A INDESTRUTÍVEL PALAVRA DE DEUS.

Ao longo dos anos, a Bíblia foi alvo de duras perseguições. Em diferentes períodos da história, líderes políticos, educadores, filósofos, intelectuais e até religiosos se levantaram contra o Texto Sagrado e tentaram impedir que a Bíblia chegasse às pessoas. Atualmente a leitura das Escrituras Sagradas é proibida em muitos países, como Coreia do Norte, China e Maldivas. Muito mais do que um livro, a Bíblia é a Palavra de Deus. Nenhum livro na história sofreu tantas perseguições como a Bíblia. Rasgaram Bíblias, esconderam Bíblias, queimaram Bíblias e até proibiram as pessoas de ler, mas a Palavra de Deus é indestrutível, porque ela é viva e eficaz, e mais penetrante do espada alguma de dois fios, ela penetra até a divisão da alma e do espírito, e das juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração (Hb.4.12). 

A Palavra de Deus é eterna, por isso ela é indestrutível. Sobre a Palavra de Deus, o profeta Isaías diz: "Seca-se a erva, e caem as flores, soprando nelas o hálito do SENHOR. Na verdade, o povo é erva. Seca-se a erva, e caem as flores, mas a Palavra de nosso Deus subsiste eternamente (Is.40.7,8). A vida é frágil, é débil, é breve e passageira. Tudo passa, tudo acaba, tudo termina, tudo se vai, mas a Palavra de Deus permanece para sempre. O Senhor Jesus certa vez afirmou: "O céu e a terra passarão, mas as minhas palavras não hão de passar (Mt.24.35). Esta terra, um dia vai passar. Estes céus também vão passar, mas a Palavra de Deus nunca passará. Portanto, ame, leia, medite e pratique a indestrutível Palavra de Deus. Amém! 

ELES PROFETIZARAM NU (Curiosidades Bíblicas).

E ele também despiu as suas vestes, e ele também profetizou diante de Samuel, e esteve nu por terra todo aquele dia e toda aquela noite; pelo que se diz: Está também Saul entre os profetas? (I Sm.19.24).

Saul se despiu voluntariamente e profetizou diante de Samuel e de todo o povo; ele esteve nu durante o dia e toda a noite. Este é um acontecimento inédito e inusitado na história bíblica.

Por causa disso chorarei e lamentarei; andarei descalço e nu... (Mq.1.8) NVI.

Miquéias lamentou a queda de Samaria, ele ficou profundamente triste por terem os israelitas rejeitado a Deus. Em protesto pela desobediência e derrota do seu povo, Miquéias chora, lamenta e decide voluntariamente andar nu e descalço.  

Falou o SENHOR, pelo mesmo tempo, pelo ministério de Isaías, filho de Amoz, dizendo: Vai, solta o cilício de teus lombos e descalça os sapatos dos teus pés. Assim o fez, indo nu e descalço. Então, disse o SENHOR: Assim como o meu servo Isaías andou três anos nu e descalço, por sinal e prodígio sobre o Egito e sobre a Etiópia, assim o rei da Assíria levará em cativeiro os presos do Egito e os exilados da Etiópia, tanto moços como velhos, nus, e descalços, e com as nádegas descobertas, para vergonha do Egito (Is.20.2-4).

Por ordem do SENHOR, Isaías devia aparecer em público, sem suas vestes externas durante três anos. Isaías obedece a Deus, embora isso lhe custasse vergonha e constrangimento durante três anos. Esta atitude escandalosa e ridícula de Isaías aos olhos das pessoas, seria como uma parábola viva ou sinal daquilo que iria acontecer ao Egito e Cuxe (Etiópia), quando a Assíria os levasse em cativeiro. A mensagem tinha o propósito de advertir a nação de Judá para não confiar em aliança com o Egito, e exortá-los a depender do seu Deus. É possível que Isaías andasse desse modo humilhante apenas numa parte de cada dia. Esta é mais uma maneira inusitada de Deus falar, mandando o profeta andar nu e descalço durante três longos anos. Aqui eu aprendi.

CRISTO, O CENTRO DAS ESCRITURAS.

Examinai as Escrituras, porque vós cuidais ter nelas a vida eterna, e são elas que de mim testificam (Jo.5.39).

As Escrituras (a Bíblia) foi escrita com o propósito de testemunhar de Cristo. Em Cristo, o Messias, em Jesus, o Salvador, o Libertador e Redentor, estão todas as Verdades centrais da Bíblia. Todos os tipos, sombras e símbolos encontrados na Bíblia, apontam para Cristo. Dele todos os profetas falaram, todas as profecias dão testemunhos de Cristo. Toda a Glória das Escrituras, do Gênesis ao Apocalipse, culmina na Pessoa de Cristo! A Bíblia seria um livro comum sem Cristo, seria um livro sem sentido, seria um mistério inexplicável, mas nela Cristo se revela e explica tudo. Cristo é a chave de ouro que desbloqueia o tesouro divino da revelação Bíblica! Cristo é a substância das Escrituras, é a Bússola que nos leva ao porto seguro da salvação. Ele pode ser encontrado em todos os livros da Bíblia, se assim não fosse, que valor teria? Mas quando Cristo é encontrado, é uma revelação Gloriosa, porque todos os mistérios são abertos, todo enigma é explicado, toda discrepância é harmonizada, e toda Verdade é revelada. Nele estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e da ciência (Cl.2.3). Ele é o Alfa e o Ômega da Bíblia, desde o primeiro versículo em Gênesis até o último em Apocalipse. Estude as Escrituras com o objetivo de aprender e encontrar a Cristo. 

JESUS NOS LIVROS DA BÍBLIA.

Em Gênesis, Ele é o Descendente da mulher.

Em Êxodo, Ele é o Cordeiro pascal.

Em Levítico, Ele é o Sacrifício expiatório.

Em Números, Ele é a Rocha ferida.

Em Deuteronômio, Ele é o Profeta semelhante a Moisés.

Em Josué, Ele é o Capitão da nossa salvação.

Em Juízes, Ele é o nosso Libertador.

Em Rute Ele é o nosso Remidor Divino.

Em 1,2 Samuel Ele é o Rei prometido.

Em 1,2 Reis Ele é o Rei esperado.

Em 1,2 Crônicas Ele é o Descendente de Davi.

Em Esdras Ele é o Ensinador Divino.  

Em Neemias Ele é o Reconstrutor das muralhas das nossas vidas.                    

Em Ester Ele é a  Providência Divina.

Em Jó Ele é o Redentor que vive.

Em Salmos Ele é nosso Pastor.

Em Provérbios Ele é a Sabedoria.

Em Eclesiastes Ele é o Mestre da congregação.

Em Cantares de Salomão Ele é o Amado.

Em Isaías Ele é o Servo do Senhor.

Em Jeremias Ele é o Renovo.

Em Lamentações Ele é o Consolador de Israel.

Em Ezequiel Ele é o Homem das quatro faces.

Em Daniel Ele é o quarto Homem da fornalha. 

 Em Oséias Ele é o Esposo.

Em Joel Ele é o Batizador.

Em Amós Ele é o Prumo.

Em Obadias Ele é o Refúgio.

Em Jonas Ele é a Salvação do SENHOR.

Em Miquéias Ele é o Governante de paz.

Em Naum Ele é o Cavaleiro da espada flamejante.

Em Habacuque Ele é o Puro de olhos.

Em Sofonias Ele é o Deus de fogo.

Em Ageu Ele é o Desejado de todas as nações.

Em Zacarias Ele é o Rei que virá.

Em Malaquias Ele é o Sol da justiça. 

*

Em Mateus Ele é o Rei.

Em Marcos Ele é o Servo.

Em Lucas Ele é o Filho do Homem.

Em João Ele é o Filho de Deus.

Em Atos Ele é o Senhor da igreja.

Em Romanos Ele é a Justiça de Deus.

Em 1,2 Coríntios Ele é as Primícias dos que dormem.

Em Gálatas Ele é o Cristo que liberta.

Em Efésios Ele é a Pedra da esquina.

Em Filipenses Ele é o Soberano Senhor.

Em Colossenses Ele é a Cabeça da igreja.

Em 1,2 Tessalonicenses Ele é o Senhor que virá.

Em 1,2 Timóteo Ele é o nosso Mediador.

Em Tito Ele é o nosso Salvador.

Em Filemom Ele é o Amigo reconciliador.

Em Hebreus Ele é o Sumo-sacerdote.

Em Tiago Ele é o Legislador.

Em 1,2 Pedro Ele é o Bispo das nossas almas.

Em 1,2,3 João Ele é o Amor revelado.

Em Judas Ele é o Senhor que virá com milhares dos seus santos.

Em Apocalipse Ele é o Alfa e o Ômega. 

O Príncipe dos reis da terra.

O Princípio da criação de Deus. 

O Primogênito dentre os mortos. 

O Cordeiro que foi morto.

O Leão da tribo de Judá. 

O Rei dos reis e Senhor dos senhores. 

A Raiz e a Geração de Davi.

A Palavra de Deus.

O Amém.

Jesus Cristo, é antes de todas as coisas; Ele é o começo, o meio e o fim da História.

Porque Dele, e por Ele, e para Ele são todas as coisas; glória, pois, a Ele eternamente. Amém! (Rm.11.36).

TEMPO DE CRESCER, FLORESCER, FRUTIFICAR.

O justo florescerá como a palmeira; crescerá como o cedro no Líbano. Os que estão plantados na Casa do SENHOR florescerão nos átrios do nosso Deus. Na velhice ainda darão frutos; serão viçosos e florescentes, para anunciarem que o SENHOR é reto; Ele é a minha rocha, e nele não há injustiça (Salmos 92.12-15).

Bendito o varão que confia no SENHOR, e cuja esperança é o SENHOR. Porque ele será como a árvores plantada junto às águas, que estende as suas raízes para o ribeiro e não receia quando vem o calor, mas a sua folha fica verde; e, no ano de sequidão, não se afadiga nem deixa de dar fruto (Jr.17.7,8).

Porque eis que passou o inverno: a chuva cessou e se foi. Aparecem as flores na terra, o tempo de cantar chega... (Cantares, 2.11,12).

Os dias são difíceis, os tempos são trabalhosos, os dias são maus e tenebrosos, mas o cristão que tem suas raízes firmada na Rocha que é Cristo e está plantado nos átrios do SENHOR, não deixa de dá frutos.

Há árvores que florescem na primavera, há árvores que florescem no deserto, há árvores que florescem no ano de sequidão, há árvores que florescem entre pedras e espinhos. Independente das circunstâncias, do tempo e do ambiente, quem está ligado em Cristo que é a videira verdadeira, nunca deixa de frutificar. 

Sem crescimento não há flores e sem flores não há frutos. O crescimento espiritual do crente, implica em ter maturidade, equilíbrio e experiência de vida.

As raízes nos fala de firmeza, as flores nos fala de beleza, os frutos nos fala de alimento. 

A palmeira é uma árvore reta, na primavera ela floresce e a sua beleza desabrocha.

O cedro é uma árvore frondosa de proporção gigantesca, as suas raízes são profundas, isto nos fala de estabilidade. 

