PAULO - EMBAIXADOR EM CADEIAS.

De sorte que somos embaixadores da parte de Cristo, como se Deus por nós rogasse (II Co.5.20). ARC

Portanto, somos embaixadores de Cristo, como se Deus estivesse fazendo o seu apelo por nosso intermédio (II Co.5.20). NVI 

... para fazer notório o mistério do evangelho, pelo qual sou embaixador em cadeias; para que possa falar dele livremente, como me convém falar (Ef.6.19,20).

E disse Agripa a Paulo: Por pouco me queres persuadir a que me faça cristão! E disse Paulo: Prouvera a Deus que, ou por pouco ou por muito, não somente tu, mas também todos quantos hoje me estão ouvindo se tornassem tais qual eu sou, exceto estas cadeias (At.26.28,29).

Paulo tinha plena convicção, de que ele era de fato um embaixador de Cristo, um representante do Reino de Deus. Paulo como porta-voz ou embaixador, responsável para dizer aos outros o que Deus espera deles, faz o seu apelo: Rogamos-vos, pois, da parte de Cristo que vos reconcilieis com Deus (5.20b). Paulo como embaixador de Cristo, não se queixava das oposições e adversidades que ele enfrentava; muito pelo contrário, para ele era prazeroso dizer: "Sou embaixador em cadeias". As prisões de Paulo não lhe impediam de anunciar o evangelho de Cristo. Paulo testifica: Pelo que sofro trabalhos e até prisões, como um malfeitor; mas a Palavra de Deus não está presa (II Tm.2.9). Na verdade, Paulo sobrepujou a todos, abaixo de Jesus Cristo, ele é um exemplo a ser seguido. Hoje, na época atual, os "embaixadores de Cristo" estão mais preocupados com valores monentários, do que com a mensagem da cruz para reconciliar o homem com Deus. Que sigamos o exemplo de Paulo, sendo um verdadeiro embaixador de Cristo e representante do Reino de Deus. Amém! 

O RESGATE.

 

Pois há um só Deus e um só Mediador entre Deus e os homens; o homem Cristo Jesus, o qual se entregou a si mesmo como RESGATE por todos... (I Tm.2.5,6). NVI

No Evangelho segundo Mateus, Jesus declara: O Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir e para dar a sua vida em resgate de muitos (Mt.20.28). "Resgate" significa o preço pago para obter de volta a liberdade de alguém. Satanás usurpou daquilo que não era seu (o homem), e lhe fez prisioneiro e escravo do pecado. Na obra redentora de Cristo, a sua morte é o preço pago para libertar homens e mulheres da escravidão do pecado e do domínio de Satanás. Este resgate não foi pago com prata ou ouro, nem com nenhuma moeda de grande valor, mas foi pago com preço de sangue. Sobre este resgate o apóstolo Pedro é enfático ao dizer: Sabendo que não foi com coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados da vossa vã maneira de viver que, por tradição, recebestes dos vossos pais, mas com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro imaculado e incontaminado (I Pe.1.18,19). Todos nós estávamos sob o domínio de Satanás e prestes a sermos condenados, mas veio Jesus Cristo o nosso Libertador e pagou o preço de sangue e nos resgatou para sempre. Portanto, agora, nenhuma condenação há para os que estão em Cristo Jesus... (Rm.8.1). Aleluia! 

O alto preço do nosso RESGATE, Ele pagou por amor.

O nosso resgate realizado por Cristo, nos garante perdão, reconciliação, justificação, santificação e salvação eterna. Amém! 

ANDANDO NA CONTRAMÃO DO MUNDO.

Não se amoldem ao padrão deste mundo, mas transformem-se pela renovação da sua mente, para que sejam capazes de experimentar e comprovar a boa, agradável e perfeita vontade de Deus (Rm.12.2). NVI

O mundo como sistema envolve uma diversidade de coisas que são contrarias aos princípios da Palavra de Deus. Paulo deixa subentender que o padrão deste mundo é contraditório e não se enquadra dentro da vontade de Deus. Todo cristão verdadeiro, não aceita e nem se conforma com o padrão ou ditames deste mundo. Satanás como o deus deste século (II Co.4.4), utiliza as atrações do mundo, faz um esforço incessante para destruir a vida de Deus dentro do cristão. Nesta era moderna ou pós-moderna, tem surgido diversidades de entretenimentos para nos distrair e tirar a nossa atenção das coisas de Deus. Satanás tem o mundo organizado em sistemas políticos, culturais, econômicos, e religiosos que são indiferentes e hostis a Deus e ao seu povo. Na verdade, o sistema do mundo é uma contracultura ao Evangelho de Cristo. Todo cristão verdadeiro que tem a sua mente transformada e renovada, não se moldam ao padrão deste mundo, e são capazes entender e experimentar a boa, agradável e perfeita vontade de Deus. A Bíblia diz: O mundo passa, e a sua concupiscência; mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre (I Jo.2.17). Portanto, quem anda debaixo da vontade de Deus, está andando na mão (do lado correto), o mundo é que está na contramão da vontade de Deus. Amém!

LUZ E TREVAS.

 

E disse Deus: Haja luz, e houve luz. Deus viu que a luz era boa, e separou a luz das trevas (Gn.1.3,4).

A Bíblia diz que no princípio da criação a terra estava informe, vazia e coberta de trevas. Naquele tempo o universo não tinha a forma ordenada que tem agora. O mundo estava no vazio, sem nenhum ser vivente e sem luz. Antes de iniciar toda a sua obra da criação, Deus criou a luz para dissipar as trevas. A luz é sempre necessária, é impossível a humanidade viver sem luz. As trevas são terríveis e só são dissipadas com a presença da luz. 

A Bíblia declara que Deus é luz e também que Ele habita na luz inacessível (I Jo.1.5; I Tm.6.16). Esta luz veio ao mundo na pessoa de Jesus Cristo, mas os homens amaram mais as trevas do que a luz. No mundo espiritual da escuridão do pecado, as pessoas preferem viver nas trevas e não aceitam serem incomodadas com a luz da Verdade. A luz é excelente, enquanto que as trevas são tenebrosas; mas por incrível que pareça, muitas pessoas preferem viver nas trevas do pecado. Quem anda nas trevas, não percebe os perigos que lhes cercam, e poderá tropeçar e cair. Porém, quem anda na luz, vê tudo claramente e tem uma visão ampla de tudo que está ao seu redor. 

O mundo estava sob as trevas do pecado, mas a Bíblia diz, que a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais as trevas do que a luz, porque as suas obras eram más. Todo aquele que faz o mal aborrece a luz e não vem para a luz para que as suas obras não sejam reprovadas. Mas quem pratica a verdade vem para a luz, a fim de que as suas obras sejam manifestas, porque são feitas em Deus (Jo.3.19-21). Por as pessoas sentirem prazer no pecado e na imoralidade, elas preferem viver nas trevas.

Deus é luz, e nele não há trevas (I Jo.1.5). Ele é o Pai das luzes, nele não há mudança, nem sombra de variação (Tg.1.17). A Palavra de Deus é luz que ilumina o nosso caminho (Sl.119.105). Jesus é a luz do mundo, Ele disse: Quem me segue, não andará em trevas, mas terá a luz da vida (Jo.8.12). Todos os que seguem a Jesus andam na luz e são libertos das trevas do pecado, do mundo e de Satanás. A grande diferença entre a luz e as trevas, é que a luz liberta, e as trevas escraviza. Portanto, procure andar na luz que há em Jesus. Assim escreveu o apóstolo João: Mas, se andarmos na luz, como Ele na luz está, temos comunhão uns com os outros, e o sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo pecado (I Jo.1.7). Amém! 

Fortifica-te Na Graça.

Tu, pois, meu filho, fortifica-te na graça que há em Cristo Jesus (II Tm.2.1). 

Paulo, prevendo um futuro sombrio em relação a fé, faz uma série de recomendações ao seu filho na fé, Timóteo. Uma das principais recomendações do apóstolo para seu filho amado foi: "Tu, pois, meu filho, fortifica-te na graça que há em Cristo Jesus". Paulo não mandou Timóteo fortalecer-se no seu apostolado; Paulo não mandou Timóteo fortalecer-se na sua própria sabedoria; Paulo não mandou Timóteo fortalecer-se no poder imperial de Roma; nenhuma dessas "fortalezas" lhe ajudaria. Mas Paulo mandou Timóteo fortificar-se unicamente na GRAÇA que há em Cristo Jesus. Há quem busque fortificar-se no poder religioso, no poder econômico, no poder político ou no poder da ciência; todavia, todos estes poderes são falíveis e limitados, porém o poder da graça de Cristo é ilimitado e nunca falha. Por isso Ele disse a Paulo: "A minha graça te basta" (II Co.12.9). Nada mais importa, para um crente fortalecido na graça de Cristo.

FORTIFICAR-SE. 

Tornar-se mais Forte.

