160 NOMES E TÍTULOS DADOS A JESUS.

Os nomes e títulos dados a JESUS estão registrados em várias partes do texto sagrado. Estes nomes e títulos aparecem desde Gênesis até Apocalipse. Neste breve relato acerca dos nomes e títulos dados a JESUS, relatamos apenas 160. 

1. A Porta (Jo 10:9)

2. A Ressurreição e a Vida (Jo 11:25)

3. A Testemunha Fiel e Verdadeira (Ap 3:14)

4. A Verdade (Jo 14:6)

5. A Vida (Jo 14:6; 1Jo 1:2)

6. A Água da Vida (Jo.7.37,38)

7. Advogado (gr. parakleto) (1Jo 2:1) 

8. Apóstolo da nossa confissão (Hb 3:1)

9. Autor da Salvação (Hb 2:10)

10. Autor da nossa Fé (Hb 12:2)

11. Bom Pastor (Jo.10:11,14)

12. Braço do SENHOR (Is.51:9; 53:1)

13. Cabeça da Igreja (Ef 1:22; 4:15; 5:23)

14. Cabeça de todo o principado e potestade (Cl 2:10)

15. Cheio de graça e de verdade (Jo 1:14)

16. Começo e o Fim (Ap 22:13)

17. Conselheiro (Is 9:6)

18. Consolação de Israel (Lc 2:25)

19. Cordeiro de Deus (Jo 1:29)

20. Cordeiro Imaculado (1Pe 1.19)

21. Cordeiro que foi morto (Ap 13:8)

22. Criador (Jo 1:3)

23. Cristo (1Jo 2:22)

24. Cristo de Deus (Lc 9,20)

25. Deus bendito eternamente (Rm 9:5)

26. Deus forte (Is 9:6)

27. Esperança da Glória (Cl 1:27)

28. Esperança nossa (1Tm 1:1)

29. Esposo/Marido (Is 54:5; Mc 2:20; Lc 5:35; Jo 3:29-30; 2Co 11:2)

30. EU SOU (Jo 8:24, 28, 58; 13:19)

31. Expressa Imagem da Pessoa de Deus (Hb 1:3; Cl 1:15)

32. Filho Amado (Mt 12:18; Mc 1:11; 9:7; Lc 3:22)

33. Filho de Davi (Lc 18:39; Rm 1:3)

34. Filho de Deus (Mc 1:Jo 1:49; Rm 1:4; Hb 4:14)

35. Filho de José (Lc 3:23; Jo 1:49; 6:42)

36. Filho de Maria (Mc 6:3)

37. Filho do Altíssimo (Lc 1:32)

38. Filho do Homem (Mt 8:20; 9:6; 12:8)

39. Filho Unigênito de Deus (Jo 3:16; 1Jo 4:9)

40. Galileu (Mt 26:69)

41. Glória do SENHOR (Is 40:5)

42. Grande Deus (Tt 2:13)

43. Grande Pastor das ovelhas (Hb 13:20)

44. Grande Sumo Sacerdote (Hb 4:14)

45. Guia e Apascentador do povo de Deus (Mt 2:6)

46. Guia para as fontes das águas da Vida (Ap 7:17)

47. Herdeiro de tudo (Hb 1:2)

48. Homem de dores (Is 53:3)

49. Homem do céu (1Co 15:48)

50. Imagem de Deus (2Co 4:4)

51. Jesus (Mt 1:21; Lc 1:31; 2:21; Mc 6:14; Fp 2:10)

52. Jesus Cristo (At 2:38; 4:10;

53. Jesus de Nazaré (Mt 21:11; Jo 1:45)

54. Juiz de Israel (Mq 5:1)

55. Juiz dos vivos e dos mortos (Às 10h42)

56. Justo Juiz (2Tm 4:8; Tg 5:8-9)

57. Leão da Tribo de Judá (Ap 5:5)

58. Legislador (Isaías 33:22)

59. Libertador (Rm 11:26)

60. Luz do mundo (Jo 8:12)

61. Luz Verdadeira (Jo 1:9)

62. Maravilhoso (Is 9:6)

63. Mediador da Nova Aliança (Hb 9:15)

64. Mensageiro da Aliança (Ml 3:1)

65. Messias (Dn 9:25; Jo 1:41; 4:25)

66. Mestre (Mt 23:10)

67. Misericordioso (Hb 2:17)

68. Nazareno (Mt 2:23; Jo 18:5; At 4:10)

69. Nossa Justiça (1Co 1:30)

70. Nossa Páscoa (1Co 5:7)

71. Nossa Paz (Ef 2,14)

72. Nossa Proteção (2Ts 3:3)

73. Nossa Redenção (1Co 1:30)

74. Nossa Sabedoria (1Co 1:30)

