JESUS DE NAZARÉ.

Filipe achou Natanael e disse-lhe: Havemos achado aquele de quem Moisés escreveu na Lei e de quem escreveram os Profetas: Jesus de Nazaré, filho de José.

Disse-lhe Natanael: Pode vir alguma coisa boa de Nazaré? Disse-lhe Filipe: Vem e vê (Jo.1.45,46).

E chegou e habitou numa cidade chamada Nazaré, para que se cumprisse o que fora dito pelos profetas: Ele será chamado Nazareno (Mt.2.23).

E, chegando Ele a Nazaré, onde fora criado, entrou num dia de sábado, segundo o seu costume, na sinagoga e levantou-se para ler (Lc.4.16).

ETIMOLOGIA DO TERMO "NAZARÉ" LIGADO A PESSOA DE JESUS.

A etimologia de Nazaré (do hebraico Natzaret ou Nazara) está ligada principalmente ao termo hebraico netser, que significa "ramo", "broto" ou "rebento".

As principais correntes etimológicas e bíblicas explicam a origem do nome da seguinte forma: Raiz Netser (Ramo): A interpretação mais aceita conecta o nome da cidade à palavra netser, fazendo uma alusão profética a Isaías 11:1 ("um ramo brotará do tronco de Jessé"). Por essa razão, Jesus (chamado de o Nazareno) é associado a esse "ramo".

Porque brotará um rebento do tronco de Jessé, e das suas raízes um Renovo frutificará (Is.11.1).

O rebento do tronco de Jessé foi Davi, do qual Jesus é descendente. Como o descendente de Davi, Ele é chamado Renovo.

A palavra hebraica para renovo é "netzer", que é provavelmente a raiz da qual se deriva o termo "Nazaré". Jesus era chamado Nazareno (Mt.2.23) que significa "homem de Nazaré" ou "homem do Renovo".

INFORMAÇÕES SOBRE NAZARÉ E A PERGUNTA PRECONCEITUOSA DE FILIPE: "PODE VIR ALGUMA COISA BOA DE NAZARÉ?

Nazaré era uma vila insignificante na Galileia. Nem sequer é mencionada no Velho Testamento ou nos escritos do historiador Flávio Josefo ou de qualquer outro rabino judeu. Como poderia vir o Messias de uma cidade tão insignificante? 

Esta não é a primeira vez que alguém compreende erradamente a origem de Jesus e, por causa disso, O condena. O preconceito é sempre assim, as pessoas julgam você ao lugar onde nasceu. 

Alguém vive preocupado em saber se você nasceu na região norte, nordeste, sul, suldeste ou centro-oeste. O preconceito não está preocupado com você, mas somente com a cor da sua pele e com seu status social. O preconceito quer amarrar as pessoas ao seu passado e não lhe permite nunca ser o que, pela graça de Deus, poderia chegar a ser. Esse tipo de julgamento preconceituoso é tão vil e maléfico, que não prejudica apenas o objeto do preconceito, mas envenena também a vida dos preconceituosos.

Imagine só, o que Natanael, o preconceituoso, teria perdido se Filipe não tivesse insistido com ele, quando lhe disse: Vem e vê! Sua vida teria continuado a ser uma vida medíocre de trevas, angústia e desespero. Ao encontrar-se com Natanael, Jesus não o questionou sobre o seu modo preconceituoso, quando disse: "Pode vir alguma coisa boa de Nazaré?", mas lhe disse: "Eis aqui um verdadeiro israelita, em quem não há dolo (ou falsidade)".

Nazaré era uma cidade sem importância alguma aos olhos dos homens. Sequer era contada como uma verdadeira cidade. Era considerada como uma aldeia, um ajuntamento de famílias pobres, de pessoas marginalizadas e sem importância alguma. As pessoas passavam pelas estradas e sequer notavam Nazaré. No entanto, aquele lugar insignificante aos olhos dos homens foi escolhido por Deus para abrigar o homem mais importante que este planeta inteiro já conheceu: Jesus Cristo de Nazaré.

