MONTE GERIZIM E MONTE EBAL.

Na Bíblia, Monte Gerizim e o Monte Ebal são duas montanhas localizadas na região central da Palestina (na antiga Samaria, atual Cisjordânia) que serviram como o cenário de uma das cerimônias mais dramáticas e solenes do Antigo Testamento: A proclamação das bênçãos e das maldições da Lei de Deus. Eles ficam situados um de frente para o outro, separados por um vale estreito onde se encontrava a antiga cidade bíblica de Siquém. 

Essas montanhas funcionam como um poderoso símbolo do livre-arbítrio e das consequências das escolhas humanas diante de Deus (Dt.27.11-26; 28.1-68).

O SIGNIFICADO ESPIRITUAL DE CADA MONTE:

Monte Gerizim (O Monte da Bênção).

Localizado ao sul do vale, com cerca de 881 a 940 metros de altitude, foi designado por Moisés para ser o lugar de onde se pronunciariam as bênçãos para aqueles que obedecessem aos mandamentos de Deus. Curiosamente, por receber mais umidade, historicamente apresenta uma aparência mais verde e fértil.

Monte Ebal (O Monte da Maldição). 

Localizado ao norte, ligeiramente mais alto (cerca de 940 a 970 metros), foi o monte de onde se pronunciariam as maldições decorrentes da desobediência à Lei. Visualmente, é uma montanha de aspecto mais árido e seco.

A GRANDE CERIMÔNIA DE RENOVAÇÃO DA ALIANÇA.

Ainda no deserto, no livro de Deuteronômio (capítulos 11 e 27), Moisés ordenou que, assim que o povo de Israel cruzasse o rio Jordão e entrasse na Terra Prometida, eles deveriam realizar um ato público de compromisso com a Lei.

Anos mais tarde, após a conquista das cidades de Jericó e Ai, Josué cumpriu fielmente essa ordem (registro encontrado em Josué 8:30-35). A cerimônia funcionou como um imenso anfiteatro natural devido à excelente acústica do vale que ficava entre os dois montes.

A DIVISÃO DAS 12 TRIBOS PARA ABENÇOAREM E AMALDIÇOAREM.

Divisão das Tribos. 

O povo de Israel foi dividido exatamente ao meio. Seis tribos (Simeão, Levi, Judá, Issacar, José e Benjamim) posicionaram-se nas encostas do Monte Gerizim. 

As outras seis tribos (Rúben, Gade, Aser, Zebulom, Dã e Naftali) ficaram no Monte Ebal.

O Altar no Monte Ebal. 

Seguindo as instruções, Josué construiu um altar de pedras brutas (não lapidadas por ferramentas de ferro) no Monte Ebal. Ali, foram oferecidos sacrifícios a Deus e as palavras da Lei foram gravadas em pedras.

A Leitura e o "Amém". 

Os levitas ficaram no centro, no vale, e leram em alta voz cada uma das bênçãos e das maldições. Quando uma bênção era proferida, o povo do lado do Monte Gerizim respondia em alto e bom som uníssono: "Amém!". Quando uma maldição era lida, o povo do lado do Monte Ebal respondia: "Amém!".

O MONTE GERIZIM E OS SAMARITANOS NA ÉPOCA DE JESUS.

Com a divisão do reino de Israel, a região tornou-se o território dos samaritanos. Eles rejeitaram o templo de Jerusalém e, por volta do século IV a.C., construíram o seu próprio templo no topo do Monte Gerizim, alegando que aquele era o verdadeiro lugar de adoração escolhido desde os tempos de Moisés. Embora esse templo tenha sido destruído em 128 a.C. pelo líder judeu João Hircano, o local continuou sagrado para eles.

Esse contexto histórico e geográfico é a chave para entender a famosa conversa de Jesus com a mulher samaritana no Poço de Jacó (João 4). Ao apontar para a montanha ao lado (o Monte Gerizim), ela diz a Jesus: "Nossos antepassados adoraram neste monte, mas vocês, judeus, dizem que o lugar onde se deve adorar é em Jerusalém".

Jesus então traz uma resposta revolucionária, explicando que o tempo dos lugares geográficos sagrados exclusivos havia chegado ao fim, e que os verdadeiros adoradores passariam agora a adorar o Pai "em espírito e em verdade", independentemente de estarem no Monte Gerizim ou em Jerusalém.

Atualmente, na Nova Aliança, as bênçãos do novo pacto ou do Novo Testamento, estão focadas em Jesus Cristo, nosso Senhor e Salvador. O verdadeiro adorador não adora no monte Gerizim nem em Jerusalém, mas adora ao Pai em espírito e em verdade, como ensinou nosso Mestre Jesus. Amém!