75. Nossa Santificação (1Co 1:30)

76. Nossa Vida (Cl 3:4)

77. Nosso Esposo (2 Coríntios 11:2)

78. Nosso Grande Deus e Salvador (Tt 2:13)

79. Nosso Intercessor (Rm 8:34; Hb 9:24)

80. Nosso Precursor (Hb 6:20)

81. Nosso Príncipe da Salvação (Hb 2:10)

82. Nosso Salvador (Tt 1:4; 3:6; 2Pe 2:20)

83. Nosso Único Soberado e Senhor (Jd 4)

84. O Alfa e Ômega (Ap 1:8,11; 21:6; 22:13)

85. O Amém (Ap 3:14)

86. O Caminho (Jo 14:6)

87. O Escolhido de Deus (Is 42:1)

88. O Filho do Pai (2Jo 3)

89. O Justo (At 7:52; 1Jo 2:1)

90. O Primeiro e o Último (Ap 1:17; 2:8; 22:13)

91. O Princípio da Criação de Deus (Ap 3:14 ver Gen. 1:1 e Jo 1:1)

92. O Digno (Ap 5:9,12)

93. O Renovo (Zc 3:8)

94. O Vivente / O que vive para sempre (Lc 24:5; Ap 1:18)

95. Pai da Eternidade (Is 9:6)

96. Pão da Vida (Jo 6:35; 6:48)

97. Pão de Deus (Jo 6:33)

98. Pão Vivo (Jo 6:51)

99. Pastor e Bispo de nossas almas (1Pe 2:25)

100. Pedra Eleita e Preciosa (1Pe 2:6)

101. Pedra Espiritual (1Co 10:4)

102. Pedra Fundamental (At 4:11; 1Pe 2:7; Ef 2:20)

103. Pedra Singular (Zc 3:9)

104. Pedra Viva (1Pe 2:4)

105. Pedra Destruidora (Dn.2.34,35)

106. Poder de Deus (1Co 1:24)

108. Poderoso de Jacó (Is 60:16)

109. Porção de Jacó (Jr 10:16)

110. Primogênito de toda a criação (Cl 1:15)

111. Primogênito dentre os mortos (Ap 1:5)

112. Príncipe da Paz (Is 9:6)

113. Príncipe da Vida (Às 3:15)

114. Príncipe do Exército do SENHOR (Tg 5:13-15)

115. Príncipe dos reis da terra (Ap 1:5)

116. Princípio e Primogênito dentre os mortos (Cl 1:18)

117. Profeta (Lc 24:19; At 3:22)

118. Palavra de Deus (Ap.19.13).

119. Rabi (Mt 23:8; Jo 1:49; 4:31; etc)

120. Raiz e Geração de Davi (Ap 5:5; 22:16)

121. Redentor Que Vive (Jó 19:25)

122. Rei Justo e Vitorioso (Zc 9:9)

122. Rei de Israel (Jo 1:49)

123. Rei dos judeus (Mt 2:2; 27:11,37)

124. Rei dos reis (Ap 19:16)

125. Rei dos santos (Ap 15:3)

126. Rei Eterno (1Tm 1:17)

127. Renovo Justo (Jr 23:5)

128. Repouso de Deus (Hb 4:1,11-13)

129. Resplandecente Estrela da manhã (Ap 22:16)

130. Resplendor da glória de Deus (Hb 1:3)

131. Sabedoria de Deus (1Co 1:24)

132. Sacerdote eterno (Sl 110:4)

133. Salvador do mundo (Jo 4:42)

134. Santo de Deus (Mc 1:24; Lc 4:34)

135. Santo de Israel (Isaías 41:14)

136. Santo e Verdadeiro (Ap 3:7)

137. Semente da mulher (Gn 3:15)

138. Senhor da Glória (1Co 2:8)

139. Senhor da paz (2Ts 3:16)

140. Senhor do Sábado (Mt 12:8; Mc 2:28; Lc 6:5)

141. Senhor dos senhores (Ap 19:16)

142. Senhor e Salvador (2Pe 1:11; 2:20; 3:3, 18)

143. SENHOR Justiça nossa [JEOVÁ TSEQUENU] (Jr 23:6)

144. Siló/hb. Siló = o Dono do cetro (Gn 49:10)

145. Sol da Justiça (Ml 4:2)

146. Sumo Sacerdote (Hb 2:17)

147. Sumo sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque (Hb 5:10)

148. Testemunho aos povos (Is 55:4)

149.Todo-Poderoso (Ap.1:8 gr. Pantocrator; Gn.17:1 heb. El-Shaday)