A verdadeira grandeza de uma pessoa não depende do lugar de onde ela vem. Quem algum dia já teve oportunidade de ler sobre a biografia de pessoas importantes, logo percebeu que várias delas nasceram e foram criadas em lugares que simplesmente não constam nos mapas, de tão pequenos e insignificantes que são.

Pode algo bom sair da sua cidade ou do seu bairro? Responda a si mesmo essa pergunta. E se você é o que pode sair de bom do seu bairro ou da sua cidade, eis o que diz o Espírito de Deus: Sê tu uma bênção! Porque toda vez que perguntarem: "Pode algo de bom sair daquele lugar?" A resposta certamente será: "Vem, e vê"!

AS SETE ALIANÇAS DE DEUS.

As sete Alianças de Deus na Bíblia representam a progressão do plano divino através dos séculos para se relacionar com a humanidade caída e resgatá-la ao longo da história. Segundo a tradição teológica estas alianças estão catalogadas em número de sete, as sete alianças principais estão registradas desde o Gênesis até o advento do Messias.

1- ALIANÇA EDÊNICA (ou Adâmica no Éden). 

Feita no princípio com Adão e Eva, estabelecendo a inocência, o cuidado do jardim e a ordem de dominar a terra com responsabilidade, sob a condição da obediência.

2- ALIANÇA ADÂMICA (pós-queda).

Firmada após a desobediência humana, trazendo consequências ao homem, à mulher e à serpente, mas acompanhada pelo primeiro anúncio da redenção em Gênesis 3.15 (o Protoevangelho, a promessa de que o descendente da mulher esmagaria a cabeça da serpente).

3- ALIANÇA NOAICA.

Estabelecida com Noé e toda a criação após o dilúvio, na qual Deus prometeu nunca mais destruir a terra por meio de um dilúvio de águas, tendo o arco do SENHOR como sinal perpétuo (Gn.9.12-17).

4- ALIANÇA ABRÂMICA.

Feita com Abraão, prometendo-lhe uma grande descendência, a terra de Canaã e que por meio dele e de sua descendência todas as famílias da terra seriam abençoadas (Gn.12.1-3).

5- ALIANÇA MOSAICA. 

Firmada no Monte Sinai com a nação de Israel, formalizada por meio dos Dez Mandamentos e da Lei, definindo Israel como propriedade peculiar de Deus e nação santa (Êx.19.1-6).

6- ALIANÇA DAVÍDICA.

Fiz concerto com o meu escolhido; jurei ao meu servo Davi: A tua descendência estabelecerei para sempre e edificarei o teu trono de geração em geração (Sl.89.3,4).

Realizada com o rei Davi, garantindo a estabilidade de sua linhagem real e prometendo que um de seus descendentes reinaria eternamente em um trono perpétuo (2 Sm.7.8-17; Is.55.3-5). O concerto que Deus fez com Davi cumpriu-se, em sentido pleno, em Jesus Cristo. 

7- ALIANÇA NEOTESTAMENTÁRIA (Novo Pacto ou Nova Aliança).

Enquanto comiam, Jesus tomou o pão, e, abençoando-o, o partiu, e o deu aos discípulos, e disse: Tomai, comei, isto é o meu corpo. E, tomando o cálice e dando graças, deu-lho, dizendo: Bebei dele todos. Porque isto é o meu sangue, o sangue do Novo Testamento, que é derramado por muitos, para remissão dos pecados 9Mt.26.26-28).

Esta Aliança foi profetizada no Antigo Testamento e consumada por Jesus Cristo através do Seu sangue derramado na cruz, trazendo salvação e o perdão definitivo dos pecados, a transformação do coração humano pela graça e dando acesso livre a Deus Pai.

Falando sobre a Nova Aliança, o escritor aos hebreus diz: "Mas agora alcançou Ele ministério tanto mais excelente, quanto é mediador de um melhor concerto, que está confirmado em melhores promessas (Hb.8.6).

