A TAMARGUEIRA NO DESERTO.

A tamargueira é uma árvore encontrada no deserto, é um arbusto resiliente, conhecido por sua capacidade de sobreviver em condições áridas, com raízes profundas para encontrar água e uma casca robusta para se proteger. Simbolicamente, a planta representa a força e a resiliência, especialmente no contexto espiritual, onde é vista como um exemplo de dependência e confiança em Deus. A tamargueira também produz frutos doces e sombra, oferecendo descanço e sustento para os viajantes no deserto. Tendo seu crescimento solitário, ela vive isolada no deserto. 

Abraão, por sua vez, plantou uma tamargueira em Berseba e ali invocou o nome do SENHOR, o Deus Eterno (Gn.21.33). NVI

Porque será como a tamargueira no deserto e não sentirá quando vem o bem; antes, morará nos lugares secos do deserto, na terra salgada e inabitável (Jr.17.6). ARC

Fugi, salvai a vossa vida e sereis como a tamargueira no deserto (Jr.48.6). ARC

A tamargueira aparece na Bíblia em três ocasiões diferentes. Os contextos são diferentes à aplicação das lições que podem ser extraídas para vida do crente.

ABRAÃO E A TAMARGUEIRA.

No caso de Abraão, ele plantou uma tamargueira após ter firmado uma aliança com Abimeleque, rei de Gerar (Gn.20.1,2; 21.22-33). A tamargueira para Abraão tornou-se símbolo de descanço, de firmeza e de paz, diante do pacto que ele havia firmado. Por isso o nome Berseba é poço do juramento (21.31). 

A NAÇÃO DE JUDÁ E A TAMARGUEIRA.

Em Jeremias capítulo 17, o cenário do povo de Judá é de decadência espiritual, eles passaram a confiar no homem e apartaram-se do SENHOR. Neste contexto histórico, Jeremias denuncia a nação por sua grande iniquidade. O pecado estava tão arraigado na natureza do povo, que a idolatria e a infidelidade a Deus eram coisas comuns em suas vidas. Por causa da sua infidelidade a Deus, o povo deixaria sua terra e seria levado como escravo para morar em lugares secos e deserto. Por isso o texto diz: Assim diz o SENHOR: Maldito o homem que confia no homem, e faz da carne o seu braço, e aparta o seu coração do SENHOR! Porque será como a tamargueira no deserto e não sentirá quando vem o bem; antes, morará nos lugares secos do deserto, na terra salgada e inabitável (17.6). Neste caso o povo de Judá teria uma vida semelhante a tamargueira, vida solitária, terra seca, salgada, lugar inóspito, sem esperança. 

A NAÇÃO DE MOABE E A TAMARGUEIRA.

Em Jeremias capítulo 48, a profecia é contra a nação de Moabe. O país de Moabe ficava na orla oriental do mar morto. Os moabitas descendiam de Ló, sobrinho de Abraão (Gn.19.30-37), e vez por outra entravam em conflito com Israel. No tempo de Jeremias, bandos de moabitas atacavam regiões de Judá. Jeremias denunciou que muitas das cidades moabitas seriam destruídas (48.1-9). Diante de uma destruição que estava por vir sobre as cidades de Moabe, ouve-se a voz profética que diz: "Fugi, salvai a vossa vida e sereis como a tamargueira no deserto (48.6). Neste caso eles seriam semelhantes a tamargueira, viveriam solitários no deserto, em um lugar inabitável, mas com chance de sobrevivência. 

QUATRO LIÇÕES ESPIRITUAIS DA TAMARGUEIRA.

RAÍZES PROFUNDAS.

Suas raízes se aprofundam para buscar água em locais de difícil acesso. As raízes da tamargueira descem e atingem os lençois freáticos mantendo suas raízes sempre fortes e suas folhas sempre verdes. Assim também deve ser a vida espiritual do crente, que deve ter raízes profundas e não deixa de dar frutos no calor das lutas e adversidades da vida (Jr.17.7,8).

RESISTÊNCIA.

A tamargueira possui uma casca resistente e revestida que a protege das intempéries e permite que ela se fortaleça no calor. Assim deve ser também o crente que persevera e resisti firme na fé, vencendo o mundo, a carne e o Diabo.

CRESCIMENTO E FRUTIFICAÇÃO.