150. Último Adão (1Co.15:45)

151. Unigênito do Pai (Jo 1:4)

152. Vencedor (Jo.16:33; Ap 3:21; 5:5)

153. Verbo (Jo.1:1,14)

154. Verdadeira Luz (Jo.1:9)

155. Verdadeiro Deus (1Jo.5:20)

156. Verdadeiro e Santo Dominador (Ap.6:10)

157. Verdadeiro Pão do Céu (Jo.6:32)

158. Vida Eterna (1Jo.1:2; 5:20)

159. Videira Verdadeira (Jo.15:1)

160. O Desejado das Nações (Ag.2.7).

 Jesus é Incomparável, Infinito, Incalculável e muito mais do que podemos imaginar.

AMÉM!

"PODE VIR ALGUMA COISA BOA DE NAZARÉ?"

 

Filipe achou Natanael e disse-lhe: Havemos achado aquele de quem Moisés escreveu na Lei e de quem escreveram os Profetas: Jesus de Nazaré, filho de José.

Disse-lhe Natanael: Pode vir alguma coisa boa de Nazaré? Disse-lhe Filipe: Vem e vê (Jo.1.45,46).

No tempo de Jesus, Nazaré era uma aldeia insignificante, pobre e irrelevante, habitada por uma população estimada entre 100 e 400 pessoas. Localizada nas colinas da Baixa Galileia, a comunidade vivia no anonimato histórico e social, tanto que sequer é mencionada no Antigo Testamento nem nos escritos do historiador Flávio Josefo ou de qualquer outro rabino judeu. Como poderia vir o Messias de uma cidade tão insignificante? 

Quando Filipe disse a Natanael:  Havemos achado aquele de quem Moisés escreveu na Lei e de quem escreveram os Profetas: Jesus de Nazaré, filho de José. De imediato Natanael indagou com uma pergunta preconceituosa: "Pode vir alguma coisa boa de Nazaré?" 

Esta não é a primeira vez que alguém compreende erradamente a origem de Jesus e, por causa disso, O condena. O preconceito é sempre assim, as pessoas julgam você ao lugar onde nasceu. 

Alguém vive preocupado em saber se você nasceu na região norte, nordeste, sul, suldeste ou centro-oeste. O preconceito não está preocupado com você, mas somente com a cor da sua pele e com seu status social. O preconceito quer amarrar as pessoas ao seu passado e não lhe permite nunca ser o que, pela graça de Deus, poderia chegar a ser. Esse tipo de julgamento preconceituoso é tão vil e maléfico, que não prejudica apenas o objeto do preconceito, mas envenena também a vida dos preconceituosos.

Imagine só, o que Natanael, o preconceituoso, teria perdido se Filipe não tivesse insistido com ele, quando lhe disse: Vem e vê! Sua vida teria continuado a ser uma vida medíocre de trevas, angústia e desespero. Ao encontrar-se com Natanael, Jesus não o questionou sobre o seu modo preconceituoso, quando disse: "Pode vir alguma coisa boa de Nazaré?", mas lhe disse: "Eis aqui um verdadeiro israelita, em quem não há dolo (ou falsidade)". Jesus não perdeu tempo em justificar a Natanael acerca de sua pessoa e sua pequena cidade Nazaré, mas revelou o nome de Natanael e seu caráter.

Nazaré era uma cidade sem importância alguma aos olhos dos homens. Sequer era contada como uma verdadeira cidade. Era considerada como uma aldeia, um ajuntamento de famílias pobres, de pessoas marginalizadas e sem importância alguma. As pessoas passavam pelas estradas e sequer notavam Nazaré. No entanto, aquele lugar insignificante aos olhos dos homens foi escolhido por Deus para abrigar o homem mais importante que este planeta inteiro já conheceu: Jesus Cristo de Nazaré.