Louvado seja Deus, por esta Nova Aliança; uma Aliança eterna firmada em Jesus Cristo, nosso eterno Salvador e Senhor das nossas vidas. Amém!

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ESPERANÇA E FÉ EM MEIO ÀS TEMPESTADES.

O episódio de Atos 27 narra a dramática viagem de Paulo rumo a Roma, marcada por perigos, tempestades e perdas. Em meio às tempestades houve decisões humanas equivocadas, mas entre os 276 homens que estavam no návio, o prisioneiro Paulo se destaca como instrumento da providência Divina, sendo usado por Deus para preservar vidas em meio ao naufrágio. Essa narrativa nos ensina que, nas adversidades, nas crises e nas tempestades desta vida, Deus continua soberano, ensinando-nos a confiar em sua direção, mesmo quando tudo parece fora de controle. 

DUAS ORIENTAÇÕES, UMA DECISÃO.

Mesmo na condição de prisioneiro, Paulo demonstra discernimento espiritual ao elerta que a viagem seria perigosa e traria prejuízo. Paulo orientou dizendo: Varões, vejo que a navegação há de ser incômoda e com muito dano, não só para o navio e a carga, mas também para a nossa vida. Mas o centurião cria mais no piloto e no mestre do que no que dizia Paulo (At.27.10,11). O centurião e a tripulação confiaram mais na experiência técnica do piloto do que na orientação de Deus concedida por meio de Paulo. Essa escolha revela uma tendência recorrente do ser humano; priorizar a lógica humana em detrimento da direção Divina. Paulo não falava apenas por experiência, embora tivesse sobrevivido a naufrágios anteriores (II Co.11.25), mas por sensibilidade espiritual. A preservação das 276 vidas ocorreu não pela decisão humana, mas pela misericórdia do Senhor.

Quando veio a tempestade houve desespero e falta de controle do piloto, mas Paulo estava confiante e falou com segurança para todos, dizendo: Fora, na verdade, razoável, á varões, ter-me ouvido a mim e não partir de Creta, e assim evitariam este incômodo e esta perdição. Mas, agora, vos admoesto a que tenhais bom ânimo, porque não se perderá a vida de nenhum de vós, mas somente o navio. Porque esta mesma noite, o anjo de Deus, de quem eu sou e a quem sirvo, esteve comigo, dizendo: Paulo, não temas! Importa que sejas apresentado a César, e eis que Deus te deu todos quantos navegam contigo. Portanto, ó varões, tende bom ânimo! Porque creio em Deus que há de acontecer assim como a mim me foi dito (At.27.21-25). 

A FÉ E ESPERANÇA NÃO DEVEM NAUFRAGAR NO MEIO DA TEMPESTADE.

Um vento favorável levou a tripulação a acreditar que a decisão fora correta (v.13), mas logo foram surpreendidos pelo Euroaquilão, um vendaval que tirou completamente o controle do navio (v.v.14,15). Todo esforço humano mostrou-se insuficiente: Cordas, manobras, e estratégias falharam (V.17). A tempestade expôs os limites da força humana e revelou a necessidade de depender de Deus. É nas crises que recorremos a Deus e apredemos que Ele é o nosso refúgio seguro nas angústias (Sl.46.1). Quando as nossas forças se esgotam, a graça de Deus se manifesta em nosso socorro.

Com o agravamento da tempestade, a tripulação lançou fora a carga e os próprios equipamentos da navio (v.v.18,19). Após muitos dias sem a luz do sol e sem estrelas, eles perderam toda a esperança de salvação (v.20). A ausência de luz simboliza o desespero que se instala quando não se enxerga saída. Contudo, mesmo nesse cenário, Deus não abandona os seus. A misericórdia do SENHOR se renova diariamente (Lm.3.22,23), Ele permanece fiel com socorro presente (Sl.121.1,2). 

