A MENSAGEM DA CRUZ.

A cruz de Cristo constitui o centro da fé cristã e o ponto culminante da revelação 

divina acerca da salvação da humanidade, toda a mensagem do Evangelho converge para 

o Calvário, onde se manifestaram simultaneamente a justiça, a santidade, a misericórdia 

e o amor de Deus. O apóstolo Paulo declarou que "a palavra da cruz é loucura para os que 

perecem, mas para nós, que somos salvos, é o poder de Deus" (1Co 1.18).

O sacrifício de Cristo apresenta características que evidenciam sua singularidade 

no plano da redenção. A primeira delas é seu caráter atemporal, embora a crucificação 

tenha ocorrido em um momento específico da história, seus efeitos transcendem o tempo 

e alcançam todas as gerações. O plano da salvação não surgiu como resposta emergencial 

ao pecado humano, mas estava estabelecido nos eternos propósitos divinos. 

Antônio Gilberto afirma que a redenção realizada por Cristo foi concebida na eternidade e revelada 

progressivamente ao longo da história bíblica, alcançando sua plenitude na cruz.

Outra característica fundamental é seu caráter vicário. Cristo morreu em lugar dos 

pecadores, assumindo a culpa e a penalidade que pertenciam à humanidade. Essa 

substituição encontra fundamento nas profecias messiânicas, especialmente em Isaías 53, 

onde o Servo Sofredor é apresentado carregando sobre si as iniquidades do povo. 

Ezequias Soares destaca que a morte de Cristo não foi apenas um exemplo de sofrimento, 

mas um ato substitutivo mediante o qual o Justo sofreu pelos injustos, satisfazendo 

plenamente as exigências da justiça divina.

Outro destaque é o caráter expiatório da cruz. A morte de Cristo promoveu a 

remoção da culpa do pecado e tornou possível a reconciliação entre Deus e a humanidade. 

Segundo Elienai Cabral, a expiação realizada por Cristo representa a obra perfeita e 

definitiva de restauração da comunhão entre Deus e o homem, anulando a separação 

provocada pelo pecado e abrindo caminho para a reconciliação.

A profundidade desse sacrifício pode ser observada nas últimas palavras 

pronunciadas por Jesus durante a crucificação as quais são: 

1) A PALAVRA DO PERDÃO.

A primeira declaração registrada nos Evangelhos consiste na oração: "Pai, perdoalhes, porque não sabem o que fazem" (Lc 23.34) esta é a palavra do perdão, mesmo 

submetido à humilhação, à rejeição e à violência, Cristo intercede em favor daqueles que 

participavam de sua execução. A cruz revela que a graça divina manifesta-se mesmo 

diante da rebelião humana. A oração de Jesus demonstra que o perdão ocupa posição 

central no plano redentor e evidencia a extensão da misericórdia divina.

2) A PALAVRA DO ZELO.

Em seguida, Cristo dirige-se à sua mãe e ao discípulo amado, declarando: 

"Mulher, eis aí o teu filho" e "Eis aí tua mãe" (Jo 19.26-27), esta é a palavra do zelo da 

Lei demonstra o perfeito cumprimento da Lei por parte de Cristo. Mesmo nos momentos 

finais de sua vida terrena, permanece o compromisso com o cuidado familiar e com o 

mandamento de honrar pai e mãe. A cruz não representa a negação da Lei, mas sua plena 

realização na vida daquele que viveu em perfeita obediência ao Pai celestial.

3) A PALAVRA DA SALVAÇÃO.

A terceira palavra da cruz foi dirigida ao criminoso arrependido: "Hoje estarás 

comigo no paraíso" (Lc 23.43), esta é a palavra da salvação, visto que, tal declaração 

constitui uma das mais claras demonstrações da salvação pela graça. O condenado não 

possuía méritos próprios nem oportunidade de reparar seus erros, mas recebeu a promessa 

da vida eterna mediante a fé em Cristo. 

4) A PALAVRA DA SOLIDÃO.

O momento mais profundo da crucificação manifesta-se na declaração: "Deus 

meu, Deus meu, por que me desamparaste?" (Mt 27.46), esta é a palavra do sofrimento 

espiritual, que experimentado por Cristo ao carregar sobre si os pecados da humanidade. 

A intensidade desse sofrimento revela tanto a gravidade do pecado quanto a magnitude 

do amor divino. Elinaldo Renovato destaca que, naquele momento, o Cordeiro de Deus 

assumia plenamente a condição do substituto sacrificial, suportando em favor da 

humanidade aquilo que a justiça divina exigia contra o pecado.

5) A PALAVRA DO SOFRIMENTO

Pouco depois, Jesus pronunciou a expressão: "Tenho sede" (Jo 19.28), esta é a 

palavra do sofrimento físico, que evidencia a realidade de sua humanidade. O Filho de 

Deus experimentou limitações físicas reais, suportando dores, exaustão e sofrimento 

intenso. A encarnação não foi aparente ou simbólica, mas verdadeira e completa. A sede 

de Cristo demonstra que o Redentor participou plenamente da condição humana para 

realizar uma redenção igualmente completa.

6) A PALAVRA DA CONSUMAÇÃO.

A sexta palavra da cruz foi a declaração "Está consumado" (Jo 19.30), a palavra 

da consumação. O significado dessa expressão aponta para uma obra concluída e 

plenamente realizada, todas as profecias messiânicas, todas as exigências da Lei e todo o 

plano redentor revelado no protoevangelho (Gn3.15) alcançaram seu cumprimento 

naquele momento. 

7) A PALAVRA DA ENTREGA.

A última palavra registrada nos Evangelhos foi: "Pai, nas tuas mãos entrego o meu 

espírito" (Lc 23.46)., esta é a palavra da entrega, tal declaração, demonstra a confiança 

absoluta e a perfeita submissão de Cristo à vontade do Pai. Sua morte não ocorreu como 

resultado de derrota ou impotência, mas como entrega voluntária em cumprimento ao 

propósito redentor estabelecido desde a eternidade. A entrega do espírito encerra a missão 

terrena do Salvador e prepara o caminho para a ressurreição, evento que confirmaria sua 

vitória sobre o pecado, a morte e Satanás.

A análise dessas palavras permite compreender a profundidade teológica da cruz 

e seus efeitos para a humanidade, por meio do sacrifício de Cristo foram providenciados 

o perdão dos pecados, a justificação, a reconciliação com Deus, a adoção espiritual e a 

esperança da vida eterna. A obra realizada no Calvário permanece suficiente e eficaz para 

todos aqueles que depositam sua fé em Jesus Cristo.

A mensagem da cruz, entretanto, não se limita à experiência individual da 

salvação. O apóstolo Paulo ensina que Deus confiou à Igreja o ministério da reconciliação 

(2Co 5.18-20). A reconciliação realizada por Cristo torna-se a mensagem a ser 

proclamada ao mundo, dessa forma, a cruz constitui não apenas o fundamento da 

salvação, mas também o fundamento da missão cristã, nela encontram-se a solução para 

o problema do pecado, a manifestação suprema do amor divino e a base para o anúncio 

do Evangelho a todas as nações.

Fonte de Referências:

CABRAL, Elienai. Cristologia: A Doutrina de Cristo. Rio de Janeiro: CPAD, 2002