A tamargueira cresce e frutifica no deserto. Isto tem a ver com a nossa capacidade de crescer e produzir frutos (bênçãos) mesmo nas circunstâncias mais difíceis e desfavoráveis do deserto de nossas vidas.

VIDA SOLITÁRIA.

A tamargueira é um "arbusto solitário", não há vida em seu redor, apenas a tamargueira sobrevive no deserto. Ela serve como um símbolo para aqueles que confiam em Deus em meio às dificuldades, em vez de se basearem em sua própria força. Aqui nós aprendemos que, viver a sós com Deus, em profunda comunhão com Ele, nos faz vencer em meio as intempéries do deserto desta vida.

É melhor ser tamargueira no deserto dentro da vontade de Deus, do que estar na mídia sendo aplaudido pelo público e fora da vontade de Deus. Amém! 

TRÊS CLASSES DE PESSOAS NO SALMO 1

O salmo primeiro registra a primeira bem-aventurança das 15 bem-aventuranças contidas no livro dos salmos (1.1; 32.1; 32.2; 33.12; 40.4; 41.1; 65.4; 84.5; 94.12; 119.1; 119.2; 127.5; 128.1; 144.15; 146.5). O salmo 1 serve como introdução a todo o livro dos salmos. Ele contrasta duas classes de pessoas e mostra de forma resumida as atitudes destas pessoas em relação a Deus. É desejo do salmista ensinar-nos o caminho para a bem-aventurança e avisar-nos sobre a iminente destruição dos pecadores. 

Este salmo pode ser dividido em duas partes: A primeira (do versículo 1-3) nos mostra em que consiste a felicidade de um homem piedoso e quais são os seus procedimentos para receber as bênçãos do SENHOR. Na segunda parte (do versículo 4-6), ele revela o estado e o caráter daqueles que não têm Deus, e mostra o futuro e seu destino final. 

Neste salmo vamos encontrar três classes de pessoas, são elas: O justo, o ímpio, e o pecador. Pecadores na verdade todos nós somos; visto que herdamos a semente do pecado. Porém há uma diferença entre aquele que vive na prática do pecado para aquele que foi perdoado por Jesus e deixou de viver no caminho do pecado. O ímpio por sua vez, são pessoas que não tem o mínimo de temor a Deus, são escarnecedoras, tímidas e descrentes de tudo que tem relação com Deus. O justo é todo aquele que foi perdoado e justificado por Jesus, e que vive uma vida de santidade, pratica a justiça e anda no caminho da Verdade.

1) O JUSTO.

O justo é todo aquele que foi perdoado e justificado por Jesus, que vive uma vida de santidade, pratica a justiça e anda no caminho da Verdade.

O que diz a bíblia sobre o justo:

O justo vive pela fé.

Pois dentro de pouco tempo Aquele que que vem virá, e não tardará. Mas o justo viverá pela fé! contudo, se retroceder, minha alma não se agradará dele (Hebreus, 10.37,38).  

O justo é abençoado.

Bênçãos há sobre a cabeça do justo, mas a violência cobre  a boca dos ímpios (Pv.10.6).  

O justo na velhice dará fruto (Sl.92.12-14)

A obra do justo conduz a vida (Pv.10.16).

O fruto do justo é árvore de vida, e o que ganha almas sábio é (Pv.11.30).  

2) O ÍMPIO.

O ímpio por sua vez, são pessoas que não tem o mínimo de temor a Deus, são escarnecedoras, arrogante e descrentes de tudo que tem relação com Deus (Sl.10.2-4).

O que diz a bíblia sobre o ímpio:

O ímpio é arrogante.

Escreve, pois: Eis que o ímpio está cada vez mais arrogante; suas vontades não visam o bem; mas o justo viverá pela fé (Habacuque, 2.4).

O ímpio é irreverente.

Ainda que se mostre favor o ímpio, nem por isso aprende a justiça; até na terra da retidão, ele pratica a iniquidade e não atenta para a majestade do SENHOR (Isaías, 26.10).  

O ímpio é cético e obreiro de iniquidade.

Disse o néscio no seu coração: Não há Deus. Têm-se corrompido e têm cometido  abominável iniquidade; não há ninguém que faça o bem. Acaso não tem conhecimento esses obreiros da iniquidade, os quais comem o meu povo como se comessem pão? Eles não invocam a Deus (Salmos, 53.1,4). 