A crise geralmente é uma preparação para o cenário da intervenção Divina. Quando toda expectativa humana se esvaiu, Deus interveio sobrenaturalmente e salvou a todos. Conforme a palavra do Senhor, todos escaparam com vida. A fidelidade de Deus prevaleceu sobre o caos da tempestade. Durante toda a crise, Paulo permaneceu sustentado pela promessa divina, demonstrando que a fé e a esperança firmada em Deus não decepciona. 

Este episódio nos ensina que, mesmo quando as circunstâncias parecem fora do controle, a providência divina continua conduzindo os que confiam no SENHOR. As tempestades da vida cristã não anulam as promessas de Deus; antes, tornan-se ocasiões para testemunhar sua fidelidade. Assim aprendemos que confiar em Deus é descansar na certeza de que Ele nos conduz em segurança ao porto seguro em meio às maiores tempestades da nossa vida. Deus tem um caminho na tormenta, Ele vai lhe surpreender. Amém! 

ELEITOS PELA GRAÇA.

 

Bendito seja o Deus e Pai do nosso Senhor Jesus Cristo, que nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nas regiões celestiais em Cristo.

Porque Deus nos escolheu {elegeu} nele antes da criação do mundo, para sermos santos e sem culpa diante dele. 

Em amor nos predestinou para sermos adotados como filhos, por meio de Jesus Cristo, conforme o bom propósito da sua vontade, para o louvor da sua gloriosa graça, a qual nos deu graciosamente por meio do Amado (Efésios 1:3-6 | NVI)

Os eleitos pela graça não fazem parte de um grupo seleto, não são pessoas especiais, não foram escolhidos por terem méritos. Essa escolha não se baseia em méritos humanos, boas obras ou em qualquer qualidade especial do indivíduo, mas sim no amor incondicional, na misericórdia e na soberania de Deus.

Essa eleição é uma expressão do amor de Deus, que recebe como seus todos os que recebem seu Filho Jesus como Salvador (Jo.1.12). 

A DOUTRINA DA ELEIÇÃO ABRANGE CINCO VERDADES:

1) A ELEIÇÃO É CRISTOCÊNTRICA.

A eleição é cristocêntrica porque ocorre somente em união com Jesus Cristo. Deus nos elegeu em Cristo para salvação (Ef.1.4). Ninguém é eleito sem estar unido a Cristo pela fé. A eleição é feita em Cristo, pelo seu sangue (Ef.1.7). O propósito de Deus, já antes da criação, era ter um povo para si mediante a morte redentora de Cristo na cruz. Sendo assim, a eleição é fundamentada na morte sacrificial de Cristo, no calvário, para nos salvar dos nossos pecados (At.20.28; Rm.3.24-26). Em suma, fora de Cristo, não há eleitos para salvação.

2) A ELEIÇÃO É COLETIVA.

A eleção em Cristo é em primeiro lugar coletiva, isto é, eleição de um povo (Ef.1.4,5,7,9; I Pe.1.1; 2.9). Os eleitos são chamados "o seu corpo" ou "o corpo de Cristo"(Ef.1.23; 4.12), "minha igreja"(Mt.16.18), "povo adquirido" por Deus (I Pe.2.9), e a "noiva de Cristo"(Ap.21.9). Sendo assim, podemos afirmar á luz da Bíblia, que não existe uma eleição individual, ou seja, fora do corpo ou da igreja de Cristo.

3) A ELEIÇÃO TEM A VER COM PREDESTINAÇÃO.

A predestinação significa "decidir de antemão" e se aplica aos propósitos de Deus inclusos na eleição. A eleição é a escolha feita por Deus, "em Cristo", de um povo para si mesmo (a igreja verdadeira). A predestinação abrange o que acontecerá ao povo de Deus (todos os crentes genuínos em Cristo). A predestinação, assim como a eleição, refere-se ao corpo coletivo de Cristo, e abrange as pessoas somente quando inclusas no corpo de Cristo pela fé e graça (Ef.1.5,7,13; Ef.2.8; At.16.31).