A verdadeira grandeza de uma pessoa não depende do lugar de onde ela vem. Quem algum dia já teve oportunidade de ler sobre a biografia de pessoas celebres e importantes, logo percebeu que várias delas nasceram e foram criadas em lugares que simplesmente não constam nos mapas, de tão pequenos e insignificantes que são.

Alguém poderá perguntar: Pode algo bom sair da sua cidade ou do seu bairro? Responda a si mesmo essa pergunta. E se você é o que pode sair de bom do seu bairro ou da sua cidade, eis o que diz o Espírito de Deus: Sê tu uma bênção! Porque toda vez que perguntarem: "Pode algo de bom sair daquele lugar?" A resposta certamente será: "Vem, e vê"!

DONS DE CURAR, AINDA EXISTE?

A primeira manifestação de cura na Bíblia encontra-se no livro de Gênesis 20.17. A cura nada mais é do que o poder de Deus em ação para sarar todo e qualquer tipo de enfermidade. Há quem não acredite nas manifestações dos dons de curar nos dias atuais. O cessacionismo afirma que os dons extraordinários do Espírito Santo (como o dom de línguas, profecias e curas) cessaram com o fim da era apostólica ou com a conclusão do cânon bíblico. Os cessacionistas justificam que curas e milagres ficaram restritos apenas para igreja do primeiro século na era apostólica. Todavia, está evidente que o Espírito de Deus continua ao longo dos séculos operando poderosamente através de homens e mulheres que Ele tem usado no ministério de curas e milagres. 

O oposto do cessacionismo é o continuísmo (ou movimento carismático/pentecostal), que defende que todos os dons espirituais continuam disponíveis e ativos para os crentes nos dias de hoje.

Entendemos que os dons não garante salvação, mas também não devem ser ignorados. Paulo escrevendo a igreja em Corinto, diz: Acerca dos dons espirituais, não quero, irmãos que sejais ignorantes. 

Ora, há diversidade de dons, mas o Espírito é o mesmo.

E há diversidade de ministérios, mas o Senhor é o mesmo.

E há diversidade de operações, mas é o mesmo Deus que opera tudo em todos.

Mas a manifestação do Espírito é dada a cada um para o que for útil.

Porque a um, pelo Espírito, é dada a palavra da sabedoria; e a outro, pelo mesmo Espírito, a palavra da ciência; e a outro pelo mesmo Espírito, a fé; e a outro, pelo mesmo Espírito,  dons de curar; e a outro, a operação de maravilhas; e a outro, a profecia; e a outro, o dom de discernir os espíritos; e a outro, a variedade de línguas; e a outro, a interpretação das línguas. Mas um só e o mesmo Espírito opera todas essas coisas, repartindo particularmente a cada um como quer (I Co.12.1, 4-11).

Observe a expressão: "Dons de curar" esta expressão dons no plural indica que há variadas formas na manifestação da cura. 

A cura é o Dunamis de Deus, este Dunamis é o poder sobrenatural operado pelo Espírito Santo, para curar todos os tipos de doenças sem auxílio humano ou da medicina. Observe que a expressão está no plural: "Dons de curar". Isto significa dizer que, o Espírito Santo opera de formas variadas na execução da cura, de acordo com a doença ou a fé do doente. Isto está claro nos registros dos evangelhos, as formas variadas de como Jesus curava as pessoas.

TRÊS FORMAS PELAS QUAIS SE MANIFESTAM A CURAR:

1) UNGINDO COM AZEITE.

E expulsavam muitos demônios, e ungiam muitos enfermos com óleo, e os curavam (Mc.6.13).

A cura relacionada à unção com óleo é mencionada somente aqui e em Tiago 5.14. O óleo provavelmente era usado como símbolo da presença e do poder do Espírito Santo e como ponto de contato para encorajar a fé do enfermo. 

2) ORANDO COM FÉ.

A oração feita com fé curará o doente; o Senhor o levantará. E se houver cometido pecados, ele será perdoado (Tg.5.15). NVI

O que Tiago enfatiza como mais importante é a oração feita com fé. A oração eficaz deve ser proferida com fé, para que haja cura dos enfermos.

3) IMPONDO AS MÃOS.

No evangelho segundo Marcos 16.18, Jesus garante que cinco sinais seguirão aos que crerem, o último desses sinais é: "Imporão as mãos sobre os enfermos e os curarão". A imposição de mãos foi uma prática apostólica para confirmar chamada ministerial e transferir o poder do Espírito para curar, libertar e falar em novas línguas (I Tm.4.14; II Tm.1.6; At.8.14-17; At.19.6,11,12; 28.7-9).