3) O PECADOR.

São todas as pessoas que não andam no caminho de Deus, e vivem na prática do pecado. Alguns estão disfarçados dentro da casa de Deus, vivendo em pecado; mas a bíblia diz: Pelo que os ímpios não subsistirão no juízo, nem os pecadores na congregação dos justos (Sl.1.5).

O que usa de engano não ficará dentro da minha casa; o que profere mentiras não estará firme perante os meus olhos (Sl.101.7).

O que diz a bíblia sobre o pecador:

O pecador será punido.

Eis que o justo é punido na terra; quanto mais o ímpio e o pecador! (Pv.11.31).

O pecador promove destruição.

Melhor é a sabedoria do que as armas de guerra, mas um só pecador destrói muitos bens (Ec.9.18).  

O pecador é infeliz.

A infelicidade persegue os pecadores, mas a prosperidade é a recompensa dos sábios (Pv.13.21).  

CONCLUSÃO:

Neste salmo nós entendemos que a felicidade do justo tem sua origem em Deus, enquanto que o ímpio perecerá na sua maldade e não receberá as bênçãos nem o galardão do SENHOR.

OS CORPOS DE ADÃO E EVA ANTES DO PECADO.

Antes do pecado, os corpos de Adão e Eva era visto como um corpo glorioso e espiritualizado, uma criação perfeita em "imagem e semelhança de Deus". Acredita-se que essa forma transcendia a matéria, com um brilho de glória que emanava de sua alma, e uma inocência que tornava a nudez impecebível e desprovida de vergonha. Eles possuíam uma pele que não era branca, nem pálida, mas avermelhada e brilhante, além de serem capazes de se conectar diretamente com Deus. Após o pecado, sua pele perdeu o brilho, e eles sentiram vergonha de sua nudez, um reflexo da materialização de seu corpo e da perda de sua glória original. 

Após pecarem, lhes sobreveio como consequência: Morte física, morte moral, morte espiritual. Observe que, se Adão e Eva tivessem comido da árvore da vida antes de deixar o Jardim do Éden, é provável que viveriam eternamente, por isso que Deus pôs querubins e uma  espada flamejante que rodeava por todos os lados do Jardim para impedir o acesso a árvore da vida.

Então disse o Senhor Deus: Eis que o homem se tornou como um de nós, conhecendo o bem e o mal. Agora, pois, para que não estenda a sua mão, e tome também da árvore da vida, e coma, e viva eternamente. O Senhor Deus, pois, o lançou fora do jardim do Éden para cultivar a terra de que fora tomado. E expulsou o homem; e pôs querubins ao oriente do jardim do Éden, e uma espada flamejante que se revolvia por todos os lados, para guardar o caminho da árvore da vida (Gn.3.22-24). Entendemos que, Adão e Eva sempre foram capazes de morrer fisicamente, a menos que comessem da árvore da vida.

CARACTERÍSTICAS DOS CORPOS DE ADÃO E EVA ANTES DO PECADO.

1) GLORIOSO E ESPIRITUAL.

Eles Tinham corpos especiais, com uma aparência que refletia a luz da glória Divina, muito diferente do corpo físico mortal.

2) PELE BRILHANTE E TRANSLÚCIDA.

A pele que cobria seus corpos era brilhante e translúcida. Uma pele que era como uma camada de unhas, translúcida e cheia de luz, que os tornava belos e puros.

3) INOCÊNCIA.

A inocência os impedia de perceberem a nudez, por causa da glória de Deus que os envolvia. A nudez era algo natural, não era vista como pecado, e eles não sentiam vergonha de suas partes íntimas.

4) COMUNHÃO PERFEITA.

Eles tinham uma comunhão perfeita com o Criador, uma conexão direta com Deus. Havia uma conexão espiritual direta com Deus, sem a necessidade de nenhum mediador ou intercessor.

AS CONSEQUÊNCIAS DO PECADO.

Perderam a conexão da perfeita comunhão com o Criador.

Ao pecarem, a pele de Adão e Eva perdeu seu brilho, e seu corpo se tornou mais materializado e vunerável aos males. 

Eles passaram a sentir vergonha de sua nudez e tentaram se cobrirem com folhas de figueira, simbolizando a perda de sua inocência e a ascensão do materialismo em suas vidas.

