A Restauração Começa Por Dentro.

Quando chegou o sétimo mês e os israelitas já estavam em suas cidades, o povo se reuniu como um só homem em Jerusalém. Então Jesua, filho de Jozadaque, e seus colegas, os sacerdotes, e Zorobabel, filho de Sealtiel, e seus companheiros começaram a construir o altar do Deus de Israel para nele sacrificarem holocaustos, conforme o que está escrito na Lei de Moisés, homem de Deus. A partir do primeiro dia do sétimo mês começaram a oferecer holocausto ao SENHOR, embora ainda não tivessem sido lançados os alicerces do templo do SENHOR (Esdras, 3.1,2,6).

Cumprindo-se a profecia, após 70 anos de cativeiro o povo de Deus que estavam na Babilônia, começaram a retornar a sua terra, conforme o decreto do rei Ciro (Ed.1.1-4). Sob o comando Josua e Zorobabel, os primeiros a voltarem a terra de Israel com a missão de reconstruir o templo, somaram cerca de 50 mil homens e mulheres (Ed.2.64). A nação estava destruída, havia escombros e entulhos por todas as partes, muros derribados e portas queimadas. Os patriotas chegaram em Jerusalém para restaurar tudo o que estava destruído. Interessante e que eles começam a restauração pelo altar do SENHOR. Poderiam ter começado pelos muros, mas eles entenderam que antes de mais nada é preciso restaurar o altar. A urgência pela vida de comunhão com Deus através do culto e da adoração ao SENHOR é mais necessária que todas as outras coisas. Aqui nós aprendemos que, a restauração começa por dentro. Quando a mudança acontece no interior, reflete no exterior. O problema é que as pessoas buscam restaurar ou mudar o exterior e não se preocupam em mudar por dentro. A grande problemática é espiritual, e este problema deve ser resolvido de dentro para fora, e não ao contrário. Uma boa estética corporal é bonita, ajuda em algumas circunstâncias e até facilita, mas, o mal estar dentro. De nada adiante ser bonito ou bonita por fora e por dentro ser horrível e tenebroso. O Espírito Santo, quando faz a obra na vida de uma pessoas, a faz por dentro. A mudança, a restauração e a reconstrução, vai ocorrer por dentro. Tem pessoas que tem muito o que apresentar por fora, mas o seu interior está vazio e esfacelado. Zorobabel, Esdras e Neemias, foram a Jerusalém não somente para restaurar o templo e os muros que estavam destruídos, mas também para restaurar vidas que estavam arruinadas por dentro. 

Quando o povo voltou à sua terra, eles reconstruíram o altar e lançaram uma nova fundação para o templo. Eles restituíram os sacrifícios diários e as festividades anuais, e se reconsagraram a uma nova adoração espiritual a Deus. Ao reconsagrar o altar, o povo estava voltando-se a se comprometer espiritualmente com Deus e seu serviço. Para crescer espiritualmente, nosso compromisso deve ser renovado no altar de Deus. Ainda não havia templo, mas o altar foi restaurado. Isto nos mostra que o começo da mudança começa no altar. Altar nos fala da nossa relação com Deus, se o nosso altar estiver destruído, a nossa vida estará em ruínas.

Que a restauração comece no altar, e que no seu interior aconteça uma grande mudança de vida! Amém!  

GÊNESIS, O LIVRO DOS COMEÇOS.

Todos os eruditos e estudiosos da Bíblia, concordam que Gênesis é o livro dos começos. A Bíblia hebraica denomina-o como "Bereshit", porque é a primeira palavra que aparece no texto original, que significa princípio. Gênesis é um livro especial, ele é a base de toda a Bíblia. No livro de Gênesis se origina toda estrutura doutrinária que vai se desenvolver ao longo da história em toda a Bíblia. O livro das origens é especial porque nele está registrado a origem de toda a criação e como tudo veio a existir. Gênesis também é um livro curioso, nele nós vamos encontrar relatos e fatos de tudo que surgiu e aconteceu primeiro. Em minha análise textual encontrei pelo menos 53 fatos que aconteceram pela primeira vez.