O evangelho segundo Marcos termina dizendo: E eles tendo partido, pregaram por todas as partes, cooperando com eles o Senhor e confirmando a palavra com os sinais que se seguiram. Amém!

JESUS DE NAZARÉ.

Filipe achou Natanael e disse-lhe: Havemos achado aquele de quem Moisés escreveu na Lei e de quem escreveram os Profetas: Jesus de Nazaré, filho de José.

Disse-lhe Natanael: Pode vir alguma coisa boa de Nazaré? Disse-lhe Filipe: Vem e vê (Jo.1.45,46).

E chegou e habitou numa cidade chamada Nazaré, para que se cumprisse o que fora dito pelos profetas: Ele será chamado Nazareno (Mt.2.23).

E, chegando Ele a Nazaré, onde fora criado, entrou num dia de sábado, segundo o seu costume, na sinagoga e levantou-se para ler (Lc.4.16).

ETIMOLOGIA DO TERMO "NAZARÉ" LIGADO A PESSOA DE JESUS.

A etimologia de Nazaré (do hebraico Natzaret ou Nazara) está ligada principalmente ao termo hebraico netser, que significa "ramo", "broto" ou "rebento".

As principais correntes etimológicas e bíblicas explicam a origem do nome da seguinte forma: Raiz Netser (Ramo): A interpretação mais aceita conecta o nome da cidade à palavra netser, fazendo uma alusão profética a Isaías 11:1 ("um ramo brotará do tronco de Jessé"). Por essa razão, Jesus (chamado de o Nazareno) é associado a esse "ramo".

Porque brotará um rebento do tronco de Jessé, e das suas raízes um Renovo frutificará (Is.11.1).

O rebento do tronco de Jessé foi Davi, do qual Jesus é descendente. Como o descendente de Davi, Ele é chamado Renovo.

A palavra hebraica para renovo é "netzer", que é provavelmente a raiz da qual se deriva o termo "Nazaré". Jesus era chamado Nazareno (Mt.2.23) que significa "homem de Nazaré" ou "homem do Renovo".

INFORMAÇÕES SOBRE NAZARÉ E A PERGUNTA PRECONCEITUOSA DE NATANAEL: "PODE VIR ALGUMA COISA BOA DE NAZARÉ?

Nazaré era uma vila insignificante na Galileia. Nem sequer é mencionada no Velho Testamento ou nos escritos do historiador Flávio Josefo ou de qualquer outro rabino judeu. Como poderia vir o Messias de uma cidade tão insignificante? 

Esta não é a primeira vez que alguém compreende erradamente a origem de Jesus e, por causa disso, O condena. O preconceito é sempre assim, as pessoas julgam você ao lugar onde nasceu. 

Alguém vive preocupado em saber se você nasceu na região norte, nordeste, sul, suldeste ou centro-oeste. O preconceito não está preocupado com você, mas somente com a cor da sua pele e com seu status social. O preconceito quer amarrar as pessoas ao seu passado e não lhe permite nunca ser o que, pela graça de Deus, poderia chegar a ser. Esse tipo de julgamento preconceituoso é tão vil e maléfico, que não prejudica apenas o objeto do preconceito, mas envenena também a vida dos preconceituosos.

Imagine só, o que Natanael, o preconceituoso, teria perdido se Filipe não tivesse insistido com ele, quando lhe disse: Vem e vê! Sua vida teria continuado a ser uma vida medíocre de trevas, angústia e desespero. Ao encontrar-se com Natanael, Jesus não o questionou sobre o seu modo preconceituoso, quando disse: "Pode vir alguma coisa boa de Nazaré?", mas lhe disse: "Eis aqui um verdadeiro israelita, em quem não há dolo (ou falsidade)".

Nazaré era uma cidade sem importância alguma aos olhos dos homens. Sequer era contada como uma verdadeira cidade. Era considerada como uma aldeia, um ajuntamento de famílias pobres, de pessoas marginalizadas e sem importância alguma. As pessoas passavam pelas estradas e sequer notavam Nazaré. No entanto, aquele lugar insignificante aos olhos dos homens foi escolhido por Deus para abrigar o homem mais importante que este planeta inteiro já conheceu: Jesus Cristo de Nazaré.