Tornar-se mais Sólido.

Tornar-se mais Resistente.

Tornar-se mais Robusto.

Militar, guarnecer-se de construções de defesa; refugiar-se em local protegido com fortificação.

CINCO ATITUDES DEVEMOS TER EM RELAÇÃO A GRAÇA.

1- Fortificar-se na Graça (II Tm.2.1).

2- Crescer na Graça (II Pe.3.18).

3- Esperar na Graça (I Pe.1.13).

4- Abundar na Graça (II Co.8.7).

5- Viver Debaixo da Graça (Rm.6.14).

CINCO QUALIDADES DA GRAÇA.

1- A Graça é Salvadora (Ef.2.8; Tt.2.11).

2- A Graça é Justificadora (Rm.3.24).

3- A Graça é Fortalecedora (II Tm.2.1).

4- A Graça é Superabundante (Rm.5.20).

5- A Graça é Rica (Ef.1.7).

A graça nos fortalece, nos enche de vigor, de coragem e de alegria. Diante de todas as adversidades e circunstâncias contrarias que nos sobrevenham, a graça nos fortalece e nos garante vitória. Finalmente, a GRAÇA nos basta. Amém! 

A BATALHA CONTRA AMALEQUE.

 

Então, veio Amaleque e pelejou contra Israel em Refidim. Pelo que disse Moisés a Josué: Escolhe-nos homens, e sai, e peleja contra Amaleque; amanhã, eu estarei no cume do outeiro, e a vara de Deus estará na minha mão. E fez Josué como Moisés lhe dissera, pelejando contra Amaleque; mas Moisés, Arão e Hur subiram ao cume do monte. E acontecia que, quando Moisés levantava a sua mão, Israel prevalecia; mas, quando ele abaixava a sua mão, Amaleque prevalecia. Porém as mãos de Moisés eram pesadas; por isso, tomaram uma pedra e a puseram debaixo dele, para assentar-se sobre ela; e Arão e Hur sustentaram as suas mãos, um de um lado, e o outro, do outro; assim ficaram as suas mãos firmes até que o sol se pôs. E, assim, Josué desfez a Amaleque e a seu povo a fio de espada. Então disse o SENHOR a Moisés: Escreve isto para memória num livro e relata-o aos ouvidos de Josué; que eu totalmente hei de riscar a memória de Amaleque de debaixo dos céus. E Moisés edificou um altar e chamou o seu nome: O SENHOR é minha bandeira. E disse: Porquanto jurou o SENHOR, haverá guerra do SENHOR contra Amaleque de geração em geração (Ex.17.8-16). 

A nação de Israel era imbatível, quando o povo estava em obediência ao SENHOR. Amaleque, covardimente se pôs no caminho de Israel e provocou uma batalha. Moisés, como líder da nação de Israel, não temeu a Amaleque, mas o enfrentou, mandou Josué separar homens de guerra e sair a peleja contra Amaleque. Moisés subiu ao cume do monte e com as mãos erguidas, segurava o bordão de Deus. Moisés com as mãos levantadas para o alto, revela sua dependência de Deus e a sua confiança nEle. Israel venceu Amaleque porque Deus estava com o povo. Além do mais, podemos também pontuar a obediência, a coperação e a união entre o líder Moisés e seus liderados. Após vencer a batalha contra Amaleque, Moisés edificou um altar e declarou: "O SENHOR é minha bandeira" (hb.JEOVÁ Nissi). 

QUEM FOI AMALEQUE?

Amaleque foi neto de Esaú, seu pai foi Elifaz, sua mãe foi Timna, que era concubina de Elifaz (Gn.36.12). Os amalequitas tornaram-se terríveis inimigos do povo de Israel. Deus reprova Ameleque e promete apagar a sua memória. O profeta Balaão em seu dito profético, fala sobre Amaleque: E, vendo os amalequitas, alçou a sua parábola e disse: Amaleque é o primeiro das nações; porém o seu fim será para perdição (Nm.24.20). Moisés lembra ao povo, a maneira covarde como Amaleque atacou Israel no deserto: Lembra-te do que te fez Amaleque no caminho, quando saíeis do Egito; como te saiu ao encontro no caminho e te derribou na retaguarda todos os fracos que iam após ti, estando tu cansado e afadigado; e não temeu a Deus (Dt.25.17,18). Moisés recomenda ao povo para não esquecer de destruir Amaleque: Será, pois, que, quando o SENHOR, teu Deus, te tiver dado repouso de todos os teus inimigos em redor, na terra que o SENHOR, teu Deus, te dará por herança para possuí-la, então, apagarás a memória de Amaleque de debaixo do céu; não te esqueças (Dt.25.19). Passado anos, o profeta Samuel, manda Saul destruir todos os amalequitas, porém Saul agi com parcialidade, poupando o rei de Amaleque, Agague (I Sm.15.1-9). Saul não obedeceu a Palavra de Deus, quando não cumpriu com a ordem do profeta Samuel. A Palavra de Deus não deve ser praticada de forma parcial. De nada adianta oferecer sacrifícios para Deus e adorar, se não obedecermos de coração, a Palavra de Deus. 

AMALEQUE SIMBOLIZA  A CARNE.

Poupar Amaleque, é o mesmo que deixar a carne (nossa natureza carnal) prevalecer. Ameleque como simbolo da nossa natureza carnal, é um inimigo que sempre vai nos incomodar. Todavia, não devemos deixar a carne se sobrepor ao Espírito que em nós habita. O Amaleque carnal, poderá prevalecer e dominar, se nós a alimentarmos e a deixarmos avançar. Amaleque representa a luta da carne contra o Espírito descrita por Paulo em Gálatas, quando diz: Porque a carne cobiça contra o Espírito, e o Espírito, contra a carne; e estes opõem-se um ao outro; para que não façais o que quereis (Gl.5.17). Este conflito espiritual, continuará por toda a vida, mas o crente será sempre vitorioso, lutando contra a carne, se mantiver plena submissão ao domínio do Espírito. Saul foi reprovado por Deus, porque poupou Amaleque (o rei Agague), o mesmo poderá acontecer se pouparmos a carne. Que o Espírito sempre prevaleça sobre a nossa natureza carnal e tendenciosa ao pecado. Amaleque (a carne) precisa morrer. Amém!

Os Gregos Queriam Ver Jesus.

Ora, havia alguns gregos entre os que tinham subido a adorar no dia da festa. Estes, pois, dirigiram-se a Filipe, que era de Betsaida da Galiléia, e rogaram-lhe, dizendo: Senhor, queríamos ver a Jesus. Filipe foi dizê-lo a André, e, então, André e Filipe o disseram a Jesus (Jo.12.20-22).

Jesus tornou-se tão popular, que a sua fama ultrapassava as fronteiras de Israel. Por ocasião da festa da Páscoa, Jesus foi a Jerusalém com os seus discípulos, e muitos judeus foram à festa para adorar. Entre os que tinham ido adorar a Deus na festa da Páscoa, estavam alguns gregos, e estes queriam ver Jesus de perto. Os gregos tendo testemunhado a boa recepção que Jesus tivera ao entrar em Jerusalém (12.12-19), estavam interessados em ver de perto aquela figura popular, que, segundo as notícias, até mortos ressuscitava. Pelo fato de Jesus está cercado por uma grande multidão, isto impedia um acesso direto a sua presença. Havendo esta dificuldade, os gregos conversaram com Filipe e pediram a Filipe: Senhor, queremos ver Jesus. Por que Filipe? Devem ter procurado o discípulo Filipe por causa do seu nome grego, que significa "aquele que gosta de cavalos". O sentido de "ver" aqui é simplesmente "olhar para ele", sem implicar necessariamente um envolvimento maior. 

Filipe não estava certo sobre o que fazer em relação ao pedido dos gregos e então consultou André, por ser talvez um discípulo mais experiente. De acordo com a sua experiência, Jesus ministrava apenas para os judeus ou a seus parentes próximos, os samaritanos. O que Jesus pensava dos gregos? Será que Jesus iria interrompe o seu discurso e desviar a sua atenção para recepcionar os gregos? Essas questões deixaram Filipe inseguro, e André parece tê-lo aconselhado a deixar que Jesus decidisse; assim, André e Filipe o comunicaram a Jesus. 

Não há registro de que Jesus tenha atendido ao pedido dos gregos. Mas podemos deduzir que Jesus não mostrou-se interessado em se apresentar para ser visto pelos gregos.

A GRECIA É CONSIDERADA O BERÇO DA FILOSOFIA.

Os gregos tinham os melhores filósofos para sorverem suas dúvidas e resolverem seus dilemas.

Na Grecia eles tinham: 

Sócrates - Aristóteles - Platão - Tales de Mileto - Pitágoras - Heráclito - Demócrito - Zenão - Epicuro - entre outros. Todavia, mesmo tendo todos estes "sábios" filósofos, os gregos procuraram JESUS. 

Enquanto os judeus pedem sinal, os gregos buscam sabedoria, os crentes pregam a Cristo crucificado, que é escândalo para os judeus e loucura para os gregos (I Co.1.22,23).

Os gregos se gloriavam por terem os melhores filósofos.

Todos os filósofos da Grecia tinham a sua sabedoria e foram venerados por muitos. Porém, Jesus Cristo é a fonte de toda sabedoria, porque nele estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e da ciência (Cl.2.3).

Que lição podemos extrair deste episódio? A verdade é que, os gregos queriam apenas ver Jesus, não queriam o conhecê-lo para segui-lo como verdadeiros discípulos. Naquela época, muitos viram Jesus de perto, até tocaram nele e se comunicaram com Ele, mas não se comprometeram com Ele para segui-lo fielmente. Hoje não é diferente, muitos querem apenas as bênçãos e favores que Jesus tem a lhes oferecer, porém, não querem compromisso com Ele para segui-lo fielmente. Os gregos achavam que ver Jesus de perto, era o suficiente para eles. Hoje muitos pensam que, crê em Jesus já é o suficiente; o que na verdade não é, precisamos crê nEle, obedecer a Ele, para depois, na eternidade ver a Ele face a face como Ele é. Amém! 

A EVASÃO DOS JOVENS DA IGREJA.

Disse mais Samuel a Jessé: Acabaram-se os jovens? ... (I Sm.16.11).

A igreja do Senhor é composta por todas as faixas etárias, desde crianças até os anciãos. Um dos grandes brilhantismo na igreja do Senhor, é a força jovem. Alguém já disse: "A experiência dos mais velhos com a força dos jovens, somam e dão um resultado positivo na obra de Deus. Os jovens não são prioridade na igreja, mas são de grande importância na Casa de Deus. Uma igreja sem a juventude, fica sem brilho e sem adorno. O líder que não investe na juventude, lhe dando a devida importância, corre o risco de perder os jovens para o mundo ou para uma outra igreja. Quando uma igreja local chega a triste realidade de perceber que a sua membresia jovem estão se evadindo e diminuindo a cada dia a frequência dos jovens na igreja, é sinal que algo precisa ser feito para segurar os jovens na igreja, servindo ao Senhor com alegria.  

CINCO FATORES QUE CAUSARAM A EVASÃO DOS JOVENS DA IGREJA.

1- FALTA DE MOTIVAÇÃO E APOIO DO LÍDER.

Entre os argumentos apresentados pelos jovens dissidentes dizem respeito à dinâmica da igreja. Em uma pesquisa, em 2007 um pouco mais da metade (55%) apontou motivos relacionados à igreja e ao pastor como importantes em sua decisão, principalmente suas impressões sobre seu lugar na congregação. Dez anos depois, em 2017, 73% indicaram essas mesmas queixas.

2- SENTIR-SE OPRIMIDOS PELA IMPOSIÇÃO DE USOS E COSTUMES.

Este pode ser um dos motivos muito agravante na evasão dos jovens. Muitas igrejas conservadoras, impõe à sua membresia os usos e costumes, como uma doutrina bíblica. Os jovens se sentem agredidos por serem privados de usarem seus adornos e vestirem suas roupas no seu estilo jovem. Para não desobedecerem as normas da igreja, muitos jovens preferem migrar para uma outra igreja que não lhes façam tal exigência, quando não, se desviam e abandonam a fé cristã.

3- HIPOCRISIA E FALTA DE UNIÃO. 

Segundo as pesquisas, outros motivos para o afastamento dos jovens da igreja, são a percepção de que os membros da igreja são hipócritas, e a falta de união entre as pessoas da igreja. Quando o salmo 133 é apenas falado e até explicado, mas não praticado.

4- QUANDO COMEÇAM NA FACULDADE OU NO MERCADO DE TRABALHO.

Uma pesquisa realizada pelo instituto LifeWay Research nos Estados Unidos, e divulgada pela revista Christianity Today, mostra por que e quando jovens evangélicos deixam a igreja. Entre os jovens de 23 a 30 anos, 66% disseram que deixaram de frequentar a igreja evangélica regularmente por pelo menos 1 ano após completarem 18 anos. Em 2007, o número era de 70%. A evasão acontece no período em que os jovens entram na faculdade, mudam de casa para iniciar os estudos da graduação ou conseguem o primeiro emprego.

5- POLÍTICAS NA IGREJA, CAUSANDO DIVISÃO NO MEIO DO POVO.

Divergências políticas entre jovens evangélicos e a congregação estão crescendo. Em uma pesquisa, 25% dos jovens dissidentes disseram que as divergências sobre a posição da igreja em questões políticas e sociais contribuíram para o abandono. Nesse sentido, segundo a pesquisa, alguns jovens evangélicos estão saindo da igreja para encontrar um espaço que compartilhe suas crenças políticas e espirituais. Depois do ensino médio, muitos encontram essa comunidade no campus.

A boa notícia é que mais de 66% dos jovens acabam retornando à igreja evangélica anos depois. De todos os jovens que costumavam frequentar igrejas protestantes, mas que saíram temporariamente ou para sempre, apenas 7% dizem que são atualmente ateus (3%) ou agnósticos (4%).

Todavia, mesmo com toda essa evasão dos jovens, Deus ainda conta com os jovens remanecentes que se dispõem a serem usados pelo Espírito Santo para irem em busca das vidas escravizadas pelo pecado e resgatar de volta os jovens que abandonaram a igreja do Senhor e foram em busca de aventuras. Amém! 

JOHN WESLEY E BILLY GRAHAM.

ELES REVOLUCIONARAM O MUNDO COM A PREGAÇÃO DA PALAVRA DE DEUS.

Houve um grande avivamento na Inglaterra e nos Estados Unidos no século 18, através de um pregador chamado João Wesley. A história diz que depois de sua morte, James Edwion Orr, professor da Faculdade Wheaton, levou alguns de seus alunos numa caravana à Inglaterra e visitaram a casa que John Wesley morava.

Ao lado da cama dele encontraram um tapete desgastado, com dois pequenos círculos. Eram os dois joelhos de Wesley. John Wesley orava tanto que fez marcas no tapete.

Ao deixar o local, o professor notou que faltava um aluno. Ele voltou, subiu as escadas e encontrou o aluno ajoelhado, orando: “Deus, faz de novo! Faz de novo em mim Senhor o que fizeste neste homem!”. O professor pôs a mão sobre o ombro do rapaz e disse: “Vamos, Billy, temos que ir embora”.

Conta-se que John Wesley era tão cheio do Espírito Santo, que certa vez lhe perguntaram o que ele fazia para atrair as multidões nas ruas. Sua resposta imediata foi: eu me incendeio e as pessoas vem me ver pegando fogo.

Wesley se incendiava da glória do Espírito e isso fazia com que os pecadores se sentissem atraídos.

Por que não temos mais isso hoje?

Talvez seja porque não desejamos, como diria Leonard Ravenhill. Muitos são os que querem um púlpito. Mas onde estão aqueles que querem orar?

O menino que se ajoelhou no quarto de John Wesley e pediu: faz de novo Senhor! Faz de novo! E Deus Fez ... Deus fez de Billy Graham um evangelista de renome mundial, um embaixador do Evangelho, um representante do Reino de Deus, um ganhador de almas. Billy Graham recebeu o título de "O evangelista do século".

Billy Graham, como sabemos, foi o maior ganhador de almas do século 20, levado mais de três milhões de almas para Jesus em suas cruzadas evangelísticas. O Senhor fez de novo porque ele ousou clamar por mais um avivamento.

Deus ainda pode fazer de novo. Porém, quais são os quesitos necessários?

Não são intrigas sobre Armínio e Calvino.

Não são as divisões por causa de placas de igrejas.

Não são caches altos dos renomados "pregadores".

Não são pregações antropocêntricas.

Não são pregações sensacionalistas.

Não são pregações de auto-ajuda.

Mas são joelhos dobrados, olhos molhados e coração quebrantado!

Ah, faz de novo, Senhor. Precisamos!

Vem e incendeia nossos corações!

Aviva-nos! Encha-nos do teu Espírito até transbordar!

Faz a chama arder em nossos corações!

Que haja muitos evangelistas comprometidos, na intenção de ganhar almas para o teu Reino. Amém!

QUEM SÃO OS UNGIDOS DO SENHOR NO SALMO 105.15?

Não toqueis nos meus ungidos e não maltrateis os meus profetas (Sl.105.15).

Não toqueis os meus ungidos e aos meus profetas não façais mal (I Cr.16.22).

Neste contexto, os ungidos são Abraão, Isaque, Jacó (sob seu novo nome, Israel) e José (vv. 9,10,17); não devemos, porém, deduzir deste versículo, que toda pessoa que se diz ungida, o seja. (comentário Bíblia de Estudo Pentecostal, p.892).

Também concluimos que, Deus chamou a nação de Israel em geral, de meu ungido quando faz referência a Israel dizendo: "Quando eram ainda poucos homens, sim, muito poucos, e estrangeiros nela; quando andavam de nação em nação e de um reino para outro povo, não permitiu a ninguém que os oprimisse, e por amor deles repreendeu reis, dizendo: Não toqueis nos meus ungidos e não maltrateis os meus profetas (vv.12-15). 

Posteriormente, havendo Israel já se organizado como nação, passou-se a ser chamado de ungido do SENHOR, reis, profetas, sacerdotes, lideres que recebiam a unção com azeite para exercerem seu ofício. Deus falou com Moisés dizendo: E estes são os nomes dos filhos de Arão: o primogenito, Nabade; depois, Abiú, Eleazar e Itamar. Estes são os nomes dos filhos de Arão, dos sacerdotes ungidos, cujas mãos foram sagradas para administrar o sacerdócio (Nm.3.1-3). A ordem de Deus para Elias foi: Vai, volta pelo teu caminho para o deserto de Damasco, vem e unge a Hazael rei sobre a Síria. Também a Jeú, filho de Ninsi, ungirás rei de Israel e também Eliseu, filho de Safate, de Abel-Meolá, ungirás profeta em teu lugar (I Rs.19.15,16).

Na nova aliança esta unção é concedida a todos os crentes que têm uma vida regenerada pelo poder do Espírito Santo. O apóstolo Pedro diz: E vós tendes a unção do Santo e sabeis tudo. E a unção que vós recebestes dele fica em vós... (I Jo.2.20,27). Esta unção é operada pelo Espírito Santo na vida do crente. Esta unção só permanece no crente que verdadeiramente busca uma vida de oração, santificação e comunhão com Deus.

O QUE É UNÇÃO?

UNÇÃO é o poder sobrenatural do Espírito, que nos reveste de autoridade espiritual para fezermos a obra de Deus e realizarmos proezas em nome do Senhor Jesus.

PARA QUE SERVE A UNÇAO?

- Para realizar obras para Deus.

- Para viver o sobrenatural de Deus.

- Para viver sob o domínio do Espírito.

QUAL A EFICÁCIA DA UNÇÃO?

- A Unção nos dá o que nunca teríamos.

- A Unção nos faz no que nunca seríamos.

- A Unçao nos leva a lugares onde nunca iríamos.

A UNÇÃO QUE NOS ATRAI É A UNÇÃO QUE NOS INSPIRA E NOS FAZ ACREDITAR.

Eliseu foi atraído pela unção que estava sobre Elias.

Josué foi atraído pela unção que estava sobre Moisés.

Paulo foi atraído pela unção que estava sobre Barnabé.

Timóteo foi atraído pela unção que estava sobre Paulo.

Billy Graham foi atraído pela unção que estava sobre John Wesley.

Os apóstolos foram atraídos pela unção que estava sobre Jesus.

JESUS foi o homem mais ungido que já existiu nesta terra. O próprio Jesus testificou desta unção, quando ministrava na Sinagoga em Nazaré: O Espírito do Senhor é sobre mim, pois que me ungiu para evangelizar os pobres, enviou-me a curar os quebrantados de coração, a apregoar liberdade aos cativos, a dar vista aos cegos, a pôr em liberdade os oprimidos, a anunciar o ano aceitável do Senhor (Lc.4.18,19). O apóstolo Pedro em seu discurso nos diz: Como Deus ungiu a Jesus de Nazaré com o Espírito Santo e com virtude; o qual andou fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do diabo, porque Deus era com ele (At.10.38). 

Que a unção do Espírito esteja sempre sobre nós, a fim de que possamos sair da inércia espiritual e vivermos na dinâmica poderosa do Espírito Santo. Amém! 

Casa Do SENHOR.

 

Alegrei-me quando me disseram: Vamos à Casa do SENHOR!

Os nossos pés estão dentro das tuas portas, ó Jerusalém.

Jerusalém está edificada como uma cidade bem sólida, aonde sobem as tribos, as tribos do SENHOR, como testemunho de Israel, para darem graças ao nome do SENHOR, pois eli estão os tronos do juízo, os tronos da casa de Davi. 

Orai pela paz de Jerusalém! Prosperão aqueles que te amam.

Haja paz dentro de teus muros e prosperidade dentro dos teus palácios.

Por causa dos meus irmãos e amigos, direi: Haja paz em ti! 

Por causa da Casa do SENHOR, nosso Deus, buscarei o teu bem (Salmos, 122.1-9).

Este salmo faz parte dos quinze salmos que são entitulados "Cântico dos Degraus" ou "Cânticos da Subida". A maioria dos estudiosos da Bíblia, concordam que a expressão "Cântico dos Degraus" referi-se aos salmos que os judeus cantavam quando juntos subiam a Jerusalém. Como peregrinos eles subiam à cidade de Jerusalém, para comemorarem as festas sagradas.

SOBRE A CASA DO SENHOR.

Alegrei-me quando me disseram: Vamos à Casa do SENHOR! 

Davi alegrou-se quando lhe convidaram para ir à Casa do SENHOR. A Casa do SENHOR deve ser um lugar onde os crentes possam desfrutar paz, alegria e íntima presença do Senhor, da comunhão do Espírito Santo e do amor fraterno dos irmãos na fé. 

A BUSCA DE DAVI PELA CASA DO SENHOR.

Uma coisa pedi ao SENHOR e a buscarei; que possa morar na Casa do SENHOR todos os dias da minha vida, para contemplar a formosura do SENHOR e aprender no seu Templo (Sl.27.4).

O salmista Davi busca estar na Casa do SENHOR todos os dias da sua vida, com dois propósitos: Contemplar a formosura do SENHOR, ou seja, adorá-lo e aprender a Palavra.

O ANELO DA ALMA DO SALMISTA PELA CASA DE DEUS.

Quão amáveis são os teus tabernáculos, SENHOR dos Exércitos!

A minha alma está anelante e desfalece pelos átrios do SENHOR; o meu coração e a minha carne clamam pelo Deus vivo.

Até o pardal encontrou casa, e a andorinha, ninho para si e para a sua prole, junto dos teus altares, SENHOR dos exércitos, Rei meu e Deus meu.

Bem-aventurados os que habitam em tua Casa; louvar-te-ão continuamente.

Porque vale mais um dia nos teus átrios do que, em outra parte, mil. Preferiria estar à porta da Casa do meu Deus, a habitar nas tendas da impiedade (Sl.84.1-4,10).

Na Antiga Aliança a Casa do SENHOR era um lugar especial para os judeus piedosos. A Casa do SENHOR era considerada por muitos o melhor lugar do mundo para se estar, alguns desejavam até morar na Casa de Deus. No Nova Aliança, não deve ser diferente, os cristãos devem desejar com fervor estar na Casa de Deus com o propósito de orar, adorar e aprender. Quem vai à Casa de Deus buscar a sua presença, receberá a sua bênção. Essa bênção é comunhão com Deus, renovação espiritual, respostas às orações, graça e a gloriosa presença do Espírito Santo. 

Uma curiosidade neste salmo 122, é que o salmista fala apenas duas vezes sobre a Casa do SENHOR. No início e no final do salmo. 

Alegrei-me quando me disseram: Vamos à Casa do SENHOR!

Por causa da Casa do SENHOR, nosso Deus, buscarei o teu bem (Sl.122.1,9).

SOBRE JERUSALÉM.

Jerusalém é a cidade do Grande Rei.

Jerusalém é a cidade do Templo do SENHOR.

Jerusalém é a cidade do Monte Santo.

Jerusalém é a cidade onde morreu e ressuscitou o Salvador Jesus Cristo.

Jerusalém é a cidade de paz, mesmo havendo muitas guerras.

Neste salmo Davi destaca a cidade de Jerusalém como uma cidade forte e desejada por muitos. Ele também pede oração pela paz de Jerusalém e garante que prosperarão todos aqueles que amam Jerusalém. Davi termina a sua poesia sobre Jerusalém dizendo: "Por causa dos meus irmãos e amigos, direi: Haja paz em ti!"(v.8). Amém! 

SODOMA E GOMORRA - POMPÉIA E HERCULANO - O QUE ESSAS QUATRO CIDADES TINHAM EM COMUM?

Ora, eram maus os varões de Sodoma e grandes pecadores contra o SENHOR (Gn.13.13).

Disse mais o SENHOR: Porquanto o clamor de Sodoma e Gomorra se tem multiplicado, e porquanto o seu pecado se tem agravado muito, descerei agora e verei se, com efeito, têm praticado segundo este clamor que é vindo até mim; e, se não, sabê-lo-ei (Gn.18.20,21).

Então, o SENHOR fez chover enxofre e fogo, do SENHOR desde os céus, sobre Sodoma e Gomorra. E derribou aquelas cidades, e toda aquela campina, e todos os moradores daquelas cidades, e o que nascia da terra (Gn.19.24,25).