Os Predestinados e Eleitos de Deus, recebem os seguintes títulos:

1- Chamados (Rm.8.30).

2- Justificados (Rm.8.30).

3- Glorificados (Rm.8.30).

4- Imagem do Filho (Rm.8.29).

5- Santos e Irrepreensíveis (Ef.1.4.

6- Adotados como filhos (Ef.1.5).

7- Agradáveis a Deus no Amado (Ef.1.6).

4) A ELEIÇÃO FOI UM PROPÓSITO DE DEUS.

A eleição dos crentes foi um propósito de Deus antes da fundação do mundo (Ef.1.3,4). Em harmônia com Paulo, Pedro também afirma esta verdade dizendo: Eleitos segundo a presciência de Deus Pai, em santificação do Espírito, para a obediência e a aspersão do sangue de Jesus Cristo; graça e paz vos sejam multiplicadas (I Pe.1.2).

Antes da criação, no eterno plano de Deus, Ele que sabe de antemão todas as coisas que estão por vir, já havia determinado a salvação dos eleitos mediante o sacrifício do seu Filho Jesus.

Essa eleição é uma expressão do amor de Deus, que recebe como seus todos os que recebem seu Filho Jesus Cristo, como Salvador e Senhor de suas vidas. Assim como o Cordeiro foi morto antes da fundação do mundo (I Pe.1.18-20; Ap.13.8), Deus na sua presciência, também nos elegeu em Cristo antes da fundação do mundo.

5) A ELEIÇÃO É PARA O LOUVOR DA GLORIOSA GRAÇA DE DEUS.

Esta eleição que é unicamente pela graça, não é resultado de nenhum mérito humano. O apóstolo Paulo, conclui o seu pensamento dizendo: E nos predestinou para filhos de adoção por Jesus Cristo, para si mesmo, segundo o propósito de sua vontade, para louvor e glória da sua graça, pela qual nos fez agradáveis a si no Amado (Ef.1.5,6). Esta eleição não exigiu esforço humano nem dependeu das boas abras praticadas por alguém, mas foi unicamente para louvor da gloriosa graça de Deus por Jesus Cristo nosso Senhor e Salvador.

Eleitos sem méritos.

Eleitos sem concorrência.

Eleitos sem disputar eleição.  

DOZE HOMENS MAIS LONGEVOS NA BÍBLIA.

 

A Bíblia apresenta alguns personagens que viveram por períodos extraordinariamente longos, especialmente nos primeiros capítulos de Gênesis. Segundo o texto bíblico, Matusalém é a pessoa que alcançou a maior idade registrada, chegando aos impressionantes 969 anos. Logo depois aparecem Jarede, com 962 anos, e Noé, que viveu 950 anos.

Entre os outros nomes dessa lista estão Adão, com 930 anos; Sete, com 912; Cainã, com 910; Enos, com 905; Mahalalel, com 895; e Lameque, com 777 anos. Essas idades são apresentadas principalmente na genealogia registrada em Gênesis 5, que descreve as primeiras gerações da humanidade.

Um caso diferente é o de Enoque, que viveu 365 anos. Apesar de sua idade ser bem menor que a dos demais personagens da lista, sua história é uma das mais marcantes. Em Gênesis 5:24, a Bíblia relata que Enoque andava com Deus e, em determinado momento, deixou de ser encontrado porque Deus o tomou. Por isso, sua história é tradicionalmente associada ao fato de ele não ter experimentado uma morte comum.

As grandes idades mencionadas em Gênesis despertam curiosidade até hoje. Existem diferentes interpretações sobre esses números: Algumas pessoas entendem as idades de maneira completamente literal, enquanto outras consideram que elas também podem possuir significado simbólico ou estar relacionadas à maneira como as antigas genealogias eram registradas.

Independentemente da interpretação, essas passagens mostram como as primeiras gerações ocupam um lugar importante na narrativa bíblica. Matusalém continua sendo conhecido como o homem mais velho mencionado na Bíblia, com 969 anos de vida.