1- Primeira menção ao Espírito Santo (Gn,1.2).

2- Primeira menção de forma implícita a Trindade (Gn.1.26).

3- Primeira referência a ouro e pedras preciosas (Gn.2.11,12).

4- Primeiro Cirurgião e a primeira cirurgia (Gn.2.21,22).

5- Primeiro casal (Gn.2.23-25).

6- Primeira menção a árvore de figueira (Gn.3.7).

7- Primeira pergunta de DEUS (Gn.3.9).

8- Primeira promessa do Redentor (Gn.3.15).

9- Primeiro e único homem a colocar o nome na sua própria mulher (Gn.3.20).

10- Primeira menção implícita de remissão pela morte de um animal (Gn.3.21).

11- Primeira menção aos Querubins (Gn.3.24).

12- Primeiras profissões (Gn.4.2).

13- Primeiro adorador (Gn.4.4).

14- Primeiro homicídio (Gn.4.8).

15- Primeiro homem que edificou uma cidade (Gn.4.17).

16- Primeiro homem bígamo (Gn.4.19).

17- Primeiro homem a habitar em tendas (Gn.4.20).

18- Primeiro Músico (Gn.4.21).

19- Primeiro Metalúrgico (Gn.4.22).

20- Primeiro homem a praticar um duplo homicídio (Gn.4.23).

21- Primeira menção ao culto ao SENHOR (Gn.4.26).

22- Primeiro homem a andar com DEUS (Gn.5.22-24).

23- Primeiro homem a ter longevidade ímpar (Gn.5.27).

24- Primeira menção a homens gigantes (Gn.6.4).

25- Primeiro homem a ser chamado justo e reto (Gn.6.9).

26- Primeiro homem a construir uma grande embarcação (Gn.6.14,22).

27- Primeiras chuvas que caíram sobre a terra (Gn.7.10-12).

28- Primeiro homem a edificar um altar ao SENHOR (Gn.8.20).

29- Primeiro tipo de alimento proibido por DEUS (Gn.9.4).

30- Primeira lei de retribuição instituída por DEUS (Gn.9.6).

31- Primeiro Pacto de DEUS (Gn.9.9-17).

32- Primeiro homem que embriagou-se (Gn.9.20,21).

33- Primeiro homem amaldiçoado pelo pai (Gn.9.22-27).

34- Primeiro homem a construir um império (Gn.10.8-12).

35- Primeira menção que a terra se repartiu (Gn.10.25).

36- Primeira rebelião na terra contra DEUS (Gn.11.1-9).

37- Primeira mulher estéril (Gn.11.30).

38- Primeiro homem chamado por DEUS (Gn.12.1).

39- Primeira menção a uma guerra (Gn.14.1-11).

40- Primeira vez aparece a expressão "hebreu" (Gn.14.13).

41- Primeira menção a um sacerdote (Gn.14.118).

42- Primeira menção ao dízimo (Gn.14.19,20).

43- Primeira aparição do Anjo do SENHOR (Gn.16.7).

44- Primeira menção a El-Shadai (Gn.17.1).

45- Primeiro homem que teve seu nome mudado por DEUS (Gn.17.5).

46- Primeira mulher que teve seu nome mudado por DEUS (Gn.17.15).

47- Primeiro caso de incesto (Gn.19.30-38).

48- Primeira menção a cura divina (Gn.20.17).

49- Primeira menção a negócio utilizando pagamento com moedas (Gn.23.14-20).

50- Primeiro homem a ser reconhecido ter nele o Espírito de DEUS (Gn.41.38).

51- Primeiro homem a ser embalsamado por quarenta dias (Gn.50.1-3).

52- Primeira manifestação do fruto do Espírito (Gn.50.14-21).

53- Primeira menção a um caixão (Gn.50.26).

2021 - O ANO DOS SOBREVIVENTES.

O ano de 2020, sem sombras de dúvidas foi um ano difícil, complicado e sombrio. Iniciamos o ano enfrentado uma pandemia que levou a óbito milhões de pessoas no mundo. Muitos de nós perdemos membros da família, parentes, irmãos e amigos, que morreram na sua maioria vitimados pela covid 19. Houve também percas materiais e uma quebra na economia mundial. Mas, somos resilientes e vamos continuar lutando. Em tudo isto, há uma permissão de Deus para um propósito.

ESTAMOS PASSANDO POR UM FUNIL.

Na cronologia do tempo, começando a contagem a partir de Adão, estamos com mais de 6 mil anos de história. Em todo esse período de tempo, o ser humano não evoluiu em seu comportamento, a sua busca equivocada pelo divino o levou a um beco sem saída. A modernidade nos trouxe grandes avanços científicos e tecnológicos a ponto de facilitar a vida no planeta e deixar as pessoas acomodadas. Toda evolução científica resolveu apenas os problemas externos da humanidade, enquanto os problemas internos não foram resolvidos. O que era para se alargar e evoluir no que diz respeito ao ser humano, está se estreitando e se degenerando até chegar ao extremo do caos. O índice da maldade aumenta cada vez mais a medida que o ser humano ignora o Eterno e vai se afastando do seu Criador. A humanidade está se afunilando até chegar a um caos total. Contudo, os regenerados que andam na contramão do sistema, serão salvos.

A GUERRA NÃO TERMINOU.

Uma guerra que se iniciou no céu com a rebelião do Querubim Ungido (Lúcifer), tendo sido derrotado, fez em seguida sua grande investida no Éden e obteve êxito. Quatro mil anos depois, veio Jesus Cristo, venceu Satanás e implantou o seu Reino na terra. A partir da chegada do Reino de Deus, surgiu um confronto entre o Reino de Deus contra o reino de Satanás. Este confronto se constitui uma guerra sem tréguas, e só terá o seu fim quando DEUS derrotar totalmente Satanás (Ap.20.7-10).  

Jesus falou: E, por se multiplicar a iniquidade, o amor de muitos se esfriará (Mt.24.12). O amor de muitos esfriou em relação a Deus, a fé, em relação ao próximo, em relação a família e a sociedade de modo geral. Infelizmente, o amor está em extinção e tende a esfriar cada vez mais na vida das pessoas. A falta de amor de modo geral, vem causando espanto na sociedade, pelo fato que, o comportamento humano vem piorando a cada dia e ainda causando destruição na família e na sociedade em geral. Muitos prosperaram materialmente e cresceram na vida secular, porém, espiritualmente estão frios e vazios de Deus. Quando as pessoas se tornam frias e apáticas às coisas de Deus, corremos o risco de termos uma sociedade degenerada e desestruturada em relação a sua vida espiritual para com Deus. Isto pode desencadear uma grande decadência espiritual, e até chegar a um caos. Mas Deus ainda está restaurando e aquecendo os corações pelo poder do Espírito Santo.

Estamos abrigados debaixo da maravilhosa graça de Deus. Há um propósito da parte do Criador que cuida de todos nós. As coisas ruins serão passageiras, e as agradáveis apenas uma degustação do que ainda está por vir. Não teremos tudo, mas o que tivermos será o suficiente para vivermos. Quando Ele (JESUS) voltar, seremos plenos. Amém! 

"GERAÇÃO ESTRELA".

Vivemos uma época da síndrome do estrelismo. Muitos cristãos que no passado se sentiam honrados ao serem rotulados e chamados de servos e servas do Senhor, hoje já não se sentem confortáveis com este título. Muitos se acham acima da média e se projetam no meio do povo de Deus como "estrela Gospel". Não são poucos os pastores, pregadores e cantores que vivem uma vida de ostentação financeira as custas do rebanho do Senhor. Para muitos o Evangelho tornou-se um show de negócio, um meio de aumentar a sua conta bancária. Há quem diga que os pastores da elite são classificados como cinco estrelas. Já existe também pregadores classes A, B, C, D... Suas agendas de pregação varia de valores de acordo com a classificação. Esta "Geração Estrela" de pastores, pregadores e cantores estão buscando glória para si. Eles se alimentam de aplausos, mídias, holofotes, bajulação e milhares de seguidores nas redes sociais para multiplicarem curtidas em suas postagens. Com estes maus exemplos de estrelismo, infelizmente, muitos jovens cristãos estão entrando por este caminho e já não querem aprender com os pastores servos, comprometidos com Reino e com a Palavra de Deus, e esperar o tempo de Deus. 

Muitos não querem esperar e preferem subir de elevador, mas Deus ainda está forjando Moisés na sarça. Mas, há uma geração de remanescentes comprometidos com Reino de Deus e com a Palavra, que não são "estrelas", mas servos do Senhor a serviço do Reino.

Hoje estamos vendo diversas "estrelas gospel" distribuindo pôsteres com seus autógrafos, cantores e pregadores sendo aplaudidos e recebendo o galardão da sua corrupção. Muitos são idolatrados pela apreciação e orgulho dos seus fãs clubes. Satanás tem enganado multidões com esse novo conceito gospel, ele é sagaz e astuto.

Quem se comporta como servo, reconhece que a Estrela é JESUS, o centro das atenções é JESUS, o protagonista é JESUS, quem deve aparecer é JESUS, quem deve ser aplaudido é JESUS. Finalmente, o servo é diferente daqueles que se acham estrela, o servo diz como disse João Batista: "É necessário que Ele cresça e que eu diminua" (Jo.3.30). Amém!

DEUS VIROU O CATIVEIRO DE JÓ.

E o SENHOR virou o cativeiro de Jó, quando orava pelos seus amigos; e o SENHOR acrescentou a Jó outro tanto em dobro a tudo quanto dantes possuía (Jó.42.10).

Jó estava no auge da sua prosperidade financeira e gozava de grandes prestígios sociais, a sua vida de devoção a Deus era justa e verdadeira. Quando de repente tudo mudou e atingiu todos os extremos da sua vida familiar, social, financeira, física, emocional e espiritual. O nome Jó tornou-se sinônimo de sofrimento e paciência, devido a grande provação que lhe sobreveio. Depois de um longo período de provação, que não sabemos ao certo quanto tempo durou, Jó se mostra resiliente e ressurge das cinzas, dando a volta por cima. O livro de Jó tem um começo dramático e melancólico, mas tem um final apoteótico e vitorioso. Depois de todas as provações e sofrimentos de Jó, o Todo-Poderoso se revela demonstrando sua soberania, poder e domínio sobre todas as coisas e faz 59 perguntas a Jó. Jó se anula diante do Todo-Poderoso e diz: "Sei que podes fazer todas as coisas; nenhum dos teus planos pode ser frustrado. Meus ouvidos já tinham ouvido a teu respeito, mas agora os meus olhos te viram. Por isso menosprezo a mim mesmo e me arrependo no pó e na cinza" (42.2,5,6 NVI). Após esta declaração, Deus justifica Jó e reprova seus "amigos". Deus manda que os amigos de Jó levem sete novilhos e sete carneiros, e os apresentem em holocausto em favor deles mesmos. Jó faz oração pelos seus amigos e Deus desvia a sua ira contra eles aceitando a oração de Jó (42.7-9). Em seguida, Deus muda a história de Jó, virando o seu cativeiro e dando-lhe tudo em dobro do que antes possuía (42.10). No final, Satanás perdeu mais uma vez, os amigos de Jó foram humilhados, e Jó foi justificado, aprovado e vitorioso. Aleluia! 

SETE LIÇÕES PODEMOS APRENDER COM A PROVA DE JÓ:

1- Que a nossa fé pode ser provada até ao ponto extremo de podermos suportar.

2- Que nem sempre o sofrimento é a causa de pecados não confessados diante de Deus.

3- Que o sofrimento muitas vezes é pedagógico e serve para nos lapidar e nos tornar maduros na fé.

4- Que nem tudo que falamos sobre Deus e o conceituamos é de fato verdade.

5- Que o silêncio de Deus nunca é sinal de abandono, mas a sua graça está em plena atividade. 

6- Que geralmente Deus se revela no sofrimento e nos ensina coisas que nunca saberíamos. 

7- Que o nosso cativeiro será virado depois sermos provados e aprovados por Deus.

Assim, podemos aprender que Deus não nos prova para nos punir, mas porque nos ama e quer nos ensinar a conhecê-lo melhor através do sofrimento. O seu propósito é mostrar para Satanás, que os seus servos podem servi-lo sinceramente, sem uma relação de troca. Jó provou que Satanás estava errado e que Deus sempre esteve certo. Amém!

A FESTA DE HANUKÁ. Uma Festa Mais Antiga Que o Natal.

 

Conta o Talmude, um dos livros sagrados do judaísmo, que o dia 25 de kislev do ano 165 antes da Era Comum - ou Era Cristã - foi um dia de júbilo para os judeus. Com coragem e fé, até o ponto de muitos enfrentarem o martírio, conseguiram libertar o templo de Jerusalém das mãos do exército do rei Antíoco que o havia profanado com a estátua de um deus grego.

Ao expulsar os invasores, os judeus purificaram e consagraram outra vez o templo e reacenderam a menorá - o candelabro de sete braços – que ardia perpetuamente no santuário. Mas a reserva de óleo havia sido profanada e restou um único frasco cuja tampa ainda trazia o selo do sumo sacerdote. A menorá foi acesa com cuidado e pesar, pois todos sabiam que o óleo era suficiente para um único dia. Porém a pequena porção de óleo sagrado não se consumiu e continuou alimentando a luz do santuário durante oito dias.    

Desde aquela longínqua data, há quase 2.200 anos, as famílias judaicas do mundo inteiro celebram a festa de Chanucá, palavra hebraica que significa "Consagração". Um candelabro menorá especial foi criado para comemorar a data em que o templo se encheu novamente de luz. É a menorá chanukiá, que tem nove braços: a vela central sustenta a chama que acenderá as outras, uma por dia, até que se completem as oito.

O dia 25 do mês de kislev, corresponde ao dia 23 de dezembro. Todos os anos a festa das luzes coincide com a semana do Natal. A primeira vela será acesa no dia 15 e assim sucessivamente, até o dia 22. É costume acender a Menorá Chanukia ao por-do-sol e coloca-la na janela, para que todos se recordem da luz que brilhou no templo de Jerusalém pelo milagre do óleo.

Fonte: Portal Paulinas. https://www.paulinas.org.br/dialogo/

Celebrava-se a festa da Dedicação, em Jerusalém. Era inverno, e Jesus estava no templo, caminhando pelo Pórtico de Salomão (Jo.10.22).

O Pórtico de Salomão ficava no pátio dos gentios e era bastante frequentado. João informa que, enquanto Jesus caminhava por ali, os judeus se ajuntaram à sua volta e indagaram: Até quando nos deixarás em suspenso? Se tu és o Cristo, diga-nos abertamente (10.23,24). Diante da insistência deles, Jesus respondeu que já havia declarado ser o Cristo, mas eles não haviam crido, continuavam céticos (10.25).

Primeiramente, o que significa a palavra hebraica Hanuká? Hanuká  (ou Chanucá) significa consagração ou dedicação. Esta festa é também conhecida no meio judaico como Festa das Luzes. Em João 10:22, vemos Yeshua (Jesus) passeando no Templo na comemoração da Festa da Dedicação. Essa passagem é a única passagem bíblica no Novo Testamento que se refere à referida festa. Não encontramos esta celebração no Antigo Testamento porque o fato que deu origem a esta festa ocorreu no ano 162 a.C.

CONTEXTO HISTÓRICO.

Vindo da Macedônia, o império grego expande-se de maneira significativa, conquistando desde o Egito, Oriente Médio, até a Índia. Depois da morte de seu grande Imperador, Alexandre (336-323 a.C.), vários generais lutam pelo controle do Império. O imperador selêucida, Antiochus Epiphanes (175-163 a.C.), conquista o domínio sobre a região do Oriente Médio e investe fortemente contra toda a região da Judéia, impondo os costumes, as tradições, a religião e o pensamento grego Helenístico. Para os judeus, ele proíbe a circuncisão, a observância do Shabat, todas as restrições de comida (Kashrut), e estipula que apenas porcos poderiam ser sacrificados no Templo. Ele mesmo, num gesto de desrespeito e profanação, oferece um porco como sacrifício a Zeus, no interior do templo, no Santo dos Santos. Todos os utensílios do interior e exterior do templo são retirados, e o local passa a ser mais um templo do deus grego Zeus.

É interessante frisar que a cultura e o pensamento grego eram muito bem aceitos pelos povos dominados. O culto à mente humana, aos pensamentos filosóficos revolucionários e modernos eram vistos como expressões de uma cultura extremamente mais desenvolvida. Com exceção de Israel, o pensamento e os costumes helenísticos eram aceitos, quase em sua maioria, de maneira espontânea e não obrigatória, já que um dos aspectos gregos de domínio era a não imposição da sua religião. Os povos dominados eram todos politeístas e a aceitação de um ou mais deuses de uma cultura muito mais avançada não representava grande problema. Mas, é claro, com a nação de Israel não foi assim. Os judeus sempre foram um povo distinto e separado das outras nações pelo fato de crerem em um só Deus e de terem mandamentos, estatutos e ordenanças específicos. Por este motivo, o domínio grego em Israel foi bem mais brutal e violento.

Certo dia, um oficial sírio ordena que Matitiahu Ha Macabí (Mateus, o Martelo ou o Macabeu), cabeça de uma importante família de sacerdotes do Templo, oferecesse um porco no altar. Matitiahu, juntamente com seus cinco filhos, dão início a uma revolta judaica, matando o oficial sírio e todos os seus soldados. Sob a liderança de Matitiahu, outros judeus aderem à revolta. Por oito anos o exército dos Macabeus lutou pela libertação de Jerusalém e de Israel. Após a morte de Matitiahu, seu terceiro filho, Yehuda Há Macabí (Judá, o Macabeu), assume o controle da revolta e leva o exército dos Macabeus à vitória sobre o exército grego-sírio no ano de 165 a.C.

O MILAGRE.

Livres então do domínio e da ocupação do exército grego-sírio, os macabeus dão início à purificação do Templo em Jerusalém. No dia 25 do mês de Kislev, no ano 162 a.C., eles realizam com grande celebração a rededicação do Templo com a consagração de um novo altar. O chamado ner tamid (fogo eterno) foi novamente aceso na menorá, o grande candelabro de sete pontas do interior do templo. Mas o óleo de oliva consagrado para queimar na menorá era suficiente para mantê-la acesa por apenas um dia e levaria no mínimo uma semana para se preparar mais óleo Então, por um milagre do Deus Todo Poderoso, o fogo na menorá continuou queimando por mais 8 dias, tempo necessário para a preparação do novo óleo, conforme o relato no livro de II Macabeus.

Alguns rabinos e autoridades judaicas consideram como sendo milagre não só os oito dias da queima do óleo na menorá do interior do Templo, mas também a vitória do exército dos Macabeus sobre o poderoso exército sírio-grego. Eles lembram que o exército dos Macabeus era, em sua maioria, composto por sacerdotes, os quais não possuíam experiência em batalhas, armas ou táticas de guerra. Eles se refugiavam nos montes e nas cavernas ao redor de Jerusalém e atacavam de noite, sob a forma de ataque surpresa em diferentes pontos da cidade.

A FESTA DOS JUDEUS.

Desde então, os judeus celebram a chamada Festa da Dedicação (ou festa de Hanuká) todos os anos durante oito dias, representando os oito dias do milagre do fogo no Templo. O maior símbolo de Hanuká é o candelabro de nove pontas – a Hanukía, como é chamada. A Hanukía possui oito velas e uma vela central, mais alta que as outras, chamada de Shamásh (servo), com a qual todas as oito velas são acessas, uma a cada dia. É costume judaico colocar a Hanukía na janela das casas, de maneira que todos possam vê-la e se lembrar do milagre.

Também é comum, nas noites de Hanuká, a comunhão familiar e entre amigos. O uso de jogos durante Hanuká surgiu na Idade Média, quando os judeus eram proibidos de guardar as tradições e as festas. Eles então, durante as festas, utilizavam de variados jogos, para que se alguém estranho os visse, não desconfiasse de que se tratava de judeus realizando alguma cerimônia. Dentre estes jogos, os mais usados eram a Dama e o Dreidel (dado). Este último era muito utilizado durante Hanuká e acabou por se tornar um dos símbolos da mesma. No Dreidel, tem-se um dado de 4 faces, e em cada face uma das seguintes letras do alfabeto hebraico: nun, guímel, hêi e shin, que são as iniciais da frase: (Nés gadól haiá shâm) “Um grande milagre ocorreu lá!”. Os judeus celebram esta festa expressando a alegria de serem judeus, o povo escolhido por Deus.

QUAL SERIA O SIGNIFICADO DESTA FESTA PARA OS DISCÍPULOS DE YESHUA?

Cremos que os seguidores de Yeshua (Jesus) têm bons motivos para celebrar esta festa bíblica, se assim o desejarem. O tema principal de Hanuká é a re-consagração do Templo, e I Co. 6:19-20, relata que nós, crentes nascidos de novo, somos o Templo do Espírito Santo. Os crentes não judeus são co-herdeiros em Yeshua das promessas de Abraão (Gl. 3:29).

Nesta celebração, nós temos a oportunidade de nos re-consagrarmos, re-dedicando nossas vidas integralmente a Deus. Não que precisemos de um dia específico para uma re-consagração. Afinal, estamos debaixo da graça de Deus. Mas, trata-se de uma oportunidade na qual podemos celebrar esta data, alegrando-nos coletivamente por termos sido salvos, agradecendo a Deus por este privilégio, enquanto tantos ainda perecem separados de Deus e da comunidade de Israel. Apesar de sermos a luz do mundo, vivemos em um mundo que jaz em trevas, que muitas vezes nos contamina, exercendo sobre nós todo tipo de influência negativa. Então, neste dia sentimos a liberdade de fazer nossa re-consagração, declarando coletivamente que somos livres de qualquer peso e jugo em Yeshua Ha Mashiach. Se meditarmos um pouquinho sobre quantas vezes pecamos quando comemos, bebemos, ouvimos e vemos o que não deveríamos, ou quando tocamos em coisas que não deveríamos tocar, etc., encontraremos muito sentido em nos re-consagrarmos. Arrependemo-nos, então, e consagremo-nos ao Eterno de Israel. Deus nos dá a santidade, mas quem decide manter-se em santidade somos nós.

Lembremo-nos dos livros de Esdras e Neemias quando reconstruíram o Templo. A primeira coisa que eles fizeram foi reconstruir o altar, depois o Templo propriamente dito e, finalmente, os muros. Em outras palavras, não se consagra o Templo sem que se passe primeiro pelo altar de sacrifício, local de arrependimento e de santificação.

Isto também se aplica a nós. Primeiro, passamos pelo “altar” do Senhor nos arrependendo. Depois, sim, re-consagramos nossa vida, santificando-nos e nos purificando. Toda esta dedicação do nosso corpo (o “Templo”) ao Senhor só pode ser feita por meio do Espírito Santo, simbolizado pelo óleo que é multiplicado, derramado em nossas vidas, revelando a pessoa de Yeshua Há Mashiach. Assim como o azeite colocado na Menorá (candelabro de 7 pontas) ou na Hanukía (candelabro de 9 pontas) era puro, sem cheiro e sem fumaça quando queimado, assim também deve ser nossa vida para Adonai. Para nós é uma “mitzvá”(mandamento) ter que brilhar e reluzir graciosamente a beleza da natureza de Deus em nós por meio de Seu filho Yeshua (Jesus).

Agora, entendendo um pouco mais sobre a Festa da Dedicação, podemos celebrá-la alegremente nosso culto de Ação de Graças (I Ts.3.9).

Fonte: https://ensinandodesiao.org.br/artigos-e-estudos/a-festa-de-hanuka/

Autor: Marcelo M. Guimarães. 

Rabino messiânico ordenado pelo Netivyah Bible Instruction Ministry – Jerusalem-Israel. Fundador do Ministério Ensinando de Sião e da Congregação Har Tzion em Belo Horizonte.

QUANDO DEUS SE REVELA ...

Depois disto, o SENHOR respondeu a Jó de um redemoinho e disse... (Jó.38.1).

Um fato bíblico incontestável é que Deus sempre se revelou na história humana. As revelações de Deus são multiformes e envolve pessoas diferentes e culturas diferentes. Aqui neste texto, é destacada a revelação de Deus a Jó, que, sem dúvida, marca o ápice da narrativa sobre a prova de Jó. Há várias outras narrativas no texto sagrado que mostram Deus se revelando ao homem de forma maravilhosa. Exemplos podem ser visto a partir de Adão, Noé, Abraão, Isaque, Jacó, Moisés, Samuel, Gideão, e segue a lista desta revelação progressiva de Deus. A teofania é dos aspectos da revelação de Deus, e vemos como os homens reagiram diante dela em todas as narrativas do texto sagrado em período distante na história. Foram momentos luminosos e transformador que, da mesma forma como aconteceu com Jó, provocaram profundo impacto na vida desses personagens bíblicos. O fato é que, quando Deus se revela há um propósito, um por que e um para que, nesta revelação Divina. Muitas coisas mudam quando Deus se revela.

Quando Deus se revela, surge um novo tempo.

Quando Deus se revela, há respostas para tudo que era obscuro e duvidoso.

Quando Deus se revela, a noite da aflição termina e surge um novo dia.

Quando Deus se revela, o que é velho será removido e tudo se faz novo. 

Quando Deus se revela, todos os soberbos serão abatidos e os humilhados serão exaltados.

Quando Deus se revela, todos os sábios se calam para ouvirem a sua sabedoria.

Quando Deus se revela, toda justiça própria é anulada e só a sua justiça prevalece.

Quando Deus se revela, todas as dúvidas e inseguranças são retiradas e surge uma nova esperança.

Quando Deus se revela, os amigos de Jó são reprovados e Jó é justificado.

Quando Deus se revela, Jó confessa: "Bem sei eu que tudo podes, e nenhum dos teus pensamentos pode ser impedido" (Jó.42.2).

Concluímos que, os paralelos entre a teofania vivida por Jó e a revelação profética fica evidente. Tanto Jó como os profetas, foram profundamente impactados pela presença Divina. Mesmo sem dar uma resposta direta a Jó, pelo menos nos termos que imaginávamos, porém, Deus lhe responde com perguntas, convidando-o a contemplar os seus desígnios divino na criação, preservação e sustentação de todas as coisas. Jó fica impactado com revelação de Deus e declara: "Meus ouvidos já tinham ouvido a teu respeito, mas agora os meus olhos te viram, por isso menosprezo a mim mesmo e me arrependo no pó e na cinza" (Jó.42.5,6 - NVI). Experiências semelhante aconteciam com os profetas diante da revelação Divina, eles passavam a viver uma nova realidade de vida. Que assim seja também conosco, que possamos a cada dia recebermos novas revelações de Deus, a ponto de ficarmos cada vez mais maduros na fé e parecidos com Cristo. Amém! 

* Jó tinha muitas informações acerca de Deus, porém, ele precisava da revelação de Deus para se tornar um crente maduro e completo.