Porque maior é a maldade da filha do meu povo do que o pecado de Sodoma, a qual se subverteu como em um momento, sem que trabalhassem nela mãos algumas (Lm.4.6). 

Vivo eu, diz o Senhor JEOVÁ, que não fez Sodoma, tua irmã, ela e suas filhas, como fizeste tu e tuas filhas. Eis que esta foi a maldade de Sodoma, tua irmã: Soberba, fartura de pão e abundância de ociosidade teve ele e suas filhas; mas nunca esforçou a mão do pobre e do necessitado. E se ensoberbeceram e fizeram abominação diante de mim; pelo que as tirei dali, vendo eu isso (Ez.16.48-50).

SODOMA E GOMORRA - Eram cidades localizadas próximo as campinas do Jordão ao Oriente de Canaã. Eram cidades bem regadas, era como o jardim do SENHOR (Gn.13.10,11).

O texto sagrado diz que os homens de Sodoma eram maus e grandes pecadores rebelados contra o SENHOR. Porém, a pratica da imoralidade sexual não foi considerado por Deus o pecado mais grave dos cidadãos de Sodoma e Gomorra, e sim a soberba e injustiça social. Muitos dos cidadãos destas duas cidades viviam uma vida de grande prosperidade financeira, porém escravizavam os pobres e não lhes estendiam a mão para os ajudar. Foi por estas e outras maldades que o pecado de Sodoma e Gomorra se agravou e Deus agiu com justiça, levando-as à destruição total.

POMPÉIA é situada 7 milhas (11 quilômetros) a sudeste do Monte Vesúvio. 

HERCULANO é localizada quatro milhas (7 km) a oeste do pico. 

Em 24 de agosto de 79 dC, uma erupção vulcânica destruiu as prósperas cidades gêmeas, enterrando e fossilizando milhares de seus cidadãos em menos de 24 horas.

POMPÉIA - UMA CIDADE PROSPERA, PORÉM, GRANDEMENTE PECADORA.

"Antes da erupção que destruiu e soterrou Pompeia, a cidade vivia o auge da sua prosperidade. Ela ficava às margens do Mar Mediterrâneo, portanto era utilizada pelos romanos para realizar o transporte de diversas mercadorias. Durante o século I d.C., Pompeia possuía aproximadamente 12 mil habitantes nos meios urbanos e 24 mil habitantes na zona rural."

"Da costa de Pompeia eram exportadas as mercadorias produzidas nas cidades vizinhas e itens como azeitonas, azeite de oliva, repolhos, figos, sal e nozes. Entre as mercadorias importadas, estavam a seda, escravos, temperos etc. Apesar de sua importância comercial, Pompeia é vista como uma cidade provinciana.

Pompeia possuía muralhas em suas extremidades e seu interior era formado por diversas construções, tais como lojas, templos, tavernas (local onde se vendiam bebidas alcoólicas), banheiros públicos, arenas — onde ocorriam lutas de gladiadores —, casas de banho, residências simples e luxuosas, etc.

Em Pompeia, veneravam-se os deuses tradicionais da religião romana, como apontam as descobertas arqueológicas que aconteceram do século XVIII em diante. Existiam diversos templos aos deuses romanos na cidade, bem como pequenos santuários nas residências. Os arqueólogos também descobriram afrescos na cidade que retratam questões relativas à religião, como um afresco na Vila dos Mistérios que, de acordo com os historiadores, trata-se de um provável culto dionisíaco (conhecido como Baco pelos romanos).

Pompeia e a região costeira da Campânia recebiam frequentemente parte da aristocracia romana em casas de verão próximas ao mar. Há registros que até o imperador Nero (reinou entre 54 e 68 d.C.) tenha visitado a cidade durante a realização de uma competição de gladiadores em 66 d.C."

A VIDA IMORAL DOS CIDADÃOS DE POMPÉIA.

Havia muita imoralidade no que diz respeito aos atos sexuais praticados pelos cidadãos de Pompéia. As prostitutas eram comuns e aceitas normalmente na cidade de Pompéia. Do latim ‘lupa’ que significa prostituta, o Lupanare era uma das grandes atrações eróticas, que atraia muitos turístas. 

Pinturas murais adornam os pequenos cubículos localizados nos dois lados das salas do imóvel de dois pisos, construído há 2000 anos. Era precisamente nesses cubículos que as prostitutas ‘entretinham’ os clientes".

Sinais em forma de 'pênis', no chão das ruas calçadas de pedras rústicas, indicavam a rota dos prostíbulos. 

"Nesta antiga cidade do Império Romano, a prostituição não era ilegal, razão porque as prostitutas eram, frequentemente, escravas, muitas delas provenientes da Grécia.

Aliás, alguns dos nomes das mulheres que ali trabalhavam bem como dos seus clientes continuam bem visíveis nas paredes dos cubículos, cujas portas ostentam, em cima, pinturas eróticas. Os arqueólogos acreditam que as pinturas, representando uma posição sexual, indicavam a ‘especialidade’ de cada prostituta, que cobravam o equivalente a oito copos de vinho tinto.

A DESTRUIÇÃO DE POMPÉIA.

"A destruição da cidade de Pompeia aconteceu em 79 d.C. O relato de Plínio, o Jovem, aponta o dia 24 de agosto de 79 d.C., mas alguns historiadores sugerem que a destruição da cidade aconteceu no final de setembro. Essa cidade foi destruída em uma erupção vulcânica de grandes proporções, que soterrou a cidade em material vulcânico e dizimou toda a população que não havia fugido da área. Antes da erupção vulcânica, Pompeia havia sofrido uma destruição parcial, em 62 d.C., por conta de um terremoto.

Pompeia foi atingida por uma chuva de pedras (muitas gigantescas) expelidas de dentro do Monte Vesúvio. Além disso, no dia seguinte, a cidade foi atingida por gases tóxicos, que mataram os habitantes que haviam sobrevivido à chuva de pedras do dia anterior. Um relato sobre a erupção vulcânica foi realizado 25 anos depois do ocorrido por um romano chamado Plínio, o Jovem.

A erupção do Vesúvio não atingiu somente Pompeia, mas também foi responsável pela destruição de Herculano, cidade gêmea de Pompéia e outras cidades."

Soterrada pelas cinzas que irromperam do Vesúvio, Pompeia esteve escondida durante 1600 anos antes de ser encontrada por acaso. Desde então, as escavações puseram à vista um sítio arqueológico extraordinário que dá uma visão detalhada na vida da cidade". Atualmente, "centenas de turistas concentraram-se junto à entrada do Lupanare, um dos mais extravagantes bordéis da antiga cidade romana de Pompeia, que reabriu após um ano de obras de restauro.

Afinal o que há de comum entre Pompéia, Herculano, Sodoma e Gomorra?

Um ponto em comum é que eram cidades prosperas e seus cidadãos grandes pecadores.

O julgamento Divino também foi um ponto em comum na história destas cidades pecadoras.

Assim como Deus destruiu Sodoma e Gomorra com fogo e enxofre, Ele também permitiu que o vulcão Vesúvio entrasse em erupção e com as suas lavas quentes soterrasse as cidades de Pompéia e Herculano.

Um alerta para nossos dias, onde muitos preferem viver na pratica do pecado e desprezam o Senhor e Salvador Jesus Cristo.

O apóstolo Pedro declara que a destruíção de Sodoma e gomorra é um exemplo daquilo que vai acontecer a todos os ímpios que preferem viver no pecado e em rebelião contra Deus (II Pe.2.6,9).

"Não vos enganeis, de Deus não se zomba; pois aquilo que o homem semear, isso também ceifará" (Gl.6.7).  

Fontes: BBC / Correio da Manhã e brasilescola.uol.com.br/historiag/pompeia.htm

Quando Deus Diz: BASTA!

Naquela ocasião implorei ao SENHOR: Ó Soberano SENHOR, tu começaste a mostrar ao teu servo a tua grandeza e a tua mão poderosa! Que Deus existe no céu ou na terra que possa realizar as tuas obras e os teus feitos poderosos? Deixa-me atravessar, eu te suplico, e ver a boa terra do outro lado do Jordão a bela região montanhosa e o Líbano! Todavia, por causa de vocês, o SENHOR irou-se contra mim e não quis me atender. Basta!, ele disse. Não me fale mais sobre isso (Dt.3.23-26). NVI

Basta! Ordem para interromper uma ação ou mandar alguém se calar.

Basta! Sinônimo de "chega" "ponto final".

É PRECISO CONHECER CORRETAMENTE O "BASTA" DE DEUS.