NOMES E SIGNIFICADOS DOS DOZE HOMENS MAIS LONGEVOS DA BÍBLIA:

1- MATUSALÉM. 969 anos Gn.5.27

Significa homem do dardo, aquele que maneja a lança ou homem guerreiro.

2- JAREDE. 962 anos Gn.5.20

Significa descida, aquele que desce ou descendente.

3- NOÉ. 950 anos Gn.9.29

Significa descanso, consolo, conforto ou aquele que traz alívio.

4- ADÃO. 930 anos Gn.5.5

Significa homem da terra vermelha.

5- SETE. 912 anos Gn.5.8

Significa substituto, compensação, ou designado.

6- CAINÃ. 910 anos Gn.5.14

Significa possessão, adquirido ou possuidor.

7- ENOS. 905 anos Gn.5.11

Significa homem frágil, ser humano mortal.

8- MAALALEL. 895 anos Gn.5.17

Significa louvor a Deus ou louvor a EL.

9- LAMEQUE. 777 anos Gn.5.31

Significa jovem forte, poderoso.

10- SEM. 500 anos Gn.11.10,11

Significa nome, renome ou fama.

11- ÉBER. 430 anos Gn.11.17

Significa o que atravessa, o que passa ou aquele que vem do outro lado.

12- ENOQUE. 365 anos Gn.5.24

Significa dedicado, iniciado ou consagrado.

CONCLUSÃO:

Sobre a brevidade de nossos dias, Davi meditando, diz: 

"Mostra-me, Senhor, o fim da minha vida e o número dos meus dias, para que eu saiba quão frágil sou.

Deste aos meus dias o comprimento de um palmo; a duração da minha vida é nada diante de ti. De fato, todo ser humano, por mais firme que esteja, não passa de um sopro. 

"Sim, anda para lá e para cá como uma sombra. Em vão se agita, amontoando riqueza sem saber quem ficará com ela (Salmos 39.4-6).

Moisés também falando sobre a brevidade dos nossos dias, conclui dizendo:

Os anos da nossa vida chegam a setenta, ou a oitenta para os que têm mais vigor; entretanto, são anos difíceis e cheios de sofrimento, pois a vida passa depressa, e nós voamos!

Ensina-nos a contar os nossos dias para que o nosso coração alcance sabedoria (Sl.90.10,12).

PAULO PREGANDO EM ATENAS.

 

E os que acompanhavam Paulo o levaram até Atenas e, recebendo ordem para que Silas e Timóteo fossem ter com ele o mais depressa possível, partiram. E, enquanto Paulo os esperava em Atenas, o seu espírito se comovia em si mesmo, vendo a cidade tão entregue à idolatria. De sorte que disputava na sinagoga com os judeus e religiosos e, todos os dias, na praça, com os que se apresentavam. E alguns dos filósofos epicureus e estóicos contendiam com ele. Uns diziam: Que quer dizer este paroleiro? E outros: Parece que é pregador de deuses estranhos. Porque lhes anunciava a Jesus e a ressurreição. E, tomando-o, o levaram ao Areópago, dizendo: Poderemos nós saber que nova doutrina é essa de que falas? Pois coisas estranhas nos trazes aos ouvidos; queremos, pois, saber o que vem a ser isso. E estando Paulo no meio do Areópago, disse: Varões atenienses, em tudo vos vejo um tanto supersticiosos; porque, passando eu e vendo os vossos santuários, achei também um altar em que estava escrito: AO DEUS DESCONHECIDO. Esse, pois, que vós honrais não o conhecendo é o que eu vos anuncio (Atos, 17.15-23).

Após o apóstolo Paulo, ter pregado a palavra de Deus na cidade de Beréia, e feito ali muitos discípulos, veio uma perseguição por parte dos lideres judeus. Os irmãos que acompanhavam Paulo o conduziram até Atenas, Paulo recomendou aos irmãos que dissessem à Silas e Timóteo, que fossem lhe encontrar o mais depressa possível. Enquanto Paulo os esperava em Atenas, ele ficou profundamente comovido por ver aquela cidade tão entregue à idolatria. Atenas, capital da Grécia, foi uma das cidade-estado, era uma cidade próspera onde estava o principal centro cultural e intelectual do Ocidente, foi considerada o berço da civilização Ocidental. 

A religião dos atenienses era politeísta (eles adoravam vários deuses). Lá havia muitas escolas filosóficas, dentre as quais estavam os epicureus e estóicos; bem como os célebres filósofos, Sócrates e Platão. Os Atenienses adoravam numerosos deuses, em seu templo chamado "Pártenon", eram tantos deuses que eles ergueram um altar AO DEUS DESCONHECIDO, para se protegerem no caso de negligenciarem algum deus sem querer.

Em Atenas, para cada morador havia um deus, na frente das casas existia um espaço na parte de cima, bem no meio com um deus , para aquela casa. Religião e crença era a marca registrada dos cidadãos atinienses. Em cada esquina, ruas ou praças existiam altares dedicados a deuses.

Atenas era conhecida como uma cidade universitária onde havia muitas escolas filosóficas.

No Areópago os sábios, os filósofos, os intelectuais, os religiosos e os políticos se reuniam para discutir e tentar entender todas e quaisquer questões.

Foi nesta famosa cidade da Grécia, que Paulo vendo um altar sem um deus especifico, aproveitou para pregar, e pregou sobre "O DEUS DESCONHECIDO".

Atenas era conhecida como uma cidade universitária onde havia muitas escolas filosóficas, entre estas duas se destacaram:

OS EPICUREUS.

Fundada por Epicuro, ensinava que a vida deve ser vivida com o máximo de satisfação e prazer, afastando toda e qualquer forma de sofrimento. Eram extremamente materialistas, e tinham como palavra de ordem, "viva o agora".

OS ESTÓICOS.

Fundada por Zenão, Eles ensinavam que a razão de tudo é o universo, e que as pessoas são parte desta razão universal; e que Tudo era regido pela natureza e por isso o homem deveria aceitar seu destino. Eram insensíveis a tudo.

O QUE ERA O AREÓPAGO.

Era um lugar situado no alto de uma colina, onde os sábios, letrados, políticos, intelectuais, se reuniam para discutir e conferenciar acerca de diversos assuntos. Era usado como tribunal supremo de Atenas, composto por 31 membros, aristocratas, encarregados de julgar questões criminais graves. Ficou conhecido como lugar de equidade e sabedoria.

Quando os atenienses ouviram Paulo pregar acerca de Jesus e da ressurreição, eles não entenderam e uns perguntavam: Que quer dizer este paroleiro? Enquanto outros diziam: Parece que é pregador de deuses estranhos. Querendo eles entender melhor o que Paulo pregava, o levaram para o Areópago. E estando Paulo no meio do Areópago, disse: Varões atenienses, em tudo vos vejo um tanto supersticiosos; porque, passando eu e vendo os vossos santuários, achei também um altar em que estava escrito: AO DEUS DESCONHECIDO. Esse, pois, que vós honrais não o conhecendo é o que eu vos anuncio. 

Paulo foi criativo e usou o tema de um dos altares, e anunciou Jesus. Resultado: Uns escarneceram, outros ficaram indiferentes (indecisos); mas outros aceitaram. Dionísio, o areopagita (membro do Areópago) uma mulher chamada Dâmaris, e outros atenienses creram. 

Hoje não é diferente, O DEUS DESCONHECIDO (Jesus Cristo), precisa ser anunciado para muitas pessoas que ainda não lhe conhece, sendo necessário crer nele, para serem libertas e perdoadas. Na atualidade, para muitos Deus é desconhecido, tal como Paulo precisamos pregar a Jesus Cristo, para que Ele seja conhecido e reconhecido por todos como o único e suficiente Salvador e Senhor de todos os homens. Amém!