Passaram a sentir dores e cansaço extremo. 

Foram expulsos do Jardim e foram responsabilizados de cultivar a terra para sobreviverem dos frutos da terra, que consequentemente fora amaldiçoada.

EM SUMA:

A inocência deles ficou manchada com culpa e vergonha.

A comunhão com Deus tornou-se limitada.

A terra agora estava amaldiçoada.

Ter filhos tornou-se doloroso.

O trabalho tornou-se uma labuta.

A vida tornou-se mortal.

Finalmente, a morte física, espiritual e eterna entraram no mundo como uma consequência do pecado original de Adão e Eva.

O PLENO PODER DE JESUS.

E, chegando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: É-me dado todo o poder no céu e na terra (Mt.28.18). 

O poder de Jesus não era pleno, mesmo Ele tendo operado muitas curas, milagres e maravilhas durante o seu ministério. O poder de Jesus tornou-se pleno após sua ressurreição. Após Ele vencer a morte e derrotar o Diabo na cruz e na sua ressurreição, Deus o Pai lhe confere todo o poder no céu e na terra. O império da morte que estava sob o domínio do Diabo, foi tomado e passou a pertencer a Jesus Cristo. O escritor aos hebreus diz: Portanto, visto que os filhos são pessoas de carne e sangue, ele também participou dessa condição humana, para que, por sua morte, derrotasse aquele que tinha o poder da morte, isto é, o Diabo, e libertasse aqueles que durante toda a vida estiveram escravizados pelo medo da morte (Hb.2.14,15). Confirmando esta palavra, o próprio Jesus declara: Não temas; eu sou o Primeiro e o Último e o que vive; fui morto, mas eis aqui estou vivo para todo o sempre. Amém! E tenho as chaves da morte e do inferno (Ap.1.17,18). As chaves do poder estão na mão de Jesus. O apóstolo Paulo falando sobre o poder do Cristo ressuscitado, declara que Deus sujeitou todas as coisas debaixo de seus pés (I Co.15.27). Em concordância com Paulo, o apóstolo Pedro diz: ... por meio da ressurreição de Jesus Cristo, que subiu aos céus e está á direita de Deus; a Ele estão sujeitos anjos, autoridades e poderes (I Pe.3.22). Pelo pleno poder conferido a Jesus Cristo, Ele é chamado El-Shadai, o Deus Todo-poderoso. Amém! 

TODO PODER FOI DADO A ELE.

E, chegando-se Jesus, falou-lhes, dizendo: É-me dado todo o poder no céu e na terra (Mt.28.18).

O mundo busca o poder, as pessoas querem o poder, têm pessoas que acham que tem poder; mas o poder pertence a Deus. Davi falando sobre Deus, diz: Uma vez Deus falou, duas vezes eu ouvi, que o poder pertence a Deus (Sl.62.11). Davi enfatiza que Deus é a fonte de todo poder e domínio. Quando ele diz "duas vezes ouvi", a repetição sugere que a mensagem divina deve ser ouvida várias vezes, reforçando a verdade de que todo poder pertence a Deus. Na verdade, todos os poderes que existem no mundo se resume em força, só Deus é poder.

O poder de Jesus não era pleno, mesmo Ele tendo operado muitas curas, milagres e maravilhas durante o seu ministério. O poder de Jesus tornou-se pleno após sua ressurreição. Após Ele vencer a morte e derrotar o Diabo na cruz e na sua ressurreição, Deus o Pai lhe confere todo o poder no céu e na terra. O império da morte que estava sob o domínio do Diabo, foi tomado e passou a pertencer a Jesus Cristo. O escritor aos hebreus diz: Portanto, visto que os filhos são pessoas de carne e sangue, ele também participou dessa condição humana, para que, por sua morte, derrotasse aquele que tinha o poder da morte, isto é, o Diabo, e libertasse aqueles que durante toda a vida estiveram escravizados pelo medo da morte (Hb.2.14,15). Confirmando esta palavra, o próprio Jesus declara: Não temas; eu sou o Primeiro e o Último e o que vive; fui morto, mas eis aqui estou vivo para todo o sempre. Amém! E tenho as chaves da morte e do inferno (Ap.1.17,18). As chaves do poder estão na mão de Jesus.

