OS SADUCEUS - ORIGEM E CRENÇA.

 

Naquele mesmo dia, os saduceus, que dizem que não há ressurreição, aproximaram-se dele com a seguinte questão:

Mestre, Moisés disse que se um homem morrer sem deixar filhos, seu irmão deverá casar-se com a viúva e dar-lhe descendência.

Entre nós havia sete irmãos. O primeiro casou-se e morreu. Como não teve filhos, deixou a mulher para seu irmão.

A mesma coisa aconteceu com o segundo, com o terceiro, até o sétimo.

Finalmente, depois de todos, morreu a mulher.

Pois bem, na ressurreição, de qual dos sete ela será esposa, visto que todos foram casados com ela? "

Jesus respondeu: "Vocês estão enganados porque não conhecem as Escrituras nem o poder de Deus!

Na ressurreição, as pessoas não se casam nem são dadas em casamento; mas são como os anjos no céu.

E quanto à ressurreição dos mortos, vocês não leram o que Deus lhes disse:

Eu sou o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó? Ele não é Deus de mortos, mas de vivos! 

Ouvindo isso, a multidão ficou admirada com o seu ensino (Mateus, 22.23-33).

Os saduceus eram uma seita religiosa e política do período do segundo templo, atraídos principalmente pelos elementos aristocráticos e sacerdotais dominantes da sociedade judaica. O partido dos saduceus controlava o culto no templo, e muitos de seus membros pertenciam também ao Supremo Conselho Judaico, o Sinédrio (At.23.6).

Os saduceus eram os liberais da época. Não criam no sobrenatural. Externamente demonstravam obediência à lei de Deus, mas na prática negavam os seus ensinamentos. Rejeitavam as doutrinas da ressurreição, dos anjos, dos milagres, da imortalidade da alma e do juízo vindouro. Tinham uma vida mundana e moralmente relaxada. Eles, também, perseguiam a Jesus Cristo (Mt.16.1-6).

ORIGEM DOS SADUCEUS.

A origem dos saduceus é incerta, mas é possível ligá-los aos macabeus.  Eles teriam surgidos após a rebelião dos macabeus, e durante a tentativa nacional dos asmoneus de tornarem-se livres dos sírios. Duas explicações para a origem dos saduceus ligam o nome da seita a duas figuras históricas distintas, porém ambas chamadas Zadoque: (1) O termo "saduceus" pode ser derivado de Zadoque, sumo sacerdote nos dias de Davi e Salomão (2 Sm.8.17; 1 Rs.1.34). Na visão da restauração, de Ezequiel, é confiada aos descendentes desse Zadoque a supervisão da adoração no templo (Ez.40.46; 43.19; 44.15). Na realidade, os descendentes de Zadoque constituíam a hieraquia do templo até o século II a.C. (2) De acordo com a tradição rabínica, entretanto, a seita dos saduceus foi fundada por um discípulo de Antígono de Zoko, também chamado Zadoque. Epifânio, em sua obra Heresies, afirma que o nome "saduceus" deriva do termo hebraico sadiq (ou justo). Uma visão mais provável é que “saduceus” deriva de Zadoque, que tornou-se pai dos saduceus.

A CRENÇA DOS SADUCEUS.

Os saduceus negavam os livros poéticos e proféticos e privilegiavam o Pentateuco (Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio). Acreditavam unicamente nos escritos por Moisés. 

Os saduceus não rejeitavam difinitivamente os livros proféticos, mas eram reticentes em empregá-los. Estavam interessados na salvação atual da nação, desprezando a ideia de uma retribuição futura individual e coletiva no mundo porvir. Negavam a ressurreição dos mortos e a existência dos anjos (Mt 22.23-33; Mc 12.18; Lc 20.27; At.4.1,2; 23.6-8).

Com tais doutrinas, eles tendiam para uma postura deísta, que via Deus como um grande Criador, que transmitira suas leis aos homens, mas depois praticamente havia perdido o interesse pelo mundo. Portanto, os saduceus se achavam predispostos a rejeitar todas as afirmações de Jesus Cristo de que era Deus. Como Deus raramente se preocupava com a terra, era pouco provável que se desse ao trabalho de mandar seu Filho para cá.

PODER E INIMIZADE DOS SADUCEUS.

