigos de Jó não eram quem Jó pensava ser; Jó não os conhecia na íntegra. Porque os verdadeiros amigos nós só os conhecemos nas horas difíceis, nos dias maus, no tempo da adversidade. 

4) JÓ NÃO CONHECIA OS PLANOS DE DEUS.

Jó não conhecia a grandeza dos planos de Deus. Jó não compreendia a vastidão dos pensamentos e dos planos de Deus. Seus próprios pensamentos e conclusões sobre Deus eram limitados e insuficientes para entender os propósitos de Deus em sua vida. Quando Jó chegou a entender o trabalhar de Deus, ele disse: Falei do que não entendia; coisas que para mim eram maravilhosíssimas, e que eu não compreendia (Jó.42.3b). Em seguida conclui: Bem sei eu que tudo podes, e nenhum dos teus pensamentos pode ser impedidos (Jó.42.2).

5) JÓ NÃO CONHECIA INTIMAMENTE A DEUS. 

Jó conhecia a Deus por tradição patriarcal e por informação dos seus antepassados. Mas não o conhecia intimamente por revelação. A percepção de Jó sobre Deus era defeituosa. Ele acusou Deus de injustiça, mas, após a revelação Divina, ele percebeu a enormidade da Majestade Divina, que o fez reconhecer sua própria pequenez diante do Todo-Poderoso.

Jó conhecia Deus por ouvir falar, ou seja, através de tradições e conhecimento superficial. O livro termina com Jó afirmando: "Eu te conhecia só de ouvir, mas agora os meus olhos te vêem" (Jó. 42.5), indicando um profundo conhecimento e experiência pessoal de Deus que antes lhe faltava. 

A SEMENTE É MAIOR QUE O SEMEADOR.

"A semente é maior que o semeador" refere-se à Mensagem Divina, ou a Palavra de Deus, que é muito mais poderosa e importante do que as pessoas que a anunciam, ou o semeador. A semente (a Palavra de Deus ) tem o poder de transformar, fazer crescer e dar frutos em abundância, transcendendo o pregador que a semeia, que por si só pode ser limitado e falho. 

Não importa quão falho e imperfeito seja o semeador; o mais importante é que a Palavra de Deus seja lançada e recebida em boa terra, para que possa crescer e produzir o seu fruto, mesmo que o semeador seja imperfeito. 

Portanto, a mensagem de Deus tem um poder intrínseco e uma capacidade de transformação poderosa, que são maiores do que a capacidade ou santidade do mensageiro humano. 

Os escribas e fariseus eram os doutores e mestres da Lei, eles eram capazes de citar boa parte da Torá e interpretar de forma convincente para os seus ouvintes. Convencidos de que possuiam a correta interpretação da vontade de Deus, afirmavam que a tradição dos anciãos, a lei oral vinha de Moisés e desde o monte Sinai. Fariseus e escribas eram, portanto, os sucessores autorizados da tradição de Moisés como mestres da Lei. 

Os escribas e fariseus como mestres da Lei, eram bons ensinadores, mas foram censurados por Jesus pelo fato de que eles apenas ensinavam ao povo, mas não praticavam o que ensinavam. Sobre eles Jesus disse: Os escribas e fariseus se assentam na cadeira de Moisés. Fazei e obedecei, portanto, a tudo quanto eles vos disserem. Contudo, não façais o que eles fazem, portanto não praticam o que ensinam (Mt.23.2,3). Esta observação feita por Jesus, também vale na atualidade para muitos líderes, pastores, ensinadores e pregadores. Todavia, é sempre bom lembrar que: "A semente é maior que o semeador" Amém! 

AS QUATRO PROIBIÇÕES DO CONCÍLIO DE JERUSALÉM.

Atos capítulo 15 apresenta o primeiro Concílio da igreja em Jerusalém, para resolver a primeira controvérsia de grande relevância na igreja cristã, e caso não tivesse sido resolvida urgentemente, aumentaria a medida que o cristianismo avançasse além das fronteiras da antiga Palestina. Os primeiros cristãos eram judeus e várias práticas das quais estavam habituados foram conservadas. Muitos mantinham até mesmo o preconceito contra outras nações; para eles a entrada dos gentios na igreja, sem adotar os costumes judaicos e todas as orientações divinas presentes na Torah (lei de Moisés), sobretudo as cerimoniais, causaria transtornos e instabilidade ao cristianismo. Então, alguns passaram a exigir que os cristãos gentios aplicassem o estilo de vida e as leis específicas do judaísmo, como por exemplo, a lei da circuncisão. Eles acreditavam que tais atitudes, além de estarem relacionadas com a salvação (Atos 15:1-6), preservariam a integridade da igreja.

A igreja de Antioquia temendo que o assunto da circuncisão resultasse em divisão entre seus membros, enviou à Jerusalém, Paulo e Barnabé a fim de resolverem a questão perante os apóstolos e anciãos (Atos 15:1-2). E, na presença destes, relataram o sucesso do ministério entre os gentios e os atritos doutrinários ocasionados pelos judaizantes (Atos 15:4-6).

A reivindicação dos judaizantes de impor todas as normas prescritas na lei de Moisés, condenava diretamente o trabalho que Paulo e Barnabé faziam em favor dos gentios (Atos 13:44-52). Eles proclamavam a salvação por meio da fé em Cristo sem as exigências defendidas pelos fariseus convertidos ao cristianismo (Atos 15:5). Esta controvérsia gerou o debate sobre o vínculo dos cristãos com a lei mosaica. Este era o principal problema a ser resolvido no concílio de Jerusalém.

Após Paulo e Barnabé falarem sobre os gentios serem alcansados pela graça de Deus por todas as cidades por onde pregaram o Evangelho de Cristo, e Pedro também relatado a sua revelação e experiência entre os gentios convertidos ao Evangelho da graça; Tiago, irmão do Senhor, líder da igreja em Jerusalém, fez uma sábia exposição e concluiu seu discurso dizendo: Na verdade, pareceu bem ao Espírito Santo e a nós não vos impor mais encargo algum, senão estas coisas necessárias: Que vos abstenhais das coisas sacrificadas aos ídolos, e do sangue, e da carne sufocada, e da fornicação; destas coisas fareis bem se vos guardardes. Bem vos vá (At.15.28,29).

1) COMIDAS SACRIFICADAS AOS ÍDOLOS.

Os cristãos gentios deveriam evitar comer alimentos que tinham sido oferecidos a ídolos, algo que na cultura pagã era muito comum.

O consumo de carne sacrificada aos ídolos, ainda era praticado pelos gentios convertidos ao cristianismo, eles viviam entre pessoas que faziam frequentes sacrifícios e ofertas aos deuses pagãos, e os sacerdotes desses cultos comercializavam as ofertas.

2) SANGUE.

A proibição de comer sangue é uma das leis mais antigas, vinda da Aliança de Noé (Gn.9.4) e seguida pela Lei Mosaica (Lv.17.10-12) e também da própria criação, que enfatizava a santidade do sangue.

3) CARNE SUFOCADA.

Esta proibição era para evitar o consumo de carne de animais que não foram abatidos de forma ritualística, onde o sangue não foi drenado corretamente. Um animal estrangulado não pode ser sangrado de forma satisfatória, consequentemente, sua carne será imprópria para o consumo.

4) FORNICAÇÃO. 

A fornicação ou imoralidade sexual, é todo tipo de pratica sexual ilícita. A fornicação se distingue do adultério pelo estado civil das pessoas envolvidas. A fornicação ocorre quando os parceiros não são casados, enquanto o adultério acontece quando pelo menos um deles é casado e se relaciona sexualmente com outra pessoa. Essa proibição é entendida como um chamado à pureza sexual, para que a igreja refletisse o caráter santo de Cristo. 

Estas proibições que primeiramente foram ordenadas pelo Espírito Santo e em seguida pelos apóstolos e presbíteros (pastores), continuam em plena validade para todos os crentes de todas as épocas passadas e agora na presente.

O ANJO DO ZIMBRO.

 

Elias fugindo das ameças de Jezabel, foi para o deserto de Berseba e, sentindo-se desanimado e pedindo a morte, deitou-se e dormiu debaixo de um zimbro. Foi ali que um anjo o tocou, e lhe disse: Levanta-te, come. Elias levantou-se e comeu pão assado nas brasas e bebeu água fresca, que lhe foram providenciados perto da sua cabeça. Elias tornou a deitar-se. E o anjo do SENHOR tornou segunda vez, e o tocou, e disse: Levanta-te e come, porque te será muito longo o caminho. Elias levantou-se e comeu e bebeu; e com a força daquela comida caminhou quarenta dias e quarenta noites até Horebe, o monte de Deus. Uma síntese do que está escrito em I Rs.19.1-8.

O Anjo do Zimbro aparece em duas ocasiões na história sagrada: Primeira no episódio da escrava Agar com seu filho Ismael, quando despedida por Abraão saiu sem destino caminhando pelo deserto de Berseba (Gn.21.1-20). Segunda aparição do Anjo é quando Elias fugindo das ameaças da malvada rainha Jezabel, faz uma longa caminhada pelo deserto de Berseba, cerca de 1.250 anos depois de Agar e seu filho Ismael. Elias cansado e sem ânimo deita-se em baixo de um Zimbro (I Rs.19.1-8).

INFORMAÇÕES SOBRE O ZIMBRO:

O zimbro (Juniperus) é um arbusto ou pequena árvore conífera, perene e de crescimento lento, da família das Cupressaceae, com grande distribuição no Hemisfério Norte. É robusto, tolerante à seca e ao frio, e prefere solos secos e arenosos. Seus frutos, bagas azul-escuras, são usados como condimento na culinária e na produção de bebidas alcoólicas, como o gin, mas também têm usos medicinais tradicionais, embora o seu consumo deva ser moderado e sob orientação profissional devido a potenciais toxicidades. 

Uma Providência No Deserto.

Agar colocou o rapaz debaixo do zimbro e ficou a uma distância de um tiro de flecha, desesperada esperando o pior acontecer (o moço estava morrendo por falta de água). Mas, de repente, o Anjo do SENHOR brada em voz alta e diz: Ouvi o choro do rapaz! Abre uma fonte de águas e lhe faz promessas.

Elias, estava desfalecido, desanimado e sem esperança. Fugindo de Jezabel, deitou-se e dormiu debaixo do zimbro. Passado cerca de 1.250 anos do episódio de Agar e Ismael, a cena se repete. O Anjo desce com providência trazendo pão e água para alimentar Elias, que ao comer e beber, recobra ânimo e caminha 40 dias e 40 noites até chegar a Horebe, o monte de Deus.

TRÊS LIÇÕES DO ZIMBRO.

1) Resiliência.

O zimbro cresce e sobrevive em condições adversas, o que pode simbolizar a capacidade do crente prosperar e vencer em meio às dificuldades, resistindo firme na fé que se fortalece em tempos de provação. 

2) Refúgio.

O zimbro ofereceu abrigo físico e proteção para Ismael (Gn.21.15) e Elias; mas também serviu como um lugar onde Deus interveio através do Anjo para oferecer sustento e encorajamento a Elias, que estava em desespero; e suprimento, vida e esperança para Agar e seu filho Ismael.

3) Provisão Divina.

O zimbro, apesar de ser um arbusto simples, serviu como abrigo e provisão para Ismael, o filho da escrava Agar que estava prestes a morrer, quando o Anjo apareceu e proveu água em abundancia. A madeira do zimbro também é um excelente combustível para o fogo, e o anjo usou uma brasa para assar o pão de Elias, demonstrando a provisão de Deus através dos meios disponíveis. 

Finalmente, a história nos ensina sobre a dependência dos crentes em Deus para força, sustento e renovação; não apenas em momentos de vitória, mas também em tempos de fragilidade, cansaço e desesperança.