Deus ficou irredutível com Moisés e lhe disse: Basta! Não me fale mais neste negócio. Ser irredutível significa não se deixar submeter ou não se deixar convencer por opiniões contrárias. Neste caso específico, Moisés insistia com Deus a respeito de algo que ele queria muito, entrar na terra prometida e conhecê-la de perto. Moisés implorou, elogiou Deus, glorificou os seus feitos poderosos, em seguida suplicou dizendo: "Deixa-me atravessar e ver a boa terra do outro lado do Jordão". A resposta de Deus foi curta e direta: "Basta! Não me fale mais neste negócio". A resposta de Deus revela que Moisés já vinha insistindo no assunto, havia um bom tempo. Mesmo assim, a resposta foi negativa: “Basta! Não me fale mais neste negócio”. Pode parecer uma palavra muito dura para alguém que tinha tanto prestígio e gozava de uma intimidade tão grande com Deus. Mas aqui está uma grande lição: Não importa quanto prestígio ou intimidade temos com Deus, isso nunca nos isentará da responsabilidade de honrá-lo diante dos olhos das pessoas. Moisés não glorificou o nome do SENHOR no momento em que deveria, mas desobedeceu e tomou a glória para si. A ordem de Deus para Moisés foi: "Falai à rocha" (Nm.20.7,8). Moisés feriu a rocha duas vezes, contrariando a ordem de Deus (Nm.20.11). Deus reprova Moisés e Arão e lhes diz: "Porquanto não me crestes a mim, para me santificar diante dos filhos de Israel, por isso não metereis esta congregação na terra que lhes tenho dado (Nm.20.12). Esse foi o motivo pelo qual Moisés não teve sua oração respondida. Anos após este acontecimento é relembrado: Porquanto prevaricastes contra mim no meio dos filhos de Israel, nas águas da contenção, em Cades, no deserto de Zim, pois me não santificaste no meio dos filhos de Israel. Pelo que verás a terra diante de ti, porém não entrarás nela, na terra que darei aos filhos de Israel (Dt 32.51,52). A irredutibilidade de Deus tinha uma finalidade pedagógica para Moisés e os que viveram em seus dias. Hoje, ela nos ensina sobre uma hierarquia de valores da qual não podemos esquecer: Honrar a Deus deve ser prioridade, isto é mais importante que a resposta para atender o nosso pedido e satisfazer nosso ego. Portanto, quando Deus diz, Basta! Esta dito, não temos que questionar, devemos simplesmente aceitar a decisão de DEUS. Amém! 

O Que é Blasfêmia Contra o Espírito Santo?

Trouxeram-lhe, então, um endemoninhado cego e mudo; e, de tal modo o curou, que o cego e mudo falava e via. E toda a multidão se admirava e dizia: Não é este o Filho de Davi? Mas os fariseus, ouvindo isso, diziam: Este não expulsa os demônios senão por Belzebu, príncipe dos demônios. Jesus, porém, conhecendo os seus pensamentos, disse-lhes: Todo reino dividido contra si mesmo é devastado; e toda cidade ou casa dividida contra si mesma não subsistirá. E, se Satanás expulsa Satanás, está dividido contra si mesmo; como subsistirá, pois, o seu reino? E, se eu expulso os demônios por Belzebu, por quem os expulsam, então, os vossos filhos? Portanto, eles mesmos serão os vossos juízes. Mas, se eu expulso os demônios pelo Espírito de Deus, é conseguintemente chegado a vós o Reino de Deus. Ou como pode alguém entrar em casa do homem valente e furtar os seus bens, se primeiro não manietar o valente, saqueando, então, sua casa? Quem não é comigo é contra mim; e quem comigo não ajunta espalha. Portanto, eu vos digo: Todo o pecado e blasfêmia se perdoará aos homens, mas a blasfêmia contra o Espírito não será perdoada aos homens. E, se qualquer disser alguma palavra contra o Filho do Homem, ser-lhe-á perdoado, mas, se alguém falar contra o Espírito Santo, não lhe será perdoado, nem neste século nem no futuro (Mt.12.22-32).

Na verdade vos digo que todos os pecados serão perdoados aos filhos dos homens, e toda sorte de blasfêmias, com que blasfemarem. Qualquer, porém, que blasfemar contra o Espírito Santo, nunca obterá perdão, mas será réu do juízo. (Porque diziam: Tem espírito imundo.) (Mc.3.28-30).

O pecado imperdoável é a rejeição deliberada e de forma consciente a obra do Espírito Santo. Parece que os fariseus cruzaram a linha do ceticismo a ponto de não acreditarem numa evidência inegável do poder de Deus.

A blasfêmia contra o Espírito Santo é a rejeição contínua e deliberada do testemunho que o Espírito Santo dá de Cristo, da sua Palavra, da sua obra redentora e de convencer o homem, do pecado, da justiça e do juízo (Jo.16.7-11). Aquele que rejeita ouvir a voz do Espírito Santo e se opõe a Ele com palavras indecorosas, na intenção de insultar e ofender a sua Santidade, afasta de si mesmo o único recurso que pode levá-lo ao perdão. O Espírito Santo é quem convence o homem do pecado, se alguém blasfemar contra o Espírito Santo, não há lugar no seu coração para o Espírito Santo atuar e levá-lo ao errependimento.

Uma pessoa cristã que professa a fé em Cristo ou não cristã pode até:

- Entristecer o Espírito Santo (Ef.4.30).

- Resistir o Espírito Santo (At.7.51).

- Extinguir ou tenta apagar o Espírito Santo (I Ts.5.19).

- Não dá ouvidos a voz do Espírito Santo (Hb.3.7,8). No entanto, todos estes pecados são perdoados. Porém, aquele que blasfemar contra o Espírito Santo, não lhe será perdoado. 

Vede, irmãos, que nunca haja em qualquer de vós um coração mau e infiel, para se apartar do Deus vivo (Hb.3.12).

No caso da apostasia, um termo que significa apartar, abodono, rebelião, retirada ou afastar-se daquilo a que antes estava ligado. Este afastamento total da fé em Cristo, não significa dizer que tal pessoa blasfemou contra o Espírito Santo. Porém, se a apostasia continua sem refreio, o indivíduo pode, finalmente, chegar ao ponto em que não seja possível um recomeço. Se uma pessoa que teve uma experiência de salvação com Cristo, mas que deliberadamente endurece seu coração para não atender à voz do Espírito Santo, e continua a pecar intencionalmente e se recusa a arrepender-se e voltar para Deus, pode chegar a um ponto sem retorno em que não há mais possibilidade de arrependimento e de salvação (Hb.4.4-6; Dt.29.18-21). Neste caso esta pessoa também não blasfemou contra o Espírito Santo, mas endureceu o coração e recusa atender a voz do Espírito Santo para o arrependimento e retorno a fé em Cristo.

A maior prova que uma pessoa pode ter de que na verdade ela não blasfemou contra o Espírito Santo, é quando esta pessoa está sentindo tristeza e arrependimento por uma atitude sua que ofendeu a santidade de Deus.

Obs.: Partes deste texto foi extraído da Bíblia de Estudo Pentecostal.

DEZ EXPRESSÕES EVANGELÍSTICAS NOS SALMOS.

O livro dos Salmos contém mensagens variadas em suas composições poéticas. Neste livro vamos encontrar mensagens de salvação, de perdão, de restauração, de redenção, de santificação, de libertação, de esperança e de vitória. Por tudo que o SENHOR tem feito por nós, o minimo do que temos a fazer em gratidão a Ele, é pregar a sua Palavra e anunciar as sua grandes obras para todos os povos. Porque Ele é o Deus que opera maravilhas.

1- Uma semente o servirá; falará do Senhor de geração a geração. Chegarão e anunciarão a sua justiça ao povo que nascer, porquanto Ele o fez (Sl.22.30,31).

2- Preguei a justiça na grande congregação; eis que não retive os meus lábios, SENHOR, tu o sabes (Sl.40.9).

3- Então, ensinarei aos transgressores os teus caminhos, e os pecadores a ti se converterão (Sl.51.13).

4- O Senhor deu a Palavra; grande era o exército dos que anunciavam as boas-novas (Sl.68.11).

5- Os que estão plantados na Casa do SENHOR florescerão nos átrios do nosso Deus. Na velhice ainda darão frutos; serão viçosos e florescentes, para anunciarem que o SENHOR é reto... (Sl.92.13-15).

6- Deem graças ao SENHOR, proclamem o seu nome; divulguem os seus feitos entre as nações (Sl.105.1). NVI

7- Não morrerei; mas vivo ficarei para anunciar os feitos do SENHOR (Sl.118.17). NVI

8- Uma geração louvará as tuas obras à outra geração e anunciará as tuas proezas (Sl.145.4).

9- Falarei da magnificência gloriosa da tua majestade e das tuas obras maravilhosas (Sl.145.5).

10- Anunciarão o poder dos teus feitos temíveis, e eu falarei das tuas grandes obras (Sl.145.6). NVI

Se é de falar da ciência dos homens é melhor falar da ciência de Deus.

Se é de pregar filosofia dos homens é melhor pregar a Palavra de Deus.

Se é de propagar a política dos homens é melhor anunciar as virtudes de Deus.

A nossa missão como igreja é anunciar o Evangelho de Cristo para todas as gentes. Amém! 

PRISIONEIROS - Beneficiados Com o Indulto Da Graça.

 

... Subindo ao alto, levou cativo o cativeiro e deu dons aos homens (Ef.4.8). ARC

... Quando Ele subiu em triunfo às alturas, levou cativo muitos prisioneiros, e deu dons aos homens (Ef.4.8). NVI

Tu subiste ao alto, levaste cativo o cativeiro, recebeste dons para os homens e até para os rebeldes, para que o SENHOR Deus habitasse entre eles (Sl.68.18). ARC

Quando subiste em triunfo às alturas, ó SENHOR Deus, levaste cativos muitos prisioneiros; recebeste homens como dádivas, até mesmo rebeldes, para estabeleceres morada (Sl.68.18). NVI

* Ou dádivas dentre os homens, até dos que se rebelaram contra a tua habitação.

Estas expressões descrevem a marcha triunfal de Cristo na história da redenção, e também prefigura a sua ascensão para o céu, que culminou com a derrota de Satanás e a libertação de muitos prisioneiros. 

Os despojos conquistado por Cristo nessa guerra contra o império de Satanás, foi as almas dos homens que Ele libertou do império das trevas e transportou para o Reino do seu Amor.

Independente dos seus pecados e delitos antes cometidos, o Libertador Jesus Cristo, concedeu o Indulto da Graça de Deus para todos os prisioneiros. O seu indulto não foi parcial e temporário, mas total e para sempre. Todavia, este indulto não é uma legalidade para alguém continuar na pratica do pecado. Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente, sereis livres (Jo.8.36). Pois Ele nos resgatou do domínio das trevas e nos transportou para o Reino do seu Filho amado, em quem temos a redenção, a saber, o perdão dos pecados (Cl.1.13,14). NVI

Porque a graça de Deus se há manifestado, trazendo salvação a todos os homens, ensinando-nos que, renunciando à impiedade e às concupiscências mundanas, vivamos neste presente século sóbria, justa, e piamente (Tt.2.11,12). 

GRAÇA E INDULTO NA ÓTICA JURÍDICA.

Graça e indulto na linguagem jurídica são mecanismos de clemência que extinguem a punibilidade relativa a um crime comum. Desta forma, alguém que recebe graça ou indulto vê a pena que está cumprindo ser apagada. Este ato é concedido pelo Presidente da República, a não ser que ele delegue esse poder a um outro membro que possa assumir essa responsabilidade. A graça e o indulto podem ser plenos ou parciais, dependendo se a punibilidade é extinta completamente ou se a pena é diminuída ou comutada.

Ações como tortura, tráfico ilícito de entorpecentes e drogas afins, terrorismo e os crimes considerados hediondos não são passíveis de graça. A diferença entre graça e indulto é que normalmente graça é individual e requisitada, enquanto o indulto é coletivo e espontâneo. 

No Supremo Tribunal de Deus, todos nós estávamos sentados no banco de réu, prestes a sermos condenados, mas chegou o nosso Advogado Jesus Cristo e nos beneficiou com a sua Graça individual e o seu Indulto coletivo, nos justificou e declarou diante do Juiz e de todos, que somos inocentes. Aleluia! Porém, agora, uma vez perdoado, se alguém continuar a praticar delitos é por sua conta e risco. A graça nos é favorável, mas não devemos abusar dela. Eu sou um pecador liberto, graças a Deus! Amém! 

MOISÉS - O Homem Mais Manso Da Terra.

 

E era o varão Moisés mui manso, mais do que todos os homens que havia sobre a terra (Nm.12.3).

Esta referência a Moisés como homem mais manso da terra é provavelmente uma explanação complementar escrita por Josué após a morte de Moisés. O termo original aqui, no hebraico é "ãnãw" que significa tanto manso como humilde. A mansidão e humildade de Moisés consistia em sua confiança plena em Deus como seu Senhor. Quando sob afronta ou ameaça, Moisés dependia de Deus e nEle confiava como seu Juiz. 

Este episódio aconteceu, quando Miriã e Arão falaram contra Moisés por ele ter casado com uma mulher etíope (cuxita); o que não era nem moral nem legalmente errado. A queixa de Miriã e Arão era um pretexto fingido para encobrir a inveja que nutriam devido à autoridade de Moisés. Isto fica claro quando questionam dizendo: Porventura, falou o SENHOR somente por Moisés? Não falou também por nós? E o SENHOR ouviu isso (Nm.12.1,2). Deus saiu em defesa de Moisés e condenou a atitude de Miriã e Arão por terem criticado Moisés por haver casado com uma mulher cuxita. Embora Miriã e Arão fossem líderes de Israel, não tinham o direito de contestar a vida particular de Moisés nem a sua autoridade. O próprio Deus deu testemunho da autoridade de Moisés, mostrando para Miriã e Arão que Moisés era um profeta especial e diferenciado (leia vv.4-8). O pecado de Miriã e Arão ao criticarem Moisés foi falta de temor de Deus e desacato à sua palavra através do seu profeta Moisés. Moisés foi mediador do antigo concerto, assim como Jesus é o mediador do novo (cf Hb.3.2-6). Deus falava diretamente com Moisés (v.8), e daí, a palavra que Moisés transmitia ao povo era a palavra autêntica de Deus. 

Moisés, Manso e Humilde.

Como profeta semelhante a Cristo, Moisés tinha essas virtudes. Jesus disse: Aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração (Mt.11.29). Todavia, é bom deixar claro que, mansidão não é covardia. Moisés teve seu momento de ira, quando ele desceu do monte e viu o povo na anarquia adorando um bezerro de ouro, ele lançou as tábuas da Lei, que foram despedaçadas e tomou o bezerro e queimou no fogo (Ex.32.19,20). Com Jesus não foi diferente, quando Ele chegou no Templo, na Casa de Deus e viu os cambistas e vendedores fazendo negócio, Ele irou-se, e com um chicote lançou todos fora com seus animais e virou as suas mesas e cadeiras, e disse-lhes: Está escrito: A minha casa será chamada casa de oração. Mas vós a tendes convertido em covil de ladrões (Mt.21.12,13; Jo.2.13-17). O zelo pelas coisas de Deus, pelo que é sagrado, levou tanto Moisés como Jesus a terem esta ira e confrontarem os errados. Ser manso não é ser covarde. Ser humilde não é andar mau vestido, de andar lento e cabeça baixa. Muitos confundem humildade com pobreza, acham que ser humilde é não ter riquezas, não ter casa, não ter carro, nem bastante roupas e calçados. Sabemos que isso não é verdade, pois existem muitas pessoas pobres que são soberbas e orgulhosas, que se pudessem nem pisava no chão, por sua arrogância e falta de humildade. 

Essa declaração a respeito de Moisés, que ele era o homem mais manso da terra, só foi dita depois que ele se converteu, mudou de rumo, de direção, de atitude. Será que Deus não está esperando tomarmos uma posição para Ele declarar algo a nosso respeito? A respeito de Jó ele disse para o diabo: "Tens observado o meu servo Jó? Porque ninguém há na terra semelhante a ele, homem sincero, reto, e temente a Deus, que se desvia do mal” (Jó 1:8). O que será que o Senhor teria a dizer a nosso respeito? Será que a nossa falta de humildade não está sendo um impedimento para Deus cumprir os seus propósitos em nossa vida? Nunca esqueça! Ele só conta com os humildes, está escrito: "Deus se opõe aos orgulhosos, mas concede graça aos humildes" (Tg.4.6). Deus da graça, aprova e abençoa quem deixa o seu eu de lado, e permite que o EU SOU reine plenamente em sua vida. Amém! 

Obs.: Partes do texto desta postagem foi extraído da Bíblia de Estudo Pentecostal, pg.252 e 253.

DEUS DENTRO DO BARRO.

 

E formou o SENHOR Deus o homem do pó da terra e soprou em seus narizes o fôlego da vida; e o homem foi feito alma vivente (Gn.2.7).

Temos, porém, esse tesouro em vasos de barro, para que a excelência do poder seja de Deus e não de nós (II Co.4.7).

Tanto o homem quanto a mulher foram criados por Deus, formados do pó da terra, foi uma criação especial de Deus, não foi um produto da evolução como muitos acreditam. Deus projetou o ser humano como um ser trino e uno (corpo, alma e espírito), que possui mente, emoção e vontade. Deus soprou nas narinas do homem de barro o fôlego da vida, que até então estava sem vida, estático, inerte, sem ação nem reação, e este passou a ter vida. O homem foi feito de forma especial, diferente de todas as outras criaturas. O homem e a mulher, igualmente, foram criados à "imagem" e "semelhança" de Deus. À base dessa imagem, é que podiam comunicar-se diretamente com Deus, ter comunhão com Ele e viver em amor, santidade e glória. Eles tinham semelhança moral com Deus, pois não tinham pecado, eram santos, tinham sabedoria e o poder de decisão para fazer o que era certo. Quando Adão e Eva pecaram, sua semelhança moral com Deus foi desvirtuada, maculada pelo pecado. Adão e Eva também possuiam semelhança natural com Deus no que diz respeito aos seus dotes pessoais tendo espírito, mente, emoções, autoconsciência e livre arbítrio. Em certo sentido, a constituição física do homem retrata a imagem de Deus, o que não ocorre no reino animal. Deus pôs nos seres humanos a imagem pela qual Ele apareceria visivelmente à humanidade através da forma que seu Filho veio ao mundo (Lc.1.52; Fp.2.7; Hb.10.5). O fato de seres humanos terem sido feitos à imagem de Deus não significa que são divinos. Foram criados segundo uma ordem inferior e dependentes de Deus (Sl.8.4,5). Todavia, dentro do ser humano existe o sopro de Deus, que uma vez tendo Deus soprado o espírito de vida nas narinas de Adão, este passou para todos os homens. 

O TERMO "EMANUEL".

A palavra "Emanuel" aparece apenas três vezes no texto sagrado: (Is.7.14; 8.8; Mt.1.23).

Expressão que significa "Deus conosco", ou seja, Deus no meio do povo. Esta realidade se cumpriu na íntegra com a vinda de Jesus, o Emanuel (Mt.1.23). 

Deus saiu do meio do povo e veio para dentro do seu povo (os crentes da Nova Aliança), através do Espírito Santo que nos foi dado, no qual fomos selados, e este é o Penhor da nossa herança (Ef.1.13,14). O Espírito Santo foi derramado dentro do crente. A palavra profética já dizia: E há de ser que, depois, derramarei o meu Espírito... (Jl.2.28). E porei dentro de vós o meu Espírito... (Ez.36.27). E porei em vós o meu Espírito, e vivereis... (Ez.37.14). Passados alguns séculos, o apóstolo Paulo conclui dizendo: Temos, porém, esse tesouro em vasos de barro, para que a excelência do poder seja de Deus e não de nós (II Co.4.7). Geralmente, na lógica humana coloca-se um tesouro em fortaleza, em algum recipiente forte e seguro. Deus inverte a lógica humana e coloca o seu grande Tesouro, o Espírito Santo, dentro de algo frágil, um vaso de barro, o homem. Para que ninguém se glorie, porque o conteúdo e mais valioso e importante do que o envelope. O homem, vaso de barro, é apenas o envelope. Mas Deus está dentro do barro. Amém!  

BARNABÉ - Um Levita Cheio Do Espírito Santo.

 

Então, José, cognominado, pelos apóstolos, Barnabé (que traduzido é filho da consolação), levita, natural de Chipre... (At.4.36).

...e enviaram Barnabé até Antioquia, o qual, quando chegou e viu a graça de Deus, se alegrou e exortou a todos a que, com firmeza de coração, permanecessem no Senhor. Porque era homem de bem e cheio do Espírito Santo e de fé. E muita gente se uniu ao Senhor (At.11.22-24).

José, ficou conhecido entre os cristãos do primeiro século como Barnabé, por ser um homem generoso e ter o dom de exortar e consolar os irmãos. Barnabé era da tribo de Levi, natural da ilha de Chipre e morava em Jerusalém. 

Barnabé foi também chamado de apóstolo e tornou-se um líder de destaque na igreja em Jerusalém. O nome Barnabé aparece 29 vezes no livro de Atos e cinco vezes nas cartas de Paulo.

Barnabé foi o primeiro a acreditar na chamada de Paulo, quando muitos dos apóstolos mantinha certa desconfiança nele e não acreditavam totalmente na sua conversão a Cristo (At.11.25).

Barnabé com a certeza da obra que o Senhor fez na vida de Paulo o procurou, e sem medo de perder a liderança, pois sabia das altas aptidões de Paulo, o trouxe para o convívio dos apóstolos. Barnabé foi o instrumento que Deus usou para inserir Paulo no ministério. Se não fosse Barnabé, talvez Paulo não fosse o tal como o conhecemos, através das Escrituras. 

Pela direção do Espírito Santo foi um pioneiro na evangelização entre os gentios estabelecendo igrejas em diversas regiões do império romano, em parceria com o apóstolo Paulo. Barnabé foi o discipulador de Paulo, tempos depois Paulo tornou-se o grande apóstolo dos gentios, e Barnabé sem cobrar ciúme nem inveja, seguiu fazendo a obra do Senhor naquilo que ele foi chamado e vocacionado a fazer. Quanta diferença dos obreiros atuais, onde muitos são egoístas, inseguros e desleais com os companheiros. Diferente de Barnabé que procurava ajudar, consolar e encorajar os irmãos, muitos agem com desprezo e em vez de estimular e encorajar, buscam competir e puxar o tapete dos que tem o chamado de Deus para obra.

Barnabé foi um homem, simplesmente um homem, mas este homem era cheio do Espírito Santo, isso é o que faz a diferença. Não são os títulos, diplomas, formações ou status que fazem a diferença na vida de um homem, porque estas coisas muitos têm; porém, ser cheio do Espírito Santo, que é uma raridade, isso faz a diferença nesta atual geração. Que possamos seguir o exemplo de Barnabé, que entregou a sua vida e dedicou o seu tempo a serviço do Reino de Deus. Hoje os entretenimentos e as redes sociais absorvem nosso tempo e nos deixa desprovidos da oração e leitura da Palavra. Mas ainda há tempo de revermos nossas prioridades e sermos cheios do Espírito Santo. Amém! 

O DEUS DA ESPERANÇA.

Ora, o Deus de esperança vos encha de gozo e paz em crença, para que abundeis em esperança pela virtude do Espírito Santo (Rm.15.13). ARC

Que o Deus da esperança os encha de toda alegria e paz, por sua confiança nele, para que vocês transbordem de esperança, pelo poder do Espírito Santo (Rm.15.13). NVI

No começo do capítulo 15 da carta aos romanos, Paulo faz referência a Cristo como exemplo de abnegação e que por meio dEle todas as promessas de Deus feitas aos pais e aos gentios foram cumpridas. Agora, tanto os judeus como também os gentios desfrutam das bênçãos e das promessas do Deus de esperança. 

Em um mundo de incertezas e sem segurança, é preciso depositar a nossa esperança em Deus. Mesmo em mundo perturbado e desequilibrado, quase que chegando a um caos, devemos manter a nossa esperança em Deus. Não podemos viver sem esperança; viver sem esperança é como um avião sem piloto, como um barco sem vela, como navio sem o leme e como o viajante sem a bússola. Viver sem esperança é ficar a deriva, perdido, sem saber para onde ir. Mas, temos o Deus de esperança que nos enche de alegria e paz e nos faz ver novos horizontes. É por nossa confiança nEle, que iremos transbordar de esperança pelo poder do Espírito Santo. Aleluia!

A nossa esperança não deve está posta nos homens, está escrito: Não confieis em príncipes nem em filhos de homens, em quem não há salvação. Bem-aventurado aquele que tem o Deus de Jacó por seu auxílio e cuja esperança está posta no SENHOR seu Deus (Sl.146.3,5). 

A nossa esperança não deve está posta nas riquezas, está escrito: Não confiem na extorsão, nem ponham a esperança em bens roubados; se as suas riquezas aumentam, não ponham nelas o coração (Sl.62.10). Manda aos ricos deste mundo que não sejam altivos, nem ponham a esperança na incerteza das riquezas, mas em Deus, que abundantemente nos dá todas as coisas para delas gozarmos (I Tm.6.17).

A nossa esperança deve está posta no SENHOR. Bendito o homem que confia no SENHOR, e cuja esperança é o SENHOR (Jr.17.7).

O Deus da esperança de Abraão.

O Deus da esperança de Isaque.

O Deus da esperança de Jacó.

O Deus da esperança de Jó.

O Deus da esperança de Moisés.

O Deus da esperança dos Profetas.

O Deus da esperança dos Hebreus.

O Deus da esperança dos Apóstolos.

O Deus da esperança da Igreja.

Somos salvos em esperança.

Esperança é o que esperamos sem vê.

Porque, em esperança, somos salvos. Ora, a esperança que se vê não é esperança; porque o que alguém vê, como esperará? (Rm.8.24).

Quero trazer à memória aquilo que me dá ESPERANÇA (Lm.3.21).

Esqueça tudo aquilo que não lhe dá esperança, e ponha a sua esperança no Deus da ESPERANÇA. 

PONHA SUA ESPERANÇA EM DEUS!

Não ponha sua esperança no homem, porque ele é falho.

Não ponha sua esperança no dinheiro, porque ele acaba.

Não ponha sua esperança nas riquezas, porque elas terão fim.

Não ponha sua esperança na ciência, porque ela é falível.

Não ponha sua esperança nas coisas deste mundo, porque são passageiras.

Mas ponha a sua esperança em DEUS, a fonte eterna da esperança. Amém!