Florescer no deserto solitário e com o vento contrario é para poucos, muitos querem florescer em lugares prósperos com o vento soprando a seu favor, onde todos lhe aceitam e lhe aplaudem.

É melhor estar no DESERTO dentro da vontade de DEUS, do que estar na MÍDIA sendo aplaudido e ovacionado pelo público, mas fora da vontade de DEUS.

Toda árvore que dá fruto precisa ser podada para continuar dando mais fruto. Toda árvore que não dá fruto será cortada, porque está ocupando o terreno em vão.

Disse Jesus: Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai é o lavrador. Toda a vara em mim que não dá fruto, a tira; e limpa toda aquela que dá fruto, para que dê mais fruto. Vós já estais limpos pela palavra que vos tenho falado. Estai em mim, e eu, em vós; como a vara de si mesma não pode dar fruto, se não estiver na videira, assim também vós, se não estiverdes em mim. Eu sou a videira, vós, as varas; quem está em mim, e eu nele, este dá muito fruto, porque sem mim nada podereis fazer. Se alguém não estiver em mim, será lançado fora, como a vara, e secará; e os colhem e lançam no fogo, e ardem. Se vós estiverdes em mim, e as minhas palavras estiverem em vós, pedireis tudo o que quiserdes, e vos será feito. Nisto é glorificado meu Pai; que deis muito fruto; e assim sereis meus discípulos. Não me escolhestes vós a mim, mas eu vos escolhi a vós, e vos nomeei, para que vades e deis fruto, e o vosso fruto permaneça, a fim de que tudo quanto em meu nome pedirdes ao Pai ele vos conceda (Jo.15.1-8,16). 

Nesta alegoria, Jesus se descreve como " a videira verdadeira" e os seus discípulos como "os ramos". Ao permanecerem ligados nEle como a fonte da vida, frutificam. Deus, o Pai é o lavrador que cuida dos ramos, para que dêem  fruto. Jesus fala de duas categorias de varas: Frutíferas e infrutíferas. As varas que dão fruto são aquelas que estão ligadas na videira que é Cristo. Estes são os crentes perseverantes na fé, na comunhão e no amor para com Cristo. A essas varas o Pai limpa, poda, a fim de ficarem mais frutíferas. Isso quer dizer que Ele remove de suas vidas qualquer coisa que impede ou desvia o fluxo vital de Cristo. Todos os cristãos são chamados e escolhidos "do mundo" para dar fruto para glória de Deus. Essa frutificação implica em muitas coisas, bem como: Seu caráter santo manifestado no meio de uma sociedade corrupta e perversa. Essa frutificação também refere-se ao fruto do Espírito manifesto na vida do crente, descrito em Gálatas, 5.22,23 e também em ser um sábio ganhador de almas, conforme está escrito em provérbios 11.30: O fruto do justo é árvore de vida, e o que ganha almas sábio é. Enfim, o crente ligado em Cristo, tem uma vida abundante e nunca deixa de crescer, florescer e de dá frutos para glória de Deus. Amém! 

O DIA DA EXPIAÇÃO X SACRIFÍCIO DE CRISTO.

A palavra "expiação" no hebraico "kippurim" derivado de kaphar, que significa "cobrir" comunica a idéia de cobrir o pecado mediante um "resgate" de modo que haja uma reparação ou restituição adequada pelo delito cometido.

A necessidade da expiação surgiu do fato que os pecados da nação de Israel, caso não fossem expiados, sujeitariam os israelitas à ira de Deus. Por conseguinte, o propósito do Dia da Expiação era prover um sacrifício de amplitude ilimitada, por todos os pecados que porventura não tivessem sido expiados pelos sacrifícios oferecidos no decurso do ano que findava. Dessa maneira, o povo seria purificado dos seus pecados do ano presente, afastaria a ira de Deus contra eles e manteria a sua comunhão com Deus (Lv.16.30-34; Hb.9.7). 

No livro de Levítico capítulo 16, descreve a cerimônia do Dia da Expiação. O dia dez do sétimo mês do calendário judaico, tornou-se o dia santo mais importante do ano judaico. Nesse dia, o sumo sacerdote, vestia as vestes sagradas, e de início preparava-se mediante um banho cerimonial com água. Em seguida, antes do ato da expiação pelos pecados do povo, ele tinha de oferecer um novilho pelos seus próprios pecados. A seguir, tomava dois bodes e, sobre eles, lançava sortes: Um tornava-se o bode do sacrifício, e o outro tornava-se o bode emissário (16.8). Sacrificava o primeiro bode, levava-o ao propiciatório, o qual era a tampa que cobria a arca da Aliança e ali derramava o sangue sobre o propiciatório, e assim se fazia expiação pelos pecados da nação inteira (16.15,16). Como etapa final, o sumo sacerdote tomava o bode vivo, impunha as mãos sobre a sua cabeça, confessava sobre ele todos os pecados dos israelitas e o enviava ao deserto, simbolizando isto que os pecados deles eram levados para fora do arraial para serem aniquilados no deserto (16.21,22).

CRISTO E O DIA DA EXPIAÇÃO.

Os dois bodes representam a expiação, o perdão, a reconciliação e a purificação dos pecados consumados por Cristo em um único sacrifício na cruz. O bode que era sacrificado representa a morte vicária e sacrificial de Cristo pelos pecados da humanidade. O bode emissário ou bode expiatório, era conduzido para longe, para o deserto, levando os pecados da nação, tipifica Cristo, que removeu os nossos pecados e os lançou para bem longe, havendo lançado no mar do esquecimento. Tornará a apiedar-se de nós, subjugará as nossas iniquidades e lançará todos os nossos pecados nas profundezas do mar (Mq.7.19). 

O Dia da Expiação está repleto de simbolismo que prenuncia a obra de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. O fato de que os sacrifícios do Antigo Testamento tinham de ser repetidos anualmente indica que eles eram provisórios. Apontavam para um tempo futuro quando, então, Cristo viria para remover de modo permanente todo o pecado confessado. No Novo Testamento, o escritor aos hebreus realça a cumprimento, no novo concerto, da tipologia do Dia da Expiação que se cumpriram cabalmente em Cristo o Salvador Perfeito (Hb.9.1-28; 10.1-23). 

Os sacrifícios no Dia da Expiação proviam uma "cobertura" pelo pecado, e não a remoção do pecado. O sangue de Cristo derramado no cruz, no entanto, é a expiação plena e definitiva que Deus oferece à raça humana; expiação esta que remove o pecado de modo permanente (Hb.10.4,10,11). Cristo como sacrifício perfeito (Hb.9.26; 10.5-10) pagou a inteira penalidade dos nossos pecados (Rm.3.25,26; 6.23; Gl.3.13; II Co.5.21) e levou a efeito o sacrifício expiador que afasta a ira de Deus, que nos reconcilia co Ele e restaura a nossa comunhão com Ele (Rm.5.6-11; II Co.5.18,19; I Pe.1.18,19; I Jo.2.2).

O lugar santíssimo onde o sumo sacerdote entrava com sangue, para fazer expiação, representa o trono de Deus no céu. Cristo entrou nesse "Lugar Santíssimo" após sua morte e, com seu próprio sangue, fez a expiação perfeita perante o trono de Deus (Êx.30.10; Hb.9.7-28).

Finalmente, visto que os sacrifícios de animais no A.T. tipificavam o sacrifício perfeito de Cristo pelo pecado de toda humanidade, não há mais necessidade de sacrifícios de animais ou quaisquer outros tipos de sacrifícios depois da morte expiatória de Cristo na cruz (Hb.9.12-28). Amém!  

(Estudo extraído da Bíblia de Estudo Pentecostal, com alguns acréscimos e articulações de palavras do autor deste Blog).   

"Amigo De Pecadores"

Porque veio João Batista, que não comia pão nem bebia vinho, e dizeis: Tem demônio. Veio o Filho do Homem, que come e bebe, e dizeis: Eis aí um homem comilão e bebedor de vinho, amigo dos publicanos e dos pecadores (Lc.7.33,34).

Jesus era chamado de muitos nomes e títulos; porém, um dos nomes que lhe rotularam foi "amigo de pecadores". Tudo o que Ele fez foi amar e ajudar as pessoas, mas também teve aqueles que só queriam vê-lo cair em contradição, na intenção de condená-lo. Muitos líderes religiosos da época tinham inveja do sucesso de Jesus e temiam que Ele fosse causar uma revolução contra Roma e levar rebeldia à população. No desejo de desacreditá-lo aos olhos do público, diziam todo tipo de atrocidade sobre Ele. Denunciaram-no às autoridades romanas como desordeiro e uma ameaça à paz pública. O ódio e as ameaças contra Jesus era algo comum e repetitivo por parte das autoridades civis e religiosas. O Filho de Deus não merecia tamanho ódio, mas um dos apelidos que lhe colocaram era verdadeiro: "amigo de pecadores". Para Jesus, esse título não era uma vergonha, mas um sinal do seu sucesso, era a definição da sua missão. 

Qualquer um que conheça alguma coisa sobre os evangelhos – e mesmo aqueles que não conhecem – sabe que Jesus era amigo de pecadores. Ele muitas vezes atraia a ira dos escribas e fariseus por comer com pecadores (Lucas 15.2). Jesus claramente reconheceu que um dos insultos atirados contra ele era que ele era “um glutão e bebedor de vinho, amigo de publicanos e pecadores” (Lc.7.34). 

Jesus estava mais interessado em demonstrar amor aos pecadores do que tomar partido dos religiosos para agradá-los. Jesus sempre estava do lado dos não religiosos, Jesus pouco se importava com as violações das leis e tradições dos homens. 

Jesus foi  repreendido por estar perto demais dos pecadores pelos religiosos da sua época. No relatos de Mateus 9.9-13 conta a história do chamado de Mateus, o coletor de impostos, para ser seu discípulo. Em Marcos 2.15-17 vemos Jesus tomando lugar à mesa com muitos coletores de impostos e pecadores “porque estes eram em grande número e também o seguiam”. Quando os escribas e os fariseus murmuram a respeito de suas companhias, Jesus diz a eles: Os são não necessitam de médicos, mas sim os que estão doentes; eu não vim “chamar os justos, e sim pecadores, ao arrependimento” (Lc.5.31,32).

Em Lucas 19.1-10, novamente, os líderes judeus murmuram porque Jesus se hospedara com homem pecador (Lc.19.7). Por mais que Zaqueu tenha se arrependido e mudado, os judeus simplesmente não conseguem aceitar que esse publicano famoso tenha sido salvo (19.9) e nem acreditar que Filho do Homem tenha vindo para buscar e salvar os perdidos (19.10).

Quais lições podemos tirar desses episódios? De que forma Jesus era amigo de pecadores? Ele tinha uma estratégia para alcançar coletores de impostos? Ele "andava” indiscriminadamente com beberrões e prostitutas? Ele era um homem relaxado, do tipo “deixa a vida me levar”? O que lemos é que os pecadores eram atraídos por Jesus, porque Jesus gastava tempo com esses pecadores que estavam abertos a seus ensinamentos, e que Jesus perdoava pecadores arrependidos e Jesus abraçava os pecadores que criam nele.

Jesus era amigo de pecadores não porque fazia vista grossa ou ignorava o pecado ou gostava de uma festinha com aqueles que se envolviam com imoralidade. Jesus era amigo de pecadores no sentido de que veio para salvar pecadores e ficava muito feliz em receber aqueles que estavam abertos ao evangelho, que se arrependiam de seus pecados e acreditavam ser Jesus o Messias de Deus.

Finalmente, do que tem o mundo (as pessoas) te chamado? Não importa de que alguém te rotula ou pensa de você, o que importa é que Deus conhece a intenção do seu coração. Amém!  

PROSPERIDADE DE DAVI (Reflexão).

Eu dizia na minha prosperidade: Não vacilarei jamais. Tu, SENHOR, pelo teu favor fizeste forte a minha montanha; tu encobriste o teu rosto, e fiquei perturbado (Sl.30.6,7).

Neste salmo Davi confessa a sua presunção, imaginando estar seguro em sua prosperidade. Davi passou a confiar nas suas riquezas, acreditando estar seguro por viver uma vida prospera. Confiando na segurança da prosperidade, Davi supunha que pela sua riqueza e sucesso ele se tornara tão forte que nada poderia destruir a sua prosperidade. Deus, então, retirou a sua mão protetora, o que lhe resultou em problemas e lhe causou perturbação. Ainda em tempo Davi reconheceu a sua precipitação ao declara: "Não vacilarei jamais" e clamou ao SENHOR. Toda prosperidade sob a proteção de Deus tem estabilidade e segurança. Todavia, quando as pessoas prosperam e exaltam o seu poder financeiro, acreditando estarem seguras, com o passar do tempo verão tudo desmoronar. Todas as pessoas, crentes ou não crentes, que confia em si mesmo, e nas riquezas temporais, e que não dá o primeiro lugar a Deus, será decepcionado e terá todos os seus planos frustrados. No salmo 62 o próprio Davi diz: "Se as vossas riquezas aumentam, não ponhais nelas o coração" (62.10b). Ser rico é bom, não há nada de errado nisso, porém as nossas prioridades e confiança deve está em Deus e nunca nas incertezas das riquezas. Amém!  

JOÃO BATISTA, MORTO POR CONFRONTAR O PECADO DE HERODES.

 

E aconteceu que, acabando Jesus de dar instruções aos seus doze discípulos, partiu dali a ensinar e a pregar nas cidades deles. E João, ouvindo o cárcere falar dos feitos de Cristo, enviou dois dos seus discípulos a dizer-lhe: És tu aquele que havia de vir ou esperamos outro? E Jesus, respondendo, disse-lhe: Ide e anunciai a João as coisas que ouvis e vedes: Os cegos vêem, e os coxos andam; os leprosos são limpos, e os surdos ouvem; os mortos são ressuscitados, e aos pobres é anunciado o evangelho. E bem-aventurado é aquele que se não escandalizar em mim.

E, partindo eles, começou Jesus a dizer às turbas a respeito de João: Que foste ver no deserto? Uma cana agitada pelo vento? Sim, que foste ver? Um homem ricamente vestido? Os que se trajam ricamente estão nas casas dos reis. Mas, então, que foste ver? Um profeta? Sim, vos digo eu, e muito mais do que profeta; porque é este de quem está escrito: Eis que diante da tua face envio o meu anjo, que preparará diante de ti o teu caminho. Em verdade vos digo que, entre os que de mulher têm nascido, não apareceu alguém maior do que João Batista; mas aquele que é o menor no Reino dos céus é maior do que ele (Mt.11.1-11).

João Batista é o único homem do qual o Senhor Jesus Cristo dá testemunho. Cristo declara que João não era apenas um profeta, era muito mais do que profeta (Mt.11.9). Jesus faz menção ao caráter justo de João e ao fato de ser ele um pregador que não transigia com o erro. João pregava a verdade e os mandamentos de Deus, sem temer os homens e sem jamais temer a opinião popular. As autoridades judaicas ignoraram o pecado de Herodes, mas João não dissimulou, chegando a ponto de confrontá-lo e repreendê-lo. Ele opôs-se ao tal pecado, com firmeza total, demonstrando nisso fidelidade  absoluta a Deus e à sua Palavra. Ele foi fiel a Deus ao condenar o pecado, embora tal atitude viesse a custar-lhe a vida. Que todo pregador da Palavra de Deus lembre-se disso: Cristo, também, julgará seu ministério, seu caráter e sua posição em relação ao pecado. (Partes deste comentário foi extraído da Bíblia de Estudo Pentecostal, pg.1408).

UMA DANÇA QUE CUSTOU A CABEÇA DE JOÃO BATISTA. 

O rei Herodes ouviu falar dessas coisas, pois o nome de Jesus havia se tornado bem conhecido. Algumas pessoas estavam dizendo: "João Batista ressuscitou dos mortos! Por isso estão operando nele poderes miraculosos".

Outros diziam: "Ele é Elias". E ainda outros afirmavam: "Ele é um profeta, como um dos antigos profetas".

Mas quando Herodes ouviu essas coisas, disse: "João, o homem a quem decapitei, ressuscitou dos mortos! "

Pois o próprio Herodes tinha dado ordens para que prendessem João, o amarrassem e o colocassem na prisão, por causa de Herodias, mulher de Filipe, seu irmão, com a qual se casara.

Porquanto João dizia a Herodes: "Não te é permitido viver com a mulher do teu irmão".

Assim, Herodias o odiava e queria matá-lo. Mas não podia fazê-lo,

porque Herodes temia a João e o protegia, sabendo que ele era um homem justo e santo; e quando o ouvia, ficava perplexo. Mesmo assim gostava de ouvi-lo.

Finalmente chegou uma ocasião oportuna. No seu aniversário, Herodes ofereceu um banquete aos seus líderes mais importantes, aos comandantes militares e às principais personalidades da Galiléia.

Quando a filha de Herodias entrou e dançou, agradou a Herodes e aos convidados. O rei disse à jovem: "Peça-me qualquer coisa que você quiser, e eu lhe darei".

E prometeu-lhe sob juramento: "Seja o que for que me pedir, eu lhe darei, até a metade do meu reino".

Ela saiu e disse à sua mãe: "Que pedirei? " "A cabeça de João Batista", respondeu ela.

Imediatamente a jovem apressou-se em apresentar-se ao rei com o pedido: "Desejo que me dês agora mesmo a cabeça de João Batista num prato".

O rei ficou muito aflito, mas por causa do seu juramento e dos convidados, não quis negar o pedido à jovem.

Assim enviou imediatamente um carrasco com ordens para trazer a cabeça de João. O homem foi, decapitou João na prisão e trouxe sua cabeça num prato. Ele a entregou à jovem, e esta a deu à sua mãe.

Tendo ouvido isso, os discípulos de João vieram, levaram o seu corpo e o colocaram num túmulo (Mc.6.14-29).

Festejando-se, porém, o dia natalício de Herodes, dançou a filha de Herodias diante dele e agradou a Herodes (Mt.14.6). 

Uma moça ímpia que dançou em público diante dos homens para agradar a um rei profano, foi a causa da morte de um dos mais santos dentre os homens. A dança da filha de Herodias na festa de aniversário de Herodes era uma prática pagã que sempre se repetia nas grandes comemorações das festas reais promovida pelos reis e seus governantes.

Segundo informações do Site bbc.com, os Evangelhos nos contam sobre o assassinato de João Batista no final de um famoso banquete por volta do ano 29 em que se diz que Salomé teria ralizado uma dança perante os convidados. O objetivo da festa era comemorar o aniversário de Herodes Antipas, o tio-avô da jovem e tetrarca, ou seja, governador de alguns territórios no sul do Oriente Médio em nome dos romanos. A dança de Salomé ocorreu em uma das fortalezas de Antipas.

Antipas havia prendido e encarcerado João Batista, um pregador popular cujas violentas críticas contra a ordem estabelecida poderiam ter incitado uma revolta. João Batista também foi considerado culpado de insultos contra Herodíade, esposa de Antipas. Herodíade não se cansava de exigir que o insolente profeta fosse executado.

Mas Antipas não estava certo disso, porque sabia que João Batista era tido como um homem justo e santo, como podemos ler no Evangelho segundo São Marcos.

O aniversário de Antipas ofereceu a Herodíade o momento propício de alcançar seu objetivo. A esposa do tetrarca compareceu à festa acompanhada da filha Salomé, fruto de um casamento anterior.

Durante o banquete, a filha de Herodíade começou a dançar, agradando a Herodes e seus convidados. O tetrarca, como um gesto de gratidão, lhe fez uma promessa: "Tudo o que você me pedir, eu darei a você, mesmo que seja metade do meu reino." Salomé, então, sob a influência de sua mãe, reivindicou "em um prato, a cabeça de João Batista".

O tetrarca não se atreveu a recusar, para não ficar mal diante de seus convidados. Ele imediatamente enviou um guarda para decapitar João Batista em sua cela. E Salomé recebeu a cabeça, que deu à sua mãe.

A princesa Salomé nasceu no ano 18 e, portanto, tinha apenas 11 ou 12 anos naquela época. O termo grego pelo qual ela é definida no Evangelho é "korasion", um diminutivo neutro de "korè" (menina). A palavra "korasion" não apenas evoca uma garota, mas também a priva de toda feminilidade.

A dança de Salomé não era, portanto, uma dança erótica - a menos que os evangelistas estivessem sendo irônicos. Ou seja, a hipótese de que uma mulher sedutora tivesse realizado aquela dança parece improvável, de acordo com as escrituras.

Na origem do mito da dança de Salomé, talvez não houvesse nada mais do que a performance de uma menina por ocasião do aniversário de seu tio-avô.

Fonte: https://www.bbc.com/portuguese/geral

Geralmente quem fala a verdade e vive na verdade, sempre será rejeitado, perseguido e morto. Quem não abre mão das suas convicções e dos seus bons princípios, vai desagradar a muita gente, mas o que importa é agradar a Deus. Amém! 

VEREIS O CÉU ABERTO (Mensagem Evangelística).

Jesus viu Natanael vir ter com ele e disse dele: Eis aqui um verdadeiro israelita, em quem não há dolo. Disse-lhe Natanael: De onde me conheces tu? Jesus respondeu e disse-lhe: Antes que Filipe te chamasse, te vi eu estando tu debaixo da figueira. Natanael respondeu e disse-lhe: Rabi, tu és o Filho de Deus, tu é o Rei de Israel. Jesus respondeu e disse-lhe: Porque te disse: Vi-te debaixo da figueira, crês? Coisas maiores do que estas verás. E disse-lhe: Na verdade, na verdade vos digo que, daqui em diante vereis o céu aberto e os anjos de Deus subirem e descerem sobre o Filho do Homem (Jo.1.47-51).

Jesus como a fonte da revelação de Deus, Ele promete e afirma a Natanael e aos demais discípulos: Coisas maiores do que estas verás. Vereis o céu aberto e os anjos de Deus subirem e descerem sobre o Filho do Homem. Jesus refere-se a si mesmo como a escada, através da qual a revelação de Deus vem ao mundo. Em gênesis 28, esta escada é revelada a Jacó através de um sonho, nos versículos 10 ao 13 diz: Partiu, pois, Jacó de Berseba, e foi-se a Harã. E chegou a um lugar onde passou a noite, porque já o sol era posto; e tomou uma das pedras daquele lugar, e a pôs por sua cabeceira, e deitou-se naquele lugar. E sonhou: E eis era posta na terra uma escada cujo topo tocava nos céus; e eis que os anjos de Deus subiam e desciam por ela. E eis que o SENHOR estava em cima dela... Passados mais de dois mil anos, Jesus faz menção a esta escada como sendo a sua própria Pessoa.  