A verdadeira grandeza de uma pessoa não depende do lugar de onde ela vem. Quem algum dia já teve oportunidade de ler sobre a biografia de pessoas importantes, logo percebeu que várias delas nasceram e foram criadas em lugares que simplesmente não constam nos mapas, de tão pequenos e insignificantes que são.

Pode algo bom sair da sua cidade ou do seu bairro? Responda a si mesmo essa pergunta. E se você é o que pode sair de bom do seu bairro ou da sua cidade, eis o que diz o Espírito de Deus: Sê tu uma bênção! Porque toda vez que perguntarem: "Pode algo de bom sair daquele lugar?" A resposta certamente será: "Vem, e vê"!

AS SETE ALIANÇAS DE DEUS.

As sete Alianças de Deus na Bíblia representam a progressão do plano divino através dos séculos para se relacionar com a humanidade caída e resgatá-la ao longo da história. Segundo a tradição teológica estas alianças estão catalogadas em número de sete, as sete alianças principais estão registradas desde o Gênesis até o advento do Messias.

1- ALIANÇA EDÊNICA (ou Adâmica no Éden). 

Feita no princípio com Adão e Eva, estabelecendo a inocência, o cuidado do jardim e a ordem de dominar a terra com responsabilidade, sob a condição da obediência.

2- ALIANÇA ADÂMICA (pós-queda).

Firmada após a desobediência humana, trazendo consequências ao homem, à mulher e à serpente, mas acompanhada pelo primeiro anúncio da redenção em Gênesis 3.15 (o Protoevangelho, a promessa de que o descendente da mulher esmagaria a cabeça da serpente).

3- ALIANÇA NOAICA.

Estabelecida com Noé e toda a criação após o dilúvio, na qual Deus prometeu nunca mais destruir a terra por meio de um dilúvio de águas, tendo o arco do SENHOR como sinal perpétuo (Gn.9.12-17).

4- ALIANÇA ABRÂMICA.

Feita com Abraão, prometendo-lhe uma grande descendência, a terra de Canaã e que por meio dele e de sua descendência todas as famílias da terra seriam abençoadas (Gn.12.1-3).

5- ALIANÇA MOSAICA. 

Firmada no Monte Sinai com a nação de Israel, formalizada por meio dos Dez Mandamentos e da Lei, definindo Israel como propriedade peculiar de Deus e nação santa (Êx.19.1-6).

6- ALIANÇA DAVÍDICA.

Fiz concerto com o meu escolhido; jurei ao meu servo Davi: A tua descendência estabelecerei para sempre e edificarei o teu trono de geração em geração (Sl.89.3,4).

Realizada com o rei Davi, garantindo a estabilidade de sua linhagem real e prometendo que um de seus descendentes reinaria eternamente em um trono perpétuo (2 Sm.7.8-17; Is.55.3-5). O concerto que Deus fez com Davi cumpriu-se, em sentido pleno, em Jesus Cristo. 

7- ALIANÇA NEOTESTAMENTÁRIA (Novo Pacto ou Nova Aliança).

Enquanto comiam, Jesus tomou o pão, e, abençoando-o, o partiu, e o deu aos discípulos, e disse: Tomai, comei, isto é o meu corpo. E, tomando o cálice e dando graças, deu-lho, dizendo: Bebei dele todos. Porque isto é o meu sangue, o sangue do Novo Testamento, que é derramado por muitos, para remissão dos pecados 9Mt.26.26-28).

Esta Aliança foi profetizada no Antigo Testamento e consumada por Jesus Cristo através do Seu sangue derramado na cruz, trazendo salvação e o perdão definitivo dos pecados, a transformação do coração humano pela graça e dando acesso livre a Deus Pai.

Falando sobre a Nova Aliança, o escritor aos hebreus diz: "Mas agora alcançou Ele ministério tanto mais excelente, quanto é mediador de um melhor concerto, que está confirmado em melhores promessas (Hb.8.6).

Louvado seja Deus, por esta Nova Aliança; uma Aliança eterna firmada em Jesus Cristo, nosso eterno Salvador e Senhor das nossas vidas. Amém!

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ESPERANÇA E FÉ EM MEIO ÀS TEMPESTADES.

O episódio de Atos 27 narra a dramática viagem de Paulo rumo a Roma, marcada por perigos, tempestades e perdas. Em meio às tempestades houve decisões humanas equivocadas, mas entre os 276 homens que estavam no návio, o prisioneiro Paulo se destaca como instrumento da providência Divina, sendo usado por Deus para preservar vidas em meio ao naufrágio. Essa narrativa nos ensina que, nas adversidades, nas crises e nas tempestades desta vida, Deus continua soberano, ensinando-nos a confiar em sua direção, mesmo quando tudo parece fora de controle. 

DUAS ORIENTAÇÕES, UMA DECISÃO.

Mesmo na condição de prisioneiro, Paulo demonstra discernimento espiritual ao elerta que a viagem seria perigosa e traria prejuízo. Paulo orientou dizendo: Varões, vejo que a navegação há de ser incômoda e com muito dano, não só para o navio e a carga, mas também para a nossa vida. Mas o centurião cria mais no piloto e no mestre do que no que dizia Paulo (At.27.10,11). O centurião e a tripulação confiaram mais na experiência técnica do piloto do que na orientação de Deus concedida por meio de Paulo. Essa escolha revela uma tendência recorrente do ser humano; priorizar a lógica humana em detrimento da direção Divina. Paulo não falava apenas por experiência, embora tivesse sobrevivido a naufrágios anteriores (II Co.11.25), mas por sensibilidade espiritual. A preservação das 276 vidas ocorreu não pela decisão humana, mas pela misericórdia do Senhor.

Quando veio a tempestade houve desespero e falta de controle do piloto, mas Paulo estava confiante e falou com segurança para todos, dizendo: Fora, na verdade, razoável, á varões, ter-me ouvido a mim e não partir de Creta, e assim evitariam este incômodo e esta perdição. Mas, agora, vos admoesto a que tenhais bom ânimo, porque não se perderá a vida de nenhum de vós, mas somente o navio. Porque esta mesma noite, o anjo de Deus, de quem eu sou e a quem sirvo, esteve comigo, dizendo: Paulo, não temas! Importa que sejas apresentado a César, e eis que Deus te deu todos quantos navegam contigo. Portanto, ó varões, tende bom ânimo! Porque creio em Deus que há de acontecer assim como a mim me foi dito (At.27.21-25). 

A FÉ E ESPERANÇA NÃO DEVEM NAUFRAGAR NO MEIO DA TEMPESTADE.

Um vento favorável levou a tripulação a acreditar que a decisão fora correta (v.13), mas logo foram surpreendidos pelo Euroaquilão, um vendaval que tirou completamente o controle do navio (v.v.14,15). Todo esforço humano mostrou-se insuficiente: Cordas, manobras, e estratégias falharam (V.17). A tempestade expôs os limites da força humana e revelou a necessidade de depender de Deus. É nas crises que recorremos a Deus e apredemos que Ele é o nosso refúgio seguro nas angústias (Sl.46.1). Quando as nossas forças se esgotam, a graça de Deus se manifesta em nosso socorro.

Com o agravamento da tempestade, a tripulação lançou fora a carga e os próprios equipamentos da navio (v.v.18,19). Após muitos dias sem a luz do sol e sem estrelas, eles perderam toda a esperança de salvação (v.20). A ausência de luz simboliza o desespero que se instala quando não se enxerga saída. Contudo, mesmo nesse cenário, Deus não abandona os seus. A misericórdia do SENHOR se renova diariamente (Lm.3.22,23), Ele permanece fiel com socorro presente (Sl.121.1,2). 

A crise geralmente é uma preparação para o cenário da intervenção Divina. Quando toda expectativa humana se esvaiu, Deus interveio sobrenaturalmente e salvou a todos. Conforme a palavra do Senhor, todos escaparam com vida. A fidelidade de Deus prevaleceu sobre o caos da tempestade. Durante toda a crise, Paulo permaneceu sustentado pela promessa divina, demonstrando que a fé e a esperança firmada em Deus não decepciona. 

Este episódio nos ensina que, mesmo quando as circunstâncias parecem fora do controle, a providência divina continua conduzindo os que confiam no SENHOR. As tempestades da vida cristã não anulam as promessas de Deus; antes, tornan-se ocasiões para testemunhar sua fidelidade. Assim aprendemos que confiar em Deus é descansar na certeza de que Ele nos conduz em segurança ao porto seguro em meio às maiores tempestades da nossa vida. Deus tem um caminho na tormenta, Ele vai lhe surpreender. Amém!