DEZ DIMENSÕES DO PODER DE JESUS:

1) Poder Para Salvar (Mt.1.21; At.4.12).

2) Poder Para Perdoar (Mc.2.1-12; Mt.9.1-8; Lc.5.18-36).

3) Poder Para Libertar (Mc.5.1-20; Jo.8.32,36).

4) Poder Para Curar (Mt.4.23,24).

5) Poder Para Expulsar Demônios (Mt.8.16; 12.22-28).

6) Poder Para Acalmar Tempestades (Mt.8.23-27; Mc.4.35-41; Lc.8.22-25).

7) Poder Para Operar Sinais Prodígios e Maravilhas (Mc.6.1,2; Jo.2.1-11; 20.30,31).

8) Poder Para Ressuscitar os Mortos (Lc.7.11-17; 8.49-56; Jo.11.1-45).

9) Poder Sobre a Morte e o Inferno (Ap.1.17,18).

10) Poder no Céu e na Terra (Mt.28.18).

Todo poder foi dado a Jesus, no mundo tudo é força, só Jesus Cristo tem todo poder. Amém! 

BEM-AVENTURADOS OS MORTOS, que morrem no Senhor.

E ouvi uma voz do céu, que dizia: Escreve: Bem-aventurados os mortos que, desde de agora, morrem no Senhor. Sim, diz o Espírito, para que descansem dos seus trabalhos, e as suas obras os sigam (Ap.14.13).

Esta é a segunda das sete "bem-aventuranças" ou bênçãos que se acham no livro de Apocalipse. As outras seis bem-aventuranças encontram-se em: (1.3; 16.15; 19.9; 20.6; 22.7; 22.14). Logicamente que a morte não coisa boa, mas morrer no Senhor (em obediência e na fé em Cristo) se constitui uma grande bênção. Bem-aventurados ou mais que felizes, são aqueles que morrem no Senhor. O fato é que, todos nós haveremos de morrer um dia, mas paradoxalmente, só seremos felizes na morte se morremos no Senhor; ou seja, na pratica da fé e obediência a Cristo, nosso Senhor. O apóstolo Paulo expressou esta verdade, quando disse: Porque para mim o viver é Cristo, e o morrer é ganho (Fp.1.21). Todos os que morreram e morrem no Senhor, estão em grande vantagem em relação aos vivos; eles estão guardados e seguros, descansando no Paraíso com Deus, enquanto nós os vivos ainda estamos batalhando na fé, sujeitos a muitas lutas e tentações, na peleja para alcançarmos o Alvo que é Cristo.

A expressão "bem-aventurados os que morrem no Senhor" é uma citação bíblica que significa que os cristãos que morrem na pratica da fé são felizes, pois encontrarão o Senhor, e descanso eterno e suas obras acompanham sua alma para a eternidade. A passagem enfatiza que a morte não é o fim para aqueles que estão em Cristo, mas um trânsito para o descanso e a vida eterna. 

Morrer no Senhor é ser promovido para morar no céu de glória.

Morrer no Senhor é voltar para Casa do Pai.

Morrer no Senhor é estar seguro da salvação.

Morrer no Senhor é passar a gozar a vida eterna com Deus. 

QUATRO BENEFÍCIOS PARA OS QUE MORREM NO SENHOR:

1) DESCANSO.

Aqueles que morrem no Senhor têm a promessa de descansar de suas lutas e fadigas terrenas. 

2) OBRAS. 

As obras realizadas durante a vida a serviço de Deus não são esquecidas, mas as acompanham em sua jornada eterna. 

3) SALVAÇÃO.

A passagem para o Senhor, reforça a crença de que a fé em Jesus Cristo garante a vida eterna, e a morte para os crentes é um momento de paz e não de condenação. 

4) ESPERANÇA.

Após a morte do crente em Cristo, há também uma mensagem de esperança e consolo para os que ficam, pois sabem que seus entes queridos que morreram em Cristo estão em um lugar de descanso e paz eterna, aguardando a ressurreição, que acontecerá com a vinda do Senhor para levar a sua igreja. Amém! 

CINCO TÍTULOS DADOS A JESUS NA INTRODUÇÃO DO LIVRO DE APOCALIPSE.