Os principais oponentes dos saduceus eram os fariseus. Eram partidários de uma estrita aplicação da lei de talião ou “lex talionis” (Êx 21.23; Dt 19.21). Os saduceus insistiam em um cumprimento mais literal da lei, enquanto os fariseus eram mais moderados.

Eram duros e arrogantes com os “pequenos”. Não tinham influência sobre o povo. Assim como todo o partido no poder, não resistiam à tentação de utilizar a religião em seu favor.  Poder, corrupção e tradição judaica eram por eles articulados para a manutenção dos cargos e privilégios dos quais eram detentores.

Os adeptos dessa seita eram em pequeno número, mas era composta de pessoas da mais alta condição. Quase sempre, nada se faz segundo o seu parecer, porque quando eles são elevados aos cargos e às honras, muitas vezes contra a própria vontade, são obrigados a se conformar com o proceder dos fariseus, pois o povo não permitiria qualquer oposição a estes.

Os saduceus também eram inimigos de Jesus, além de se oporem aos ensinamentos de Jesus, eles também não acreditavam ser Ele o Filho de Deus. O ponto central do conflito deles com Jesus parece ter sido a mobilização das multidões que o seguiam. Temiam uma represália de Roma, com a matança de judeus em massa, caso as multidões reunidas em torno de Jesus fossem tidas como uma ameaça ou tentativa de revolta (como veio a acontecer em 70. D.C.). 

Para a frustração do sumo sacerdote e dos saduceus, após a morte e ressurreição de Jesus, os seus seguidores aumentaram mais ainda. Além disso, foi a propagação da doutrina e da realidade da ressurreição que os saduceus rejeitavam, que lhes causaram os maiores transtornos.

Os saduceus foram extintos e a sua influência cessou com a destruição do templo, em 70 d.C., que levou o judaímos pós-bíblico a se desenvolver conforme a ideologia farisaica.

Fonte: 

Bíblia de Estudo Pentecostal, nota de rodapé p.1389.

Bíblia de Estudo Arqueológica, notas históricas e culturais p.1600.

A Sã Doutrina: Uma Perspectiva Pentecostal Clássica, p. 313-315.

CURIOSIDADE.

A palavra Saduceus aparece exatamente 14 vezes no Novo Testamento (na maioria das traduções, como Almeida Revista e Corrigida e NVI). O termo se refere a um grupo religioso e político de elite da época de Jesus que não acreditava na ressurreição.

No Evangelho de Mateus 7 vezes: 

1) Mateus 3:7

2) Mateus 16:1

3) Mateus 16:6

4) Mateus 16:11

5) Mateus 16:12 (NVI).

6) Mateus 22:23

7) Mateus 22:34

No Evangelho de Marcos 1 vez: 

1) Marcos 12:18

No Evangelho de Lucas 1 vez: 

1) Lucas 20:27

No livro de Atos dos Apóstolos 5 vezes: 

1) Atos 4:1 

2) Atos 5:17 

3) Atos 23:6

4) Atos 23:7

5) Atos 23:8

A INSATISFAÇÃO DE DEUS.

 

Deus é um juiz justo, um Deus que se ira todos os dias (Sl.7.11).

Neste salmo, Davi declara de forma poética um dos sentimento de Deus e diz que Ele se ira todos os dias. No entanto, os teólogos explicam que essa ira não deve ser vista como um sentimento de ódio descontrolado, mas sim como oposição à maldade. Sendo Deus a própria justiça, Ele rejeita constantemente a perversidade e a injustiça que assolam o mundo. O versículo seguinte (7:12) aponta uma saída, indicando que a justiça de Deus dá tempo para o homem se converter e mudar de caminho. O salmo 30.5, declara: Porque a sua ira dura só um momento; no seu favor está a vida... A ira de Deus dura apenas um momento em comparação ao Seu favor. Ou seja: Deus é muito misericórdioso para com o homem. Todavia, há muitas coisas acontecendo no mundo, que Deus não está satisfeito.

DEUS NÃO ESTÁ SATISFEITO.

Deus não está satisfeito com as injustiças praticadas entre os homens, em todas as camadas sociais, políticas e religiosas.

Deus não está satisfeito com a violência desenfreada no meio social, político e religioso; principalmente contra as mulheres.

Deus não está satisfeito com os estadistas e políticos que não governam para beneficiar o povo e lhes roubam o que é de direito.

Deus não está satisfeito com os sonegadores de impostos, que não cumprem seus deveres e querem seus direitos.

Deus não está satisfeito com os falsos pastores que pastoream para si, e sugam as ovelhas do Senhor e as enganam com falsas promessas.

Deus não está satisfeito com os crentes que estão misturando o santo com o profano nas redes sociais na intenção de ganhar likes e visualizações.

Deus não está satisfeito com os pastores e pregadores que em vez de se preocuparem em propagar o evangelho estão contendendo entre si e semeando ódio e desunião.

Deus não está satisfeito com os pregadores e cantores que estão cobrando grande quantia em dinheiro para ministrarem a Sua Palavra e louvar ao seu Nome.

Deus não está satisfeito com os pregadores e cantores que não têm vida de oração e jejum e estão apresentando uma falsa espiritualidade diante da igreja com gritos, jargões, frases de efeito e emocionalismo.

Deus não está satisfeito com os pastores e líderes que perderam a visão espiritual e estão tercerizando o serviço sagrado, entregando a igreja do Senhor aos mercenários e mercantilistas da fé.

Deus não está satisfeito com os cantores e pregadores que priorizam o dinheiro, só pensam em engordar a sua conta bancária e não estão comprometidos com o Reino.

Deus não está satisfeito com os crentes em geral que estão perdendo tempo na internet vendo, ouvindo, curtindo e compartilhando coisas que não convém a um verdadeiro cristão.

Deus não está satisfeito com os crentes que não oram, não lêem a Bíblia e passam horas a fio na internet e nas redes sociais, observando e fofocando pela madrugada.

Deus não está satisfeito com multidões de crentes que enchem as igrejas, mas estão com os seus corações vazios, sem a sua Presença.

O Espírito Santo não está satisfeito com muitos crentes que estão vivendo um evangelho de aparências e uma falsa santidade dentro da igreja.

Misericórdia Senhor, preciso melhorar e me ajustar a cada dia diante de Ti.

E não entristeçais o Espírito Santo de Deus, no qual estais selados para o Dia da redenção (Ef.4.30).

O PECADO DE DAVI COM BATE-SEBA.

 

O pecado de Davi com Bate-Seba registrado no segundo livro de Samuel capítulo11, é um dos mais celebres na história bíblica. Davi o estadista, Davi o rei, Davi o grande estrategista militar, Davi o músico, Davi o adorador, Davi o homem segundo o coração de Deus; Davi o homem que matou urso, matou leão, matou o gigante Golias, mas foi derrotado quando foi seduzido pela beleza de Bate-Seba. Quando nos aprofundamos na história de Davi, vemos quantas proezas ele realizou no poder do SENHOR. Embora, mesmo sendo homem segundo o coração de Deus, não está isento de pecar. O que mais nos maravilha nas Escrituras é o fato de não omitir os erros de grandes personagens, chamados de heróis. As Escrituras é sempre realista, não omitindo as virtudes nem as fraquezas dos homens e mulheres, mas pintando o quadro exatamente como é.

TRÊS CIRCUNSTÂNCIAS QUE LEVARAM DAVI A PECAR:

1) NEGLIGÊNCIA NO SEU TRABALHO.

E aconteceu que, tendo decorrido um ano, no tempo em que os reis saem para a guerra, enviou Davi a Joabe, e a seus servos com ele, e a todo Israel, para que destruíssem os filhos de Amom e cercassem Rabá; porém Davi ficou em Jerusalém (II Sm.11.1).

A vida de conforto e de luxo como rei desenvolveu em Davi uma autoconfiança a ponto de levá-lo ao colapso moral e espiritual. Quando Davi deveria está no campo de batalha como era seu costume (II Sm.10.17), ele negligenciou seu trabalho preferindo ficar em casa. Caso tivesse atuando junto das suas forças, teria estado fora do caminho dessa tentação. Assim também acontece conosco, quando estamos fora do rumo do nosso trabalho no Reino de Deus, ficamos vuneráveis a tentação.

2) OCIOSIDADE.

E aconteceu, à hora da tarde, que Davi se levantou do seu leito, e andava passeando no terraço da casa real... (11.2a).

Davi tinha passado a tarde tirando uma soneca e levantando-se de sua cama de forma ociosa, foi passear no terraço. Enquanto todo o povo estava no campo de batalha, Davi estava repousando em sua casa sem preocupação alguma com a guerra. Davi estava ocioso com sua mente desocupada, e mente vazia é oficina de Satanás, diz o ditado popular. Ele que costumava orar três vezes ao dia, pela manhã, a tarde e a noite, nesta tarde ele não praticou este costume nobre. A ociosidade de Davi o levou ao pecado quando do terraço do seu palácio viu a Bate-Seba, uma linda mulher que se banhava no quintal de sua casa. A inatividade traz grande desvantagem e prejuizo.

3) CONCUPISCÊNCIA DOS OLHOS.

... e viu do terraço a uma mulher que se estava lavando; e era esta mulher mui formosa à vista (11.2b).

Davi viu do terraço de sua casa uma mulher que estava se banhando. O pecado veio por meio dos olhos, o que o apóstolo João chama de concupiscência dos olhos (I Jo.2.16).

Davi ficou descontrolado ao ver a tamanha beleza e sensualidade de Bate-Seba. O seu desejo desenfreado ignorou completamente ao que deveria ter resistido e dito não, e disse sim ao que deveria ter negado. Estava cego, possuído de um desejo incontrolável. Ambos tiveram um encontro de grande satisfação, porque Davi não a forçou a nada. O grande engano do pecado é que ele só apresenta o lado satisfatório, ele nunca revela que a estrada é sem saída, que o caminho é sem volta, e que as consequências são amargas. Nessa época Davi tinha cerca de cinquenta anos de idade, já reinava a aproximadamente vinte anos e era considerado um líder de grande sucesso. Mas o pecado não respeita idade nem posição, ele vem sutilmente e nos leva ao erro, se não vigiarmos. 

CONCLUSÃO: 

Davi confessou o seu pecado e foi perdoado, mas as consequências do seu pecado foram inevitáveis até o fim da sua vida. Vemos na pessoa de Davi que o pecado não respeita classe social, posição, títulos nem idade. Ele está sempre a porta, nos rodeando bem de perto, buscando uma brecha para nos seduzir e nos induzir ao erro. Está escrito: Aquele, pois, que cuida estar em pé, olhe que não caia (I Co.10.12).

A DANÇA DA MORTE.

 

Herodes, porém, ouvindo isso, disse: Este é João, que mandei degolar; ressuscitou dos mortos.

Porquanto o mesmo Herodes mandara prender a João e encerrá-lo manietado no cárcere, por causa de Herodias, mulher de Filipe, seu irmão, porquanto tinha casado com ela.

Pois João dizia a Herodes: Não te é lícito possuir a mulher de teu irmão.

E Herodias o espiava e queria matá-lo, mas não podia; porque Herodes temia a João, sabendo que era varão justo e santo; e guardava-o com segurança e fazia muitas coisas, atendendo-o, e de boa vontade o ouvia.

E, chegando uma ocasião favorável em que Herodes, no dia do seu aniversário, dava uma ceia aos grandes, e tribunos, e príncipes da Galileia, entrou a filha da mesma Herodias, e dançou, e agradou a Herodes e aos que estavam com ele à mesa. Disse, então, o rei à jovem: Pede-me o que quiseres, e eu to darei.

E jurou-lhe, dizendo: Tudo o que me pedires te darei, até metade do meu reino.

E, saindo ela, perguntou à sua mãe: Que pedirei? E ela disse: A cabeça de João Batista.

E, entrando apressadamente, pediu ao rei, dizendo: Quero que, imediatamente, me dês num prato a cabeça de João Batista.

E o rei entristeceu-se muito; todavia, por causa do juramento e dos que estavam com ele à mesa, não lha quis negar.

E, enviando logo o rei o executor, mandou que lhe trouxessem ali a cabeça de João. E ele foi e degolou-o na prisão.

E trouxe a cabeça num prato e deu-a à jovem, e esta a deu à sua mãe (Marcos 6:16-28).

João Batista, era um pregador que não transigia com o erro. João pregava a verdade de Deus aos homens, sem temer a opinião popular. As autoridades judaicas ignoraram o pecado de Herodes, mas João nem por um momento cedeu para dissimular o pecado de Herodes. Ele opôs-se ao tal pecado, com firmeza total, demonstrando nisso fidelidade absoluta a Deus e à sua Palavra. Ele foi fiel a Deus ao condenar o pecado, embora tal atitude viesse a custar-lhe a vida.

O texto do evangelho de Lucas diz: Sendo, porém, o tetrarca Herodes repreendido por ele por causa de Horodias, mulher de seu irmão Filipe, e por todas as maldades que Herodes tinha feito, acrescentou a todas as outras ainda esta, a de encerrar João num cárcere (Lc.3.19,20).

Enquanto João estava no cárcere, Herodes e seus convidados estavam festejando o dia do seu aniversário. Diz o texto: E, chegando uma ocasião favorável em que Herodes, no dia do seu aniversário, dava uma ceia aos grandes, e tribunos, e príncipes da Galileia.

Salomé, filha de Herodias, entrou na festa e dançou. 

Embora os Evangelhos de Mateus e Marcos não citem seu nome (chamando-a apenas de "filha de Herodíade"), o historiador Flávio Josefo a identifica como Salomé. Ela dançou para o rei Herodes Antipas em uma festa de aniversário e, agradando-o, foi presenteada com um pedido. Por instrução de sua mãe, pediu a cabeça de João Batista em uma bandeja.

A dança da filha de Herodias na festa de aniversário de Herodes era uma prática pagã. Uma moça ímpia que dançou em público diante dos homens foi a causa da morte de um dos mais santos dentre os homens. 

O sentimento de ódio de Herodias por não aceitar a denúncia do seu pecado a levou a mandar sua filha pedir a cabeça de João Batista. 

Pois João dizia a Herodes: Não te é lícito possuir a mulher de teu irmão.

E Herodias o espiava e queria matá-lo.

Quem aceita a repreensão e se arrepende do seu erro, é perdoado por Deus e tem paz. Mas, quem não aceita a repreensão, insiste no seu erro e tem sede de vingança, terá perturbação.

E se fosse você no lugar de Herodias, o que faria?

COISAS GRANDES E FIRMES.

Clama a mim, e responder-te-ei e anunciar-te-ei coisas grandes e firmes, que não sabes (Jr.33.3).

Deus é Grande e quer revelar coisas grandes para o seu povo. Todavia, Ele nos convida a buscá-lo, clamando em oração de todo nosso coração. Neste particular, Deus revelou coisas grandes e firmes a Jeremias acerca do futuro da nação de Judá e Israel. Deus tem seus planos e propósitos, a sua fonte de revelação é inesgotável, Ele continua anunciando e revelando coisas grandes para o crente que o busca e clama a Ele com sede de justiça e coisas grandes. Coisas grandes e firmes refere-se as promessas divinas, revelações espirituais, restauração e segredos profundos que Deus revela a quem ora.

DEZ COISAS GRANDES REVELADAS NA BÍBLIA:

1) Grande Deus (Tt.2.13).

2) Grande Salvação (Hb.2.3).

3) Grande Obra (Ne.6.3).

4) Grande Sacerdote (Hb.10.21).

5) Grande Pastor (Hb.13.20).

6) Grande Profeta (Lc.7.16).

7) Grande Poder (At.4.33).

8) Grande Fé (Mt.15.28).

9) Grande Dia (Sf.1.14).

10) Grande Ira (Is.54.8; Ap.12.12). 

JUDÁ E TAMAR.

A vergonhosa história de Judá e Tamar não é omitida por Moisés em seus escritos no livro de Gênesis capítulo 38. No relato da história de José, Moisés dá uma pausa para registrar uma história sombria de Judá e sua nora Tamar. Esta história destaca três elementos: Selo, lenço, cajado.

Selo, lenço e cajado são símbolos bíblicos, especialmente na história de Judá e Tamar em Gênesis 38, estes representam: Identidade, compromisso pessoal e autoridade. O Selo simboliza assinatura, marca de propriedade e autenticidade. Lenço ou Cordão é um item de identificação pessoal, um sinal de parentesco e promessa. Cajado simboliza poder, autoridade, liderança e sustento. Os três juntos, formam a "identidade" de uma pessoa. 

SELO.

Simboliza autenticidade, quem é autêntico (verdadeiro) não entra em contradição no que faz.

LENÇO.

Simboliza identificação pessoal, uma pessoa de bom caráter se garante nos seus negócios e sua identidade não muda.

CAJADO.

Simboliza poder, autoridade, liderança. Quem tem o cajado deve ser prudente no usos das suas atribuições para não abusar do poder e prejudicar a si mesmo e as pessoas que estão sob a sua autoridade.

Judá não podia negar as evidências de sua culpa, mas apesar dos seus defeitos, Judá era um homem de honra e, portanto, reconheceu seu erro, quando disse: "Mais justa é ela do que eu" (38.26). Recebeu sua nora Tamar afirmando que era culpado, pois não tinha dado a ela seu filho Selá. Depois do arrependimento e da confissão, o erro não deve ser repetido. São pecados como esses que Deus cobre com a sua graça, pois ele conhece nosso coração imperfeito.

Tamar deu à luz a gêmeos, Perez e Zera (38.27-30). No entanto, esse relato triste e sórdido não termina em tragédia. Deus torna a desordem semeada pelo Diabo e a emprega para seus propósitos. Perez, o filho de Judá e Tamar, veio a ser um dos antepassados de Jesus, o Messias esperado (Mt.1.3).

Deus não aprova erros, mas Ele é soberano em suas decisões, planos e propósitos.

SOBRE A FÉ.

Ora, a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam e a prova das coisas que se não vêem (Hb.11.1).

O capítulo 11 da carta aos hebreus, é considerado pelos estudiosos da Bíblia, como o capítulo da FÉ. Neste capítulo o escritor faz uma síntese acerca de alguns personagens da história bíblica, os quais são considerados os heróis da fé.

A fé é o fundamento sólido da nossa esperança, e a certeza das coisas que não vemos. A fé vai além da razão e está acima das coisas naturais. A fé não conhece o impossível, porque tudo é possível ao que crê e exercita a fé. Percamos tudo, menos a fé em Deus. Já dizia o poeta: "Andar com fé eu vou, que a fé não constuma falhar". 

TRÊS AÇÕES DA FÉ:

1) O justo vive da fé.

Mas o justo viverá da fé; e, se ele recuar, a minha alma não tem prazer nele (Hb.10.38).

2) O crente anda por fé.

Porque andamos por fé e não por vista (2 Co.5.7).

3) O crente é provado na fé.

Sabendo que a prova da vossa fé produz a paciência (Tg.1.3).

A FÉ PODE SER:

1) Pequena.

E logo Jesus, estendendo a mão, segurou-o e disse-lhe: Homem de pequena fé, por que duvidaste? (Mt.14.31).

2) Grande.

Então, respondeu Jesus e disse: Ó mulher, grande é a tua fé. Seja isso feito para contigo, como tu desejas. E, desde aquela hora, a sua filha ficou sã (Mt.15.28).

3) Acrescentada.

Disseram, então os apóstolos ao Senhor: Acrescenta-nos a fé (Lc.17.5).

TRÊS TIPOS DE FÉ:

1) Fé Comum.

A Tito, meu verdadeiro filho, segundo a fé comum... (Tt.1.4).

2) Fé Salvadora.

Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isso não vem de vós; é dom de Deus (Ef.2.8).

3) Fé Extraordinária.

E a outro pelo mesmo Espírito, a fé (1 Co.12.9).

E Estevão, cheio de fé e de poder, fazia prodígios e grandes sinais entre o povo (At.6.8).

CINCO COISAS DEVEMOS FAZER COM A FÉ:

1) Conservar.

Conservando a fé e a boa consciência, rejeitando a qual alguns fizeram naufrágio na fé (1 Tm.1.19).

2) Alimentar.

De sorte que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela Palavra de Deus (Rm.10.17).

3) Guardar.

Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a fé (2 Tm.4.7).

4) Lutar.

Milita a boa milícia da fé, toma posse da vida eterna... (1 Tm.6.12).

5) Defender.

... tive por necessidade escrever-vos e exortar-vos a batalhar pela fé que uma vez foi dada aos santos (Judas, 3).

CINCO CARACTERÍSTICAS DA FÉ:

1) A Fé é Obediente (Hb.11.8).

2) A Fé é Paciente (Is.28.16).

3) A Fé é Vencedora (I Jo.5.4).

4) A Fé é Defensora (Ef.6.16).

5) A Fé é Sonhadora (Gn.50.24,25).

Finalmente o poeta diz: "A fé só abre os mares quando o momento chegar; a fé se manifesta, quando o limite da força acabar; a fé tem seu segredo, não se revela ao que tem medo, mas ao que luta, até o momento da fé chegar". Amém!