SETE HOMENS NA BÍBLIA QUE VIRAM O CÉU ABERTO.

1- JACÓ (Gn.28.12).

2- ISAÍAS (Is.6.1).

3- EZEQUIEL (Ez.1.1).

4- ESTEVÃO (At.7.55,56).

5- PEDRO (At.10.9-11).

6- JOÃO (Ap.19.11).

7- JESUS (Mt.3.16,17).

O CÉU ESTÁ ABERTO PARA CINCO PROPÓSITOS:

1- O CÉU ESTÁ ABERTO PARA SALVAR.

Ei que a mão do SENHOR não está encolhida, para que não possa salvar; nem o seu ouvido, agravado, para que não possa ouvir (Is.59.1).

Olhai para mim e sereis salvos, vós, todos os termos da terra; porque eu sou Deus, e não há outro (Is.45.22).

2- O CÉU ESTÁ ABERTO PARA PERDOAR.

Vinde, então, e argui-me, diz o SENHOR: Ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se tornarão brancos como a neve; ainda que sejam vermelhos como o carmesim, se tornarão como a branca lã (Is.1.18).

A nação de Israel precisava arrepender-se e voltar-se para Deus, para que seus pecados fossem perdoados. O perdão divino está à disposição de todos os pecadores, que confessem a Deus os seus pecados, arrependem-se e aceitam a purificação provida por Deus, mediante o sangue de Jesus Cristo (I Jo.1.9). 

3- O CÉU ESTÁ ABERTO PARA LIBERTAR.

E acontecerá, naquele dia, que a sua carga será tirada do teu ombro, e o seu jugo, do teu pescoço; e o jugo será despedaçado por causa da unção (Is.10.27).

E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará. Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente, sereis livres (Jo.8.32,36).

4- O CÉU ESTÁ ABERTO PARA CURAR.

Mas ele foi ferido pelas nossas transgressões e moído pelas nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e, pelas suas pisaduras, fomos sarados (Is.53.5).

A obra redentora é completa e perfeita, Jesus foi sacrificado como Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo e também cura as enfermidades do corpo e da alma.

5- O CÉU ESTÁ ABERTO PARA FAZER COISAS NOVAS.

Não vos lembreis da coisas passadas, nem considereis as antigas. Eis que farei uma coisa nova... (Is.43.18,19).

Novo homem (Cl.3.9,10).

Nova criatura (II Co.5.17).

Novo cântico (Sl.40.3).

Novo caminho (Hb.10.19,20).

Novo nome (Ap.2.17).

Remova o velho, porque o novo de Deus está chegando!

CORRENDO SOB A DIREÇÃO DO ESPÍRITO.

Filipe, o evangelista, foi grandemente usado por Deus na cidade de Samaria, onde muitas pessoas se converteram a Cristo e muitos foram curados e libertos quando Filipe lhes pregava a Cristo (At.8.5-25). Após este grande avivamento em Samaria, o anjo do Senhor falou a Filipe: Levanta-te e vai para banda do sul, ao caminho que desce de Jerusalém para Gaza, que está deserto. E levantou-se e foi. E eis que um homem etíope, eunuco, mordomo-mor de Candace, rainha dos etíopes, o qual era superintendente de todos os seus tesouros e tinha ido a Jerusalém para adoração, regressava e, assentado no seu carro, lia o profeta Isaías.

E disse o Espírito a Filipe: Chega-te e ajunta-te a esse carro. E, correndo Filipe, ouviu que lia o profeta Isaías e perguntou: Entendes tu o que lês? E ele disse: Como poderei entender, se alguém me não ensinar? E rogou a Filipe que subisse e com ele se assentasse (At.8.26-31). 

Filipe foi um evangelista autêntico, ele é o único homem na bíblia que é chamado de evangelista (At.21.8). Filipe era casado e tinha quatro filhas que tinham o dom de profetizar (At.21.9). Filipe foi um dos sete diáconos que foram escolhidos para servirem às mesas (At.6.1-6), porém ele se destacou com sua vocação de evangelista. Esta vocação ou dom de Filipe, aflorou durante o período da perseguição promovida por Saulo de Tarso, que já havia aprovado a morte de Estevão (At.8.1-5). Os crentes perseguidos foram dispersos por várias partes e anunciavam a Cristo. Aqui nós aprendemos que, é na perseguição e nas adversidades que crescemos e damos frutos para glória de Deus. 

DEZ AÇÕES ENVOLVENDO FILIPE EM ATOS CAPÍTULO OITO:

1- Filipe desceu à cidade de Samaria e pregou a Cristo (5).

2- Filipe promoveu um grande avivamento em Samaria (6-25).

3- Filipe obedeceu a ordem do anjo do Senhor (26-28).

4- Filipe ouviu e seguiu a direção do Espírito (29,30).

5- Filipe aceitou o convite do homem etíope, o eunuco (31-34).

6- Filipe explicou a Escritura para o eunuco (35).

7- Filipe batizou o eunuco nas águas (36-38).

8- Filipe foi arrebatado pelo Espírito (39).

9- Filipe anunciou o evangelho em várias cidades (40).

10- Filipe chegou na cidade de Cesaréia, onde fixou residência (At.8.40; 21.8).

Encontramos na Bíblia, dois homens que correram atrás de uma carruagem com propósitos diferentes: (1) GEAZI. Correu atrás da carruagem de Naamã, sem aprovação de Deus, seguindo a sua visão carnal, em busca de riquezas (II Rs.5.20-27). (2) FILIPE. Correu atrás da carruagem do eunuco, o etíope, sob a direção do Espírito, no propósito de anunciar a Palavra. Enquanto Geazi correu em busca de riquezas para o seu bel-prazer, Filipe correu em busca de alma para o Reino de Deus. Que haja muitos evangelistas semelhantes a Filipe, que tem como propósito e missão correr em busca das almas e não em busca de riquezas, do vil metal que perece. Amém! 

"A Guerra Dos Séculos"

Pois as armas da nossa guerra não são terrenas, mas poderosas em Deus para destruir fortalezas! Destruímos vãs filosofias e a arrogância que tentam levar as pessoas para longe do conhecimento de Deus, e dominamos todo o pensamento carnal, para torná-lo obediente a Cristo. E estaremos preparados para repreender qualquer atitude rebelde, assim que alcançarmos a perfeita obediência (II Co.10.4-6).

No demais, irmãos meus, fortalecei-vos no Senhor e na força do seu poder. Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais estar firmes contra as astutas ciladas do diabo; porque não temos que lutar contra carne e sangue, mas, sim, contra os principados, contra as potestades, contra os príncipes das trevas deste século, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais. Portanto, tomai toda armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, havendo feito tudo, ficar firmes.

Estai, pois, firmes, tendo cingido os vossos lombos com a verdade, e vestida a couraça da justiça, e calçados os pés na preparação do evangelho da paz; tomando sobretudo o escudo da fé, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do maligno. Tomai também o capacete da salvação e a espada do Espírito, que é a Palavra de Deus, orando em todo tempo com toda oração e súplica no Espírito e vigiando nisso com toda perseverança e súplica por todos os santos e por mim; para que me seja dada no abrir da minha boca, a palavra com confiança, para fazer notório o mistério do evangelho, pelo qual sou embaixador em cadeias; para que possa falar dele livremente, como me convém falar (Ef.6.10-20). 

E a quem perdoardes alguma coisa também eu; porque o que eu também perdoei, se é que tenho perdoado, por amor de vós o fiz na presença de Cristo; para que não sejamos vencidos por Satanás, porque não ignoramos os seus ardis (II Co.2.10,11).

A guerra no mundo espiritual, começou quando Satanás investiu pesado contra o homem no Jardim do Éden e os fez pecar contra o Criador. Esta guerra é sem tréguas e vem rompendo os séculos, e só terá o seu fim, com a derrota final de Satanás no fim dos tempos. A grande estratégia de Satanás é semear o ódio, a contenda e a guerra entre as nações, e fazer com que a humanidade esteja rebelada contra Deus, o Criador. O que na verdade, no livro dos salmos está escrito que há uma rebelião por parte dos governantes das nações e dos povos em geral contra o próprio Deus e contra o seu Ungido, Jesus Cristo. Assim está escrito no salmo 2: 

1 Por que se amotinam as nações e os povos tramam em vão?

2 Os reis da terra tomam posição e os governantes conspiram unidos contra o Senhor e contra o seu ungido, e dizem:

3 "Façamos em pedaços as suas correntes, lancemos de nós as suas algemas! "

4 Do seu trono nos céus o Senhor põe-se a rir e caçoa deles.

5 Em sua ira os repreende e em seu furor os aterroriza, dizendo:

6 "Eu mesmo estabeleci o meu rei em Sião, no meu santo monte".

7 Proclamarei o decreto do Senhor: Ele me disse: "Tu és meu filho; eu hoje te gerei.

8 Pede-me, e te darei as nações como herança e os confins da terra como tua propriedade.

9 Tu as quebrarás com vara de ferro e as despedaçarás como a um vaso de barro".

10 Por isso, ó reis, sejam prudentes; aceitem a advertência, autoridades da terra.

11 Adorem ao Senhor com temor; exultem com tremor.

12 Beijem o filho, para que ele não se ire e vocês não sejam destruídos de repente, pois num instante acende-se a sua ira. Como são felizes todos os que nele se refugiam!

Esta rebelião contra Deus e contra o seu Ungido, Jesus Cristo, tende a aumentar a medida em que o fim se aproxima. Tudo está convergindo para uma total rebelião contra Deus, e o clímax desta rebelião se dará na batalha do Armagedom, de acordo com o que está escrito no livro de Apocalipse 16.16: E os congregaram no lugar que em hebreu se chama Armagedom.

ARMAGEDOM.

A expressão hebraica "har megiddo" é, traduzida pelo nome "Armagedom", que é uma transliteração de "a colina de Megido" (Jz.5.19), que se ergue na planície de Esdralom. Esse é um local histórico de grande orgulho nacional para os israelenses e de impressionante valor simbólico-religioso. Nos relatos bíblicos, na planície de Armagedom, foram derrotados os cananeus (Jz.4.2); Gideão e seus 300 escolhidos venceram os midianitas (Jz.7); o rei Saul foi derrotado (I Sm.31); e a malvada rainha Jezabel foi envergonhada e morta (II Rs.9.33). A expressão Armagedom (II Rs.23.29; II Cr.35.22), é mais que uma localização geográfica, simboliza a mundial e derradeira batalha do povo de Deus contra as forças de Satanás (Zc.14; Ap.19). 

Armagedom (gr.harmagedom), uma planície muito extensa localizada no centro-norte da Palestina, significa "Vale do Megido", onde será o ponto central da batalha, que acontecerá naquele grande Dia do Deus Todo-poderoso. Como está escrito: E o sexto anjo derramou a sua taça sobre o grande rio Eufrates; e a sua água secou-se, para que se preparasse o caminho dos reis do Oriente. E da boca do dragão, e da boca da besta, e da boca do falso profeta vi saírem três espíritos imundos, semelhantes a rãs, porque são espíritos de demônios, que fazem prodígios; os quais vão ao encontro dos reis de todo o mundo para os congregar para a batalha, naquele grande Dia do Deus Todo-poderoso. E os congregaram no lugar que em hebreu se chama Armagedom (Ap.16.12-14,16). Durante o período da grande tribulação, os governantes das nações ficarão dominados pelos espíritos enganadores, e enganados por Satanás através dos "milagres", farão um plano louco de total rebelião, que levará as nações a guerrearem contra a nação de Israel, que lançará o mundo inteiro num grande holocausto. Essa guerra será travada no fim da grande tribulação, e acabará quando Cristo voltar em glória para pelejar a favor de Israel, para destruir os ímpios e libertar o seu povo, e inaugurar o seu Reino messiânico milenial. 

A batalha do Armagedom será o fim do sistema opressor do Anticristo e o começo do Reino de Cristo. Satanás e os seus demônios reunirão muitas nações sob a direção do anticristo a fim de guerrearem contra Deus, contra seus exércitos, contra seu povo e para destruir Jerusalém. Embora o ponto central esteja na terra de Israel, o evento do Armagedom envolverá a totalidade do mundo. Quando a nação de Israel, estiver cercada de exércitos inimigos, encurralada, num beco-sem-saída, Cristo voltará e intervirá de modo sobrenatural, destruindo o anticristo e os seus exércitos (Ap.19.19-21; Zc.14.1-5). Ele fará cessar a guerra, vencendo o anticristo e todos os seus aliados, e estabelecerá o seu governo de paz e prosperidade. Aleluia! Amém!   

A DERROTA DO GIGANTE OGUE.

Depois, mandou Moisés espiar a Jazer, e tomaram as suas aldeias e daquela possessão lançaram os amorreus que estavam ali. Então, viraram-se e subiram o caminho de Basã; e Ogue, rei de Basã, saiu contra eles, e todo o seu povo, à peleja em Edrei. E disse o SENHOR a Moisés: Não o temas, porque eu to tenho dado na tua mão, a ele, e a todo o seu povo, e a sua terra, e far-lhe-ás como fizeste a Seom, rei dos amorreus, que habitavam em Hesbom. E de tal maneira o feriram, a ele, e a seus filhos, e a todo o seu povo, que nenhum deles escapou; e tomaram a sua terra em possessão (Nm.21.32-35). ARC

Conquistamos todas as cidades do planalto, toda a Gileade, e também toda a Basã, até Salcá e Edrei, cidades do reino de Ogue, em Basã. Ogue, rei de Basã, era o único sobrevivente dos refains. Sua cama era de ferro e tinha, pela medida comum, quatro metros de comprimento e um metro e oitenta centímetros de largura. Ela ainda está em Rabá dos amonitas (Dt.3.10,11). NVI

Não os temais, porque o SENHOR, vosso Deus, é o que peleja por vós (Dt.3.22).

Os israelitas eram imbatíveis na peleja contra os seus opositores que vinham contra eles. Era impossível vencer o povo de Deus quando eles estavam em obediência e sob a vontade de Deus. Os israelitas defrontavam-se com inimigos poderosos, aos quais não poderiam derrotar com as suas próprias forças. Quando Moisés e todo povo de Deus ficaram frente a frente com o gigante Ogue, rei de Basã, e todo o seu exército, eles temeram as consequências pavorosas da derrota. Porém, eles tinham certeza da vitória, mediante a confiança em Deus. É natural para nós os crentes temermos, quando defrontamo-nos com dificuldades e situações que parecem insuperáveis. Todavia, acreditamos e confiamos no SENHOR, no Deus que peleja por nós. O texto diz, que Ogue, era o único sobrevivente da raça dos gigantes refains. Mas isso não significa dizer que todos os gigantes haviam morridos ou que foram destruídos na peleja. Gigantes sempre existiram e vão existir, nunca deixará de haver gigantes espirituais em nossa caminhada cristã rumo a Canaã celestial. Deus prometeu dá aos israelitas uma boa terra, terra que manava leite e mel, a Canaã terrestre; porém o povo teria que lutar contra os ferozes inimigos que haveriam de se opor a eles no caminho, para os impedir de conquistar a terra de Canaã. Com os crentes da Nova Aliança, não é diferente, Jesus Cristo, nosso Senhor, Salvador e Libertador conquistou para sua igreja uma eterna morada no céu (a Canaã celestial), o alto preço Ele já pagou por nós na cruz do Calvário, porém, temos que lutar contra os inimigos e gigantes espirituais que vem contra nós para tentar nos destruir ou nos fazer desistir da caminhada. Assim como Deus prometeu a Moisés que entregaria todos os inimigos em sua mão, e ele os destruiria, assim também Ele nos garante a vitória sobre todos os inimigos e gigantes espirituais que se opõe contra o seu povo da Nova Aliança. 

Que venham os gigantes, os opositores, os inimigos da obra, os maldizentes, os zombadores e blasfemadores; e todos serão derrotados, porque maior é o que está conosco, o SENHOR nosso Deus, é quem pelejará por nós. Amém!  

A NECESSIDADE DA PRESENÇA DE DEUS.

Disse mais o SENHOR a Moisés: Vai, sobe daqui, tu e o povo que fizeste subir da terra do Egito, à terra que jurei a Abraão, a Isaque e a Jacó, dizendo: À tua semente a darei. E enviarei um Anjo adiante de ti... porque eu não subirei no meio de ti, porquanto és povo obstinado, para que te não consuma eu no caminho. E Moisés disse ao SENHOR: Eis que tu me dizes: Faze subir a este povo, porém não me fazes saber a quem hás de enviar comigo; e tu disseste: Conheço-te por teu nome; também achaste graça aos meus olhos. Agora, pois, se tenho achado graça aos teus olhos, rogo-te que agora me faças saber o teu caminho, e conhecer-te-ei, para que ache graça aos teus olhos; e atenta que esta nação é o teu povo. Disse mais: Se a tua presença não for conosco, não nos faça subir daqui. Disse, pois, o SENHOR: Irá a minha presença contigo para te fazer descansar (Êx.33.1-3,12-15).

A presença de Deus se faz necessária, e é de grande importância na vida e no meio do povo de Deus. Sem a presença de Deus, estamos derrotados, falidos e fadados ao fracasso. Nada nem ninguém substitui a presença de Deus. Deus disse a Moisés que não iria com o povo, mas enviaria um Anjo (Ex.33.1-3). Observe que nesse caso este Anjo, é claramente, uma personificação Jesus Cristo. Moisés por sua vez não aceitou a proposta de Deus, porém ele exigiu que a presença do próprio Deus fosse com eles, não o Anjo como seu representante. Moisés desfrutava de um grau de tão grande intimidade com Deus que além de exigir a presença de Deus, ele também rogou que Deus lhe mostrasse a sua Glória (Ex.33.18-23). Deus disse a Moisés: A minha presença irá contigo para te fazer descansar.

A IMPORTÂNCIA DA PRESENÇA DE DEUS.

A nação de Israel era imbatível diante dos seus inimigos, porque a presença de Deus era com eles. Quando acontecia ao contrario eles eram derrotados e dominados pelos inimigos. O rei Davi, sempre vencia nas batalhas que travava contra seus inimigos, porque a presença de Deus era com ele. Davi valorizava tanto a presença de Deus na sua vida, que quando ele pecou contra Deus e percebeu que a presença de Deus não mais estava com ele, ele clamou a Deus e disse: Contra ti, contra ti somente pequei, e fiz o que a teus olhos é mal... Purifica-me com hissopo, e ficarei puro; lava-me, e ficarei mais alvo do que a neve. Esconde a tua face dos meus pecados e apaga todas as minhas iniquidades. Cria em mim, ó Deus, um coração puro e renova em mim um espírito reto. Não me lances fora da tua presença e não retires de mim o teu Espírito Santo (Sl.51.4,7,9-11). No caso do rei Saul, ele perdeu completamente a presença do SENHOR, e o seu fim foi trágico; por ele não ter tido um sincero arrependimento e por não valorizar a presença de Deus na sua vida. Infelizmente, muitos cristãos não dão importância a presença de Deus na sua vida, muitos são influenciados pelas circunstâncias e se rendem ao pecado, são enganados, destruindo assim a sua vida de  relacionamento com Deus e perdendo a sua presença. Certo pensador disse: Eu prefiro viver uma vida simples com a presença de Deus, do que viver rodeado de riquezas e prazeres, e sem a sua presença. Davi chegou ao ponto de desprezar todas as suas riquezas em detrimento da presença de Deus, Ele diz: Tu és meu o meu SENHOR; não tenho outro bem além de ti (Sl.16.2). Só a presença de Deus nos satisfaz, o resto são entretenimento.

A PRESENÇA DE DEUS NOS PROPORCIONA: 

ALEGRIA.

Far-me-ás ver a vereda da vida; na tua presença há abundância de alegrias; à tua mão direita há delícias perpetuamente (Sl.16.11).

DESCANSO.

Disse, pois: Irá a minha presença contigo para te fazer descansar (Ex.33.14).

PROTEÇÃO.

Tu os esconderás, no secreto da tua presença, das intrigas dos homens; ocultá-lo-ás, em um pavilhão, da contenda das línguas (Sl.31.20).

A presença de Deus:

* No céu é glória.

* Na terra é poder.

* No inferno é juízo.

* Na igreja é graça.

Finalmente, a presença de Deus é insubstituível, viver sem a presença de Deus é viver vazio, sem rumo e sem esperança.

A CONFISSÃO DE DAVI.

Bem-aventurado aquele cuja transgressão é perdoada, e cujo pecado é coberto. 

Bem-aventurado o homem a quem o SENHOR não imputa maldade, e cujo espírito não há engano.

Enquanto me calei, envelheceram meus ossos pelo meu bramido em todo o dia. Porque de dia e de noite a tua mão pesava sobre mim; o meu humor se tornou em sequidão de estio. Confessei-te o meu pecado e a minha maldade não encobrir; dizia eu: Confessarei ao SENHOR as minhas transgressões; e tu perdoaste a maldade do meu coração (Sl.32.1-5).

Este salmo de Davi, tem uma conexão com o salmo 51 onde Davi detalha a sua confissão de pecado diante de Deus. Este salmo nos mostra quão infeliz é o homem que encobre o seu pecado e não o confessa diante do SENHOR. Este salmo também nos ensina que é feliz o homem que confessa o seu pecado, e expõe diante de Deus as suas transgressões. 

Aquele que reconhecer e confessar o seu pecado, com um coração sincero e arrependido, sempre terá o perdão gracioso da parte de Deus. Quando Davi ocultou o seu pecado e não o confessou diante de Deus, ele ficou perturbado, a culpa e o tormento interior lhe sobreveio como castigo Divino. A não confissão de Davi resultou em consequências desastrosas, ele perdeu a saúde, a paz de espírito, a felicidade e o favor de Deus. 

O sábio Salomão, que foi também um pecador arrependido, disse: O que encobre as suas transgressões nunca prosperará; mas o que as confessa e deixa alcançará misericórdia (Pv.28.13). As únicas pessoas realmente felizes são aquelas que confessaram e deixaram as suas praticas pecaminosas e receberam de Deus o perdão dos seus pecados. 

OITO PETIÇÕES DE DAVI NA SUA CONFISSÃO NO SALMO 51:

1- TEM MISERICÓRDIA DE MIM, Ó DEUS.

Tem misericórdia de mim, ó Deus, segundo a tua benignidade; apaga as minhas transgressões, segundo a multidão das tuas misericórdias (v.1)

2- LAVA-ME COMPLETAMENTE DA MINHA INIQUIDADE.

Lava-me completamente da minha iniquidade e purifica-me do meu pecado (v.2).

3- PURIFICA-ME COM HISSOPO.

Purifica-me com hissopo, e ficarei puro; lava-me, e ficarei mais alvo do que a neve (v.7).

4- FAZ-ME OUVIR JÚBILO E ALEGRIA.

Faz-me ouvir júbilo e alegria, para que gozem os ossos que tu quebraste (v.8).

5- ESCONDE A TUA FACE DOS MEUS PECADOS.

Esconde a tua face dos meus pecados e apaga todas as minhas iniquidades (v.9).

6- CRIA EM MIM UM CORAÇÃO PURO.

Cria em mim, ó Deus, um coração puro e renova em mim um espírito reto (v.10).

7- NÃO ME LANCES FORA DA TUA PRESENÇA.

Não me lances fora da tua presença e não retires de mim o teu Espírito Santo (v.11).

8- TORNA A DAR-ME A ALEGRIA DA TUA SALVAÇÃO. 

Torna a dar-me a alegria da tua salvação e sustém-me com um espírito voluntário (v.12).

Provavelmente, Davi escreveu este salmo já arrependido, após o profeta Natã ter revelado os seus pecados de adultério e de homicídio (II Sm.12.1-13). Davi confessa o seu pecado e roga contritamente a Deus uma restauração completa, uma plena vitalidade espiritual e a sua presença de volta em sua vida. Infelizmente, na atualidade há muitos crentes que estão vivendo de aparências, muitos vivem arrotando santidade, mas estão vivendo na pratica do pecado no meio do povo de Deus, tentando justificar seus erros, em vez de confessa-los diante de Deus e da igreja do Senhor, se for preciso. 

Deus perdoa e usa de misericórdia, mas é preciso que confessemos os nossos pecados para recebermos de Deus o seu perdão, favor e graça. Amém!

HOMEM - Em Duas Dimensões.

Por isso, não desfalecemos; mas, ainda que o nosso homem exterior se corrompa, o interior, contudo, se renova de dia em dia (II Co.4.16).

O homem em duas dimensões, define o homem em seu estado físico, material; e seu estado abstrato, espiritual. No comentário da Bíblia de Estudo Pentecostal, o comentarista Donald Stamps, diz: O "homem exterior" é nosso corpo físico, sujeito à decadência e que vai caminhando para a morte por causa da mortalidade e aflições da vida (v.17). O "homem interior" é o espírito humano; o nosso ser interior, que recebe a vida espiritual de Cristo. Embora nosso corpo envelheça e decaia, experimentamos a renovação contínua, mediante a outorga constante da vida e poder de Cristo, cuja influência capacita a nossa mente, nossas emoções e vontade a se conformarem com a sua semelhança e propósito eterno. (B.E.P. pg.1774).

Concluímos que, estamos em uma luta desigual contra nossa própria natureza. Uma natureza humana, propensa ao pecado, emoções e vontades que só nos leva ao erro, ao "prazer" de pecar e viver a vida escrava das nossas vontades que nos leva a pecar com o nosso corpo (homem exterior). Concluindo o seu discurso sobre a luta do homem exterior e o homem interior, Paulo diz: Porque, segundo o homem interior, tenho prazer na lei de Deus. Mas vejo nos meus membros outra lei que batalha contra a lei do meu entendimento e me prende debaixo da lei do pecado que está nos meus membros. Miserável homem que eu sou! Quem me livrará do corpo desta morte? (Rm.7.22-24). Em seguida vem a resposta: Dou graças a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor (v.25). 

A pessoa, em sua luta desigual com o pecado, termina cativa e dominada pelo pecado. O pecado vence e a pessoa vende-se ao pecado como escrava. Miserável condição esta; quem poderá livrar-nos? A resposta é: Só Jesus Cristo, que é nosso Senhor, nosso Salvador e nosso Libertador. Ele é o único que pode nos libertar "da lei do pecado e da morte". Aleluia!  

PAZ E SEGURANÇA?

Pois que, quando disserem: Há paz e segurança, então, lhes sobrevirá repentina destruição, como as dores de parto àquela que está gravida; e de modo nenhum escaparão (I Ts.5.3). ARC

Quando disserem: "Paz e segurança", a destruição virá sobre eles de repente, como as dores de parto à mulher gravida; e de modo nenhum escaparão (I Ts.5.3). NVI

O contexto deste versículo deixa claro que chegará um tempo em que a humanidade se sentirá segura e confortável. Muitos dirão: "Há paz e segurança". Isso talvez signifique que o mundo estará numa expectativa de dias melhores, acreditando que haverá paz e segurança. O Mestre Jesus, deixou claro no seu sermão escatológico, quando disse: E haverá sinais no sol, e na lua, e nas estrelas, e, na terra angústia das nações, em perplexidade pelo bramido do mar e das ondas; homens desmaiando de terror, na expectação das coisas que sobrevirão ao mundo, porquanto os poderes do céu serão abalados (Lc.21.25,26). Sinais no céu, no mar e na terra já estão acontecendo em uma escala sem precedentes na história da humanidade. O mundo padecerá uma aflição sem igual, ao ponto de chegar quase a um caos em seu ecossistema. Isto é fato, a própria ciência faz esta afirmativa, em dizer que o planeta está entrando em um desiquilíbrio natural, e isto tende a aumentar. 

DORES DE PARTO.

Continuando o seu sermão escatológico, Jesus disse: Muitos virão em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo; e enganarão a muitos. E ouvireis de guerras; olhai não vos assusteis, porque é necessário que isso tudo aconteça, mas ainda não é o fim. Porquanto se levantará nação contra nação, e reino contra reino, e haverá fomes, e pestes, e terremotos, em vários lugares. Mas todas essas coisas são o princípio das dores (Mt.24.5-8). A mulher grávida, antes de dá luz ao filho, ela sente as dores de parto que sinalizam a chegada de um novo ser vivente; assim também, as aflições, dores e sofrimentos que se intensificam sobre a humanidade, sinalizam o final dos tempos, para o começo de uma nova era que há de vir.

No sermão escatológico de Mateus 24, Jesus fala sobre os sinais do fim dos tempos. Jesus cita os sinais que marcarão o decurso inteiro dos últimos dias e que intensificarão à medida que o fim se aproximar. Os falsos profetas e liberais religiosos aumentarão e enganarão a muitos. Muitas guerras, pestes, fome e terremotos atingirá a humanidade neste tempo do fim. A medida que o fim se aproxima, o povo de Deus será severamente perseguido e muitos abandonarão a sua lealdade a Cristo. O desrespeito pelos mandamentos de Deus, as blasfêmias contra o Criador, a violência, a criminalidade, e a injustiça aumentarão rapidamente. O amor natural, o afeto na família e o amor de muitos diminuirão neste tempo do fim. Apesar dessa intensa e crescente aflição, muitos rejeitarão a pregação do evangelho e de seguir a Cristo e se entregarão aos prazeres mundanos. Os cristãos verdadeiros permanecerão firmes na fé diante de todas as calamidades e de todas angústias dos tempos do fim. Os fiéis, à medida que virem o aumento desses sinais, saberão que são "o princípio de dores" (de parto) da nova era messiânica que se aproxima. Saberão que o Dia da volta do Senhor se aproxima para buscá-los, promessa que Ele mesmo fez (Jo.14.3) e afirma o escritor aos hebreus (Hb.9.27,28; 10.25). Diante de todas as coisas que estão acontecendo e das que estão por vir, Jesus nos alerta dizendo: Ora, quando essas coisas começarem a acontecer, olhai para cima e levantai a vossa cabeça, porque a vossa redenção está próxima (Lc.21.28). 

ELE ESTA´VOLTANDO! 

Maranata! Vem Senhor Jesus! 

AS TRÊS ARMAS ESPIRITUAIS DO CRISTÃO.

O cristão é comparado a um soldado, este deve está adestrado e provido de armas para enfrentar os inimigos em plena guerra espiritual. É impossível um cristão vencer as batalhas se este não estiver de posse das suas armas espirituais. Paulo escrevendo aos coríntios, disse: Pois, embora vivamos como homens, não lutamos segundo os padrões humanos. As armas com as quais lutamos não são humanas; ao contrário, são poderosas em Deus para destruir fortalezas. Destruímos argumentos e toda pretensão que se levanta contra o conhecimento de Deus, e levamos cativo todo pensamento, para torná-lo obediente a Cristo (II Co.10.3-5). Habilidade, riqueza, capacidade intelectual, eloquência, sabedoria humana, poder de persuasão, status, formação e influência, não são em si mesmas capazes de destruir as fortalezas de Satanás. As únicas armas adequadas para desmantelar os arraiais de Satanás, são as armas espirituais que Deus nos dá.

1- A ORAÇÃO.

A oração é a base principal que garante ao cristão a certeza da vitória. Orar é entrar em guerra contra o reino das trevas, orar se constitui um combate no mundo espiritual. Paulo escrevendo aos romanos, diz: Rogo-vos, irmãos, por nosso Senhor Jesus Cristo e pelo amor do Espírito, que combatais comigo nas vossas orações por mim a Deus (Rm.15.30). A pratica da oração é uma arma poderosa no mundo espiritual. O cristão que não vive uma vida de oração, está perdendo força no campo de batalha e está  vulnerável aos ataques do inimigo. Falando sobre batalha espiritual, Paulo recomenda aos cristãos da igreja em Éfeso, a oração como uma arma poderosa: Orando em todo o tempo com toda oração e súplica no Espírito... (Ef.6.18). A oração não deve ser apenas circunstancial, mas em todo o tempo. Orar é necessário, orar nunca é demais. Jesus, nosso Mestre, nos deixou o exemplo de uma vida de oração. Que todos nós cristãos, possamos seguir o exemplo de Jesus. 

O Diabo rir das nossas pregações.

O Diabo zomba da nossa sabedoria.

O Diabo despreza os nossos títulos e status.

Mas ele teme e treme diante de um crente de joelhos em fervente oração.

2- O JEJUM.

O jejum aliado a oração se constitui uma arma poderosa no mundo espiritual. A pratica do jejum é observada tanto no Antigo quanto no Novo Testamento. Este ato do jejum geralmente tem como objetivo buscar uma orientação divina, bem como também consagrar-se a Deus em total vida de santidade e renúncia. Logo, o jejum tem um valor glorioso para a vida do cristão, pois é um ato que nos aproxima mais de Deus. 

3- A PALAVRA DE DEUS.

A Palavra de Deus é o Pão que alimenta a nossa alma; o Senhor Jesus disse que não vivemos apenas de pão, mas de toda a Palavra de Deus (Mt.4.4). Jesus venceu o Diabo com a Palavra, citando-a por três vezes diante das suas investidas (Mt.4.4,7,10). O apóstolo Pedro nos aconselha que desejemos afetuosamente o "leite racional", para o nosso crescimento espiritual (I Pe.2.2). A Palavra de Deus é o leite genuíno que nutre a nossa inteligência espiritual. A Palavra de Deus aliada a oração e o jejum, nos torna capazes de vencer todas as investidas do sagaz inimigo da nossa alma. Ela é a nossa arma ofensiva que nos capacita vencer todas as batalhas. Paulo cita a Palavra de Deus, como a Espada do Espírito: "Tomai também o capacete da salvação e a espada do Espírito, que é a Palavra de Deus" (Ef.6.17). Logo devemos está munidos com a Palavra, para resistir às influências malignas, às armadilhas de Satanás e suas estratégias. Portanto, todo cristão que se preza, deve amar, ler, estudar e meditar na Palavra de Deus. Amém!  

CENÁCULO - Sua Origem e Significado.

O Cenáculo foi um lugar especial que marcou a vida de Jesus, dos apóstolos, dos discípulos e da igreja. Foi no cenáculo onde Jesus celebrou a última páscoa com seus discípulos; foi no cenáculo onde Jesus apareceu ressurreto aos seus discípulos por duas vezes (Jo.20.29). Segundo Lucas, os discípulos se reuniram no cenáculo após a ascensão de Jesus e lá ficaram aguardando a promessa da descida do Espírito Santo, que aconteceu sete semanas após a páscoa, no dia de Pentecostes (At.1.13).

A palavra cenáculo vem do latim cenaculum, e é utilizada nos textos bíblicos alusivos a algo como uma “sala de refeições”, ou, de modo mais genérico, um “quarto no andar superior de uma casa”. Essa palavra é derivada do termo latino cena, que significa “jantar” ou “ceia”.

No Antigo Testamento, a palavra cenáculo geralmente traduz o termo hebraico aliyya, que significa “aposento superior”. Em algumas traduções bíblicas, ao invés de “cenáculo”, as palavras “quarto” ou “aposento” aparecem em português para traduzir esse termo. 

No Antigo Testamento o termo "Cenáculo" aparece fazendo referência a um quarto, salão ou aposento. Algumas ocorrências sobre o Cenáculo:

O rei Eglom estava em seu cenáculo com as portas abertas quanto Eúde entrou para matá-lo (Jz 3:20).

O profeta Elias ficou hospedado em um quarto superior para hóspedes em Sarepta (1Rs 17:19).

O Profeta Eliseu também ficou em um aposento superior construído pela mulher sunamita (2Rs 4:10,11).

Acazias, rei de Israel, acidentalmente caiu de seu aposento superior que possuía grades nas janelas. Ele ficou gravemente ferido e acabou falecendo (2Rs 1:2).

Acaz havia construído um cenáculo e sobre seu terraço edificou um altar que foi destruído por Josias (2Rs 23:12).

O Templo de Salomão era cercado por aposentos, e tinha muitos cenáculos (1Cr 28:11).

O rei Jeoaquim construiu um palácio com aposentos espaçosos e não pagou aos trabalhadores (Jr 22:13,14).

CENÁCULO NO NOVO TESTAMENTO.

Nos Evangelhos, cenáculo traduz a palavra grega anogeon, que se refere ao local que foi providenciado para que Jesus celebrasse a Páscoa acompanhado de seus discípulos. Esse local foi onde Cristo realizou a Última Ceia, às vésperas de sua crucificação. Tratava-se de um quarto no primeiro andar mobiliado, onde havia leitos baixos em que os participantes se reclinavam para cear conforme o estilo greco-romano (Mc. 14.15; Lc 22.12).

No livro de Atos dos Apóstolos 1.13, cenáculo traduz a palavra grega huperoon e indica o lugar onde os discípulos se reuniram após a ascensão de Cristo ao céu, e lá ficaram esperando o cumprimento da promessa (At.1.4,5).

No mesmo local foi onde ocorreu a escolha de Matias para ocupar o lugar de Judas Iscariotes (At 1.15-26) e onde passado alguns dias, o Espírito Santo foi derramado sobre eles no dia de Pentecostes (At. 2).

Ainda no livro de Atos, a palavra também aparece para se referir ao “quarto alto” onde Dorcas foi ressuscitada (At. 9.37,39), e ao aposento, localizado no terceiro andar, onde Paulo pregava quando um Jovem, por nome de Eutico, caiu de uma janela (At 20.8,9).

A Última Ceia, onde nos Evangelhos de Marcos 14.15 e Lucas 22.12, registram que foi em um grande cenáculo mobilado. 

Portanto, Cenáculo, no contexto do livro de Atos e dos evangelhos, é um local que está diretamente ligado a oração, a intimidade, a comunhão, a transformação de vida pelo poder do Espírito Santo. Amém!

PALHA E TRIGO.

O profeta que teve um sonho, que conte o sonho; e aquele em quem está a minha palavra, que fale a minha palavra, com verdade. Que tem a palha com o trigo? Diz o SENHOR (Jr.23.28).

A exigência de Deus para os pregadores da sua Palavra, é que fale a sua Palavra fielmente. Não importa se a Palavra de Deus vai ofender o povo e lhe causar hostilidade e oposição. As vezes os pregadores são tentados a omitir algumas verdades e subtrair a mensagem divina. Devemos pregar a mensagem integral de Deus, e deixar o Espírito falar aos ouvidos do povo. Palha simboliza resto, fraqueza, insegurança, mentira, aquilo que só serve para ser queimado. Obreiros fiéis não devem pregar palha para o povo de Deus, e sim trigo genuíno que é a Palavra de Deus. O trigo representa a Palavra de Deus, é um ministro indigno aquele que deixa de lado a Palavra de Deus, para assim dissimular os pecados da congregação. 

Jeremias, por proclamar a Palavra de Deus, foi detido pelos líderes religiosos da sua época, que queriam a sua morte. Muitas vezes, são os líderes religiosos que combatem abertamente ou de forma velada, aqueles que pregam com verdade a Palavra. O ministro fiel é aquele que conclama o povo a um retorno à fé bíblica e à verdadeira santidade. Geralmente, quem proclama a Palavra fielmente sofrerá rejeição e perseguição, isso aconteceu com os profetas, com Jesus, com os apóstolos e também acontece nos dias atuais com os fiéis pregadores da Palavra, quando a volta do Senhor está próxima. 

QUE TEM A PALHA A VER COM O TRIGO?

Palha é palha, não tem proveito algum, só serve para ser queimada. A palha é retirada do trigo e jogada para ser queimada, portanto, não se deve comparar a palha com o trigo, não tem nada a ver a palha com o trigo. Pregador que prega o que o povo gosta de ouvir, é pregador de palha. pregador que prega mensagem de autoajuda para o povo, é pregador de palha. Pregador que prega filosofia para o povo, é pregador de palha. Pregador que prega o Talmude, Flávio Josefo, achologia teológica e não prioriza a Palavra de Deus, é pregador de palha. O pregador legítimo é aquele que prega a Palavra com fidelidade, ele prega a Palavra com verdade seguindo a direção do Espírito, este é pregador do trigo genuíno, que é a Palavra de Deus. 

Jesus disse: A boca fala do que está cheio o coração (Mt.12.34). Quem está com o coração cheio da Palavra, fala a Palavra com verdade. Amém! 

100 PERGUNTAS E RESPOSTAS NO LIVRO DE ATOS.

O livro de Atos é considerado o manual de missões da igreja. Atos abrange, de modo seletivo, os primeiros trinta anos da história da igreja. Como historiador eclesiástico, Lucas descreve, em Atos, a propagação do evangelho, partindo de Jerusalém até Roma. Ele menciona nada menos que 32 países, 54 cidades, 9 ilhas do mediterrâneo, 95 diferentes pessoas e uma variedade de membros e funcionários do governo com seus títulos preciosos. A arqueologia continua a confirmar a admirável exatidão de Lucas em todos os seus pormenores. Como teólogo, Lucas descreve com habilidade a relevância de várias experiências e eventos dos primeiros anos da igreja.

Depois de uma leitura exaustiva e pesquisa, conseguir elaborar cem perguntas e respostas que estão contidas no livro de Atos dos apóstolos.

1- O livro de Atos, e o Evangelho segundo Lucas, é endereçado a um homem, qual o nome desse homem? 

R. Teófilo (1.1).

2- Qual o versículo-chave do livro de Atos?

R. Atos 1.8

3- Quantos dias Jesus esteve com os discípulos após a sua ressurreição até a sua ascensão ao céu?

R. 40 dias (1.3).

4- Onde se ler no livro atos que dois anjos anunciaram a volta de Jesus?

R. Atos 1.9-11).

5- Onde é citado o nome dos onze apóstolos no livro de Atos?

R. Atos 1.13

6- Qual o nome do campo (local onde Judas foi enforcar-se)?

R. Aceldama (1.19).

7- O que significa a expressão "Aceldama" no livro de Atos?

R. Campo de sangue (1.19).

8- Qual o nome dos dois homens que foram apresentados para substituir o apostolado de Judas?

R. José, chamado Barsabás, que tinha por sobrenome o justo, e Matias (1.23).

9- Qual o nome do homem foi escolhido através de sorteio para ocupar o lugar de Judas?

R. Matias (1.26).

10- Qual o significado do termo "Pentecostes" registrado em Atos 2.1?

R. Quinquagésimo ou cinquenta.

11- Quantos discípulos estavam em Jerusalém, no cenáculo no dia da descida do Espírito Santo? 

R. Quase 120 (1.15)

12- Quantas nações estavam representadas por pessoas presentes no dia de Pentecostes?

R. 16 nações (2.9-11).

13- Quantas pessoas se converteram a Cristo, com a pregação de Pedro no dia de Pentecostes?

R. Quase três mil almas (2.41).

14- Qual o nome da porta que dava acesso ao templo, onde estava o homem paralítico pedindo esmola?

R. Porta Formosa (3.1,2).

15- Quantos anos tinha o paralítico que foi curado por Pedro na porta formosa do templo?

R. Mais de quarenta anos (4.22).

16- Qual o verdadeiro nome de Barnabé e qual o nome da cidade onde ele nasceu?

R. José, natural de Chipre (4.36).

17- Qual dos discípulos era levita e foi chamado pelos apóstolos "Filho da Consolação"?

R. José ou Barnabé (4.36).

18- Qual o nome da mulher que ficou viúva por um espaço de tempo de menos de três horas e depois morreu?

R. Safira (5.1-10).

19- Qual o nome do fariseu, doutor da lei, que aconselhou que fossem favoráveis aos apóstolos? 

R. Gamaliel (5.33-40).

20- Quais os nomes dos sete homens que foram escolhidos para servirem às mesas?

R. Estevam, Filipe, Prócoro, Nicanor, Timão, Pármenas, Nicolau (6.5). 

21- Quem foi o primeiro mártir do cristianismo?

R. Estevão (7.59,60).

22- Qual dos discípulos viram o seu rosto como o rosto de um anjo?

R. Estevão (6.15).

23- Quem pregou o maior sermão registrado no livro de Atos?

R. Estevão (7.2-53).

24- Qual o nome do jovem que as testemunhas depuseram as vestes de Estevão aos seus pés?

R. Saulo (7.58).

25- Qual o nome do mágico que se converteu com a pregação de Filipe?

R. Simão (8.9-13).

26- Qual o nome do homem que queria comprar o dom de Deus com dinheiro?

R. Simão (8.18-24).

27- Qual o nome do discípulo que foi enviado pelo Senhor a Saulo de Tarso após sua conversão no caminho de Damasco?

R. Ananias (9.10-18).

28- Quem apresentou Saulo aos apóstolos após sua conversão?

R. Barnabé (9.26,27).

29- Qual o nome do paralítico da cidade de Lida que foi curado por intermédio de Pedro?

R. Enéias (9.32-34).

30- Qual o nome da discípula que morreu e foi ressuscitada através da oração de Pedro?

R. Tabita (9.36-41).

31- Qual o nome do centurião que o anjo lhe ordenou enviar homens para chamar a Pedro que estava na cidade de Jope?

R. Cornélio (10.1-5).

32- Qual o nome do homem que prostrou-se aos pés de Pedro e o adorou? 

R. Cornélio (10.25,26). 

33- Onde está escrito no livro de Atos, que o dom do Espírito Santo foi derramado pela primeira vez sobre os gentios?

R. Atos 10.44-47). 

34- Qual o nome da cidade onde os discípulos foram chamados cristãos pela primeira vez?

R. Antioquia (11.26).

35- Qual o nome do profeta que profetizou que haveria uma grande fome em todo o mundo, e isso aconteceu no tempo de Cláudio César?

R. Ágabo (11.27,28).

36- Qual foi o primeiro dos apóstolos a morrer como mártir?

R. Tiago, irmão de João (12.1,2).

37- Qual o nome da menina que atendeu a Pedro quando batia a porta, estando ele livre da prisão?

R. Rode (12.11-14).

38- Qual o rei foi morto quando foi ferido pelo anjo do Senhor e em seguida comido de bichos?

R. Herodes (12.21-23).

39- Qual a igreja local, após um período de oração e jejum enviaram Barnabé e Saulo para obra missionária?

R. A igreja de Antioquia (13.1-3).

40- Quantas cidades é citada por Lucas que tinham o mesmo nome?

R. Duas: Antioquia da Síria e Antioquia da Pisídia (13.1; 14).

41- Qual o nome do procônsul que se converteu ao Senhor com a pregação de Paulo?

R. Sérgio Paulo (13.6-12).

42- Qual o nome do mágico que resistiu a Paulo e tentou atrapalhar a sua pregação?

R. Barjesus (13.6,7).

43- Qual era o outro nome dado ao mágico Barjesus?

R. Elimas, o encantador (13.6-8).

44- Qual dos profetas é citado por Pedro na sua pregação no dia de Pentecostes?

R. Joel (2.15,16).

45- Qual título é dado a rainha dos etíopes mencionado no livro de Atos?

R. Candace (8.27).

46- Qual livro da Bíblia o eunuco estava lendo quando foi ensinado por Filipe?

R. Livro do profeta Isaías (8.28).

47- Quem foi arrebatado do caminho de Jerusalém para Azoto?

R. Filipe (8.39,40).

48- Qual o nome da rua que Ananias foi enviado pelo Senhor em busca de Saulo?

R. Rua Direita (9.10,11).

49- Em qual cidade Saulo entrou após ter a visão de Jesus?

R. Damasco (9.6-8).

50- Por quantos dias Saulo esteve cego?

R. Três dias (9.9).

51- Que nome de deuses deram a Barnabé e a Paulo na cidade de Lista?

R. Júpiter e Mercúrio (14.11,12).

52- De qual cidade era o coxo que foi curado por intermédio de Paulo?

R. Lista (14.8-10).

53- Na primeira assembleia em Jerusalém quantos apóstolos fizeram uso da palavra? Cite os nomes.

R. Quatro. Pedro, Barnabé, Paulo e Tiago.

54- No capítulo 15 de Atos Paulo e Barnabé tem uma grande discussão entre eles. Qual o motivo dessa contenda?

R. Porque alguns ensinavam que sem a pratica da circuncisão não haveria salvação (15.1,2).

55- Qual o nome dos dois discípulos que acompanharam Paulo e Barnabé enviados pela igreja de Jerusalém para Antioquia com carta para esclarecimento acerca do rito mosaico?

R. Judas e Silas (15.22).

56- Qual o motivo da separação entre Paulo e Barnabé?

R. Paulo não aprova que João Marcos os acompanhe na missão, visto que ele havia abandonado a missão. Enquanto Barnabé insistia em levá-lo junto. (15.36-40).

57- Com quem Paulo formou dupla após a sua separação de Barnabé?

R. Silas (15.40).

58- Qual discípulo era filho de uma judia e o seu pai era grego, e este foi circuncidado para em seguida acompanhar Paulo na missão?

R. Timóteo (16.1-4).

59- Onde lemos no livro de Atos que Paulo e seus companheiros foram impedidos pelo Espírito Santo de anunciar a Palavra?

R. Atos 16.6-8

60- Em qual cidade Paulo estava quando teve uma visão em que se apresentava um varão da Macedônia e lhe rogava, dizendo: Passa à Macedônia e ajuda-nos! 

R. Trôade (16.9-12).

61- Qual o nome da mulher vendedora de púrpura da cidade de Tiatira que se converteu com a pregação de Paulo?

R. Lídia (16.14,15).

62- Qual a mulher recebeu em sua casa Paulo e Silas após saírem da prisão?

R. Lídia (16.40).

63- Em que cidade Paulo e Silas pregaram na sinagoga e os crentes conferiam nas Escrituras se as suas palavras eram verdade.

R. Beréia (17.10,11).

64- A quem Paulo esperava em Atenas?

R. Silas e Timóteo (17.14-16).

65- Entre os que creram na pregação de Paulo em Atenas, dois foram destacados pelos nomes, quais foram?

R. Dionísio, Dâmaris (17.34).

66- Quais as duas classes de filósofos discutiam com Paulo em Atenas?

R. Epicureus e estóicos (17.18).

67- Qual o tema da pregação de Paulo no Areópago em Atenas?

R. AO DEUS DESCONHECIDO (17.22,23).

68- Qual nome do casal que tornou-se companheiro de Paulo e tinham em comum a mesma profissão que Paulo?

R. Áquila e Priscila (18.1-3).

69- Que pregador se destacou por ter grande conhecimento nas Escrituras, mas conhecia apenas o batismo de João?

R. Apolo (18.24-28).

70- Quantos varões foram batizados com Espírito Santo em Éfeso, pela imposição de mãos de Paulo?

R. Doze homens (19.1-7).

71- De quem eram filhos os sete exorcistas judeus que fugiram nus e feridos quando tentaram expulsar demônios de um homem? 

R. Eram filhos de Ceva, chefe dos sacerdotes (19.13-16).

72- Onde estava localizado o templo da deusa Diana?

R. Na cidade de Éfeso (19.28).

73- Qual o nome do ourives que fabricava miniaturas de prata da deusa Ártemis, e causou uma grande confusão na cidade de Éfeso?

R. Demétrio (19.23-26).

74- Qual o nome do jovem que estava assentado numa janela e adormeceu durante o extenso discurso de Paulo e caiu do terceiro andar?

R. Êutico (20.7-9).

75- Qual o único homem que é chamado de Evangelista? 

R. Filipe (21.8).

76- Quem tinha quatro filhas donzelas, que profetizavam?

R. Filipe (20.8,9).

77- Onde lemos no livro de Atos, que o sobrinho de Paulo o livrou de uma cilada de morte?

R. Atos 23.16-22

78- Que orador acompanhou o sumo-sacerdote Ananias para acusar a Paulo diante do governador Félix?

R. Tértulo (24.1-3).

79- Qual o nome da mulher do governador Félix, que mandou chamar a Paulo para ouvi-lo acerca da fé em Cristo?

R. Drusila (24.24,25).

80- Em que idioma Jesus falou com Paulo quando apareceu a ele no caminho de Damasco?

R. Língua hebraica (26.14).

81- Quem foi que disse a Paulo em alta voz: "Estás louco, Paulo! As muitas letras te fazem delirar"!

R. Festo (26.24,25).

82- Que rei disse a Paulo: "Por pouco me queres persuadir a que me faça cristão"!

R. Rei Agripa (26.27,28).

83- Qual o nome do tufão de vento que arrastou a embarcação em que o apóstolo Paulo estava sendo levado como prisioneiro a Roma?

R. Euroaquilão (27.14,15).

84- Quantos homens estavam no navio que Paulo estava sendo levado como prisioneiro para Roma?

R. 276 homens (27.37).

85- Qual o nome do centurião que foi favorável a Paulo, querendo o salvar de ser morto pelos soldados?

R. Júlio (27.1,41-44).

86- Qual o nome da ilha em que Paulo e os demais prisioneiros se refugiaram após escapar o naufrágio?

R. Ilha de Malta (28.1).

87- Por que disseram que Paulo era um deus?

R. Porque esperavam que Paulo morresse após ter sido mordido víbora, e isto não aconteceu (28.2-6).

88- Quem era o principal da ilha de Malta que hospedou Paulo por três dias?

R. Públio (28.7). 

89- Quem estava enfermo com febre e disenteria, que Paulo pôs as mãos e o curou?

R. O pai de Públio (28.8).

90- Quanto tempo Paulo ficou em Malta?

R. Três meses (28.11).

91- Por quanto tempo Paulo ficou em sua prisão domiciliar em Roma?

R. Dois anos (28.30).

92- Quantos capítulos tem o livro de Atos?

R. 28 Capítulos.

93- Qual a última expressão do capítulo 28 e verso 31 de Atos?

R. Sem impedimento algum (28.31).

94- Em quantas partes se divide o livro de Atos?

R. Duas: Primeira, do capítulo 1 ao 12; segunda, do capítulo 13 ao 28.

95- Quais dos apóstolos são os dois protagonistas do livro de Atos?

R. Pedro capítulos 1 ao 12; Paulo, capítulos 13 ao 28.

96- Quantas duplas aparecem nos episódios narrados por Lucas no livro de Atos?

R. Quatro. 

(1) Pedro e João (3.1; 8.14). (2) Paulo e Barnabé (13.43,46). (3) Barnabé e Marcos (15.39). (4) Paulo e Silas (15.40; 16.25).

97- Sob a sombra de qual apóstolo o povo colocava os enfermos, crendo que eles seriam curados?

R. Pedro (5.15,16).

98- De quem eram os lenços e aventais que curava os enfermos e libertava os que tinham espíritos malignos?

R. Paulo (19.11,12).

99- Quantos milagres de ressurreição estão registados no livro de Atos?

R. Dois (1) Tabita ou Dorcas (9.36-42). (2) Êutico (20.7-12).

100- Quantas vezes é mencionado o Espírito Santo no livro de Atos?

R. As expressões: Espírito Santo, Espírito, Espírito de Jesus, que fazem menção a terceira Pessoa da trindade, é mencionada cinquenta vezes.