A introdução ao livro de Apocalipse revela a Pessoa de Jesus Cristo e o propósito para o qual é escrito. Passados cerca de 65 anos depois da sua ressurreição e ascensão ao céu, Ele se apresenta glorificado a João na ilha de Patmos. O propósito do livro de Apocalipse é descrever o triunfo do Reino de Deus, quando Cristo voltar em glória para julgar as nações e estabelecer o seu Reino na terra. Apocalipse apresenta uma escatologia de vitória para a igreja e ensina que a história da humanidade terminará no julgamento do sistema instaurado neste mundo por Satanás, que culminará com a derrota total de Satanás e o triunfo eterno de Cristo. Sobre os cinco títulos de Jesus na introdução do livro é curioso notar que três títulos foi o próprio João que lhe deu, enquanto dois foi Ele (Jesus) mesmo quem declarou.

1) TESTEMUNHA FIEL.

... e da parte de Jesus Cristo, que é a fiel testemunha, o primogênito dos mortos e o príncipe dos reis da terra (Ap.1.5).

Ele é a Testemunha Fiel porque Ele é a fonte real de toda a verdade.

Ele é a Testemunha Fiel porque na sua boca nunca houve engano.

Ele é a Testemunha Fiel porque Ele nunca mentiu.

Ele foi fiel no cumprimento da missão recebida pelo Pai. 

Ele veio como a finalidade de dá testemunho da Verdade.

Ele veio para proclamar a verdade e desfazer as obras do Diabo.

2) PRIMOGÊNITO DOS MORTOS.

Paulo testifica esta verdade, quando escreve: Mas, agora, Cristo ressuscitou dos mortos e foi feito as primícias dos que dormem (I Co.15.20). Ele também assegura quando escreve aos colossenses: Ele é a cabeça do corpo da igreja; é o princípio e o primogênito dentre os mortos, para que em tudo tenha a preeminência (Cl.1.18).

Jesus Cristo foi o primeiro a ressuscitar dentre os mortos com um corpo espiritual e imortal. Outros já haviam ressuscitados dos mortos, pessoas a quem os profetas, Jesus e os apóstolos trouxeram de volta à vida durante seus ministérios. Porém, mais tarde essas pessoas morreram novamente. Jesus foi o primeiro a morrer e ressuscitar dos mortos em um corpo incorruptível para nunca mais morrer. Por isso Ele é o Primogênito dos Mortos. Dele temos a garantia que tornaremos a vida para nunca mais morrer. Aleluia!   

3) PRÍNCIPE DOS REIS DA TERRA.

Na versão NVI diz: ... e de Jesus Cristo, que é a testemunha fiel, o promogênito dentre os mortos e o soberano dos reis da terra (Ap.1.5).

No salmo 89.27 está escrito: Também o nomearei meu primogênito, o mais exaltado dos reis da terra.

Ele é Soberano porque domina sobre tudo e sobre todos.

Ele é Soberano porque é Rei dos reis e reina para sempre.

Ele é Soberano porque é o único que está exaltado acima de todo o nome. 

Glória, honra e louvor ao Soberano dos reis da terra. 

Porque tudo é dEle, por Ele e para Ele. 

Glória sempre a Ele, eternamente. Amém! 

4) ALFA E ÔMEGA.

Eu sou o Alfa e o Ômega, o Princípio  fim, diz o Senhor que é, e que era, e que há de vir, o Todo-poderoso (Ap.1.8).

Esta expressão utilizada pelo próprio Jesus, se repete por mais duas vezes no livro de Apocalipse: (21.6; 22.13). Alfa é a primeira letra do alfabeto grego, e ômega, a última. Isto implica em dizer, que Jesus Cristo é eterno e Senhor sobre tudo. Há também um "por que" dEle ser o Alfa e o Ômega, é que sem a primeira letra e sem a última do alfabeto grego fica impossível escrever palavras; assim também sem JESUS do começo ao fim, a vida e toda a criação seria impossível.

5) PRIMEIRO E ÚLTIMO.

E eu, quando o vi, caí a seus pés como morto; e Ele pôs sobre mim a sua destra, dizendo-me: Não temas; eu sou o Primeiro e o Último e o que vive; fui morto, mas eis aqui estou vivo para todo o sempre. Amém! E tenho as chaves da morte e do inferno (Ap.1.17,18).

Ele é o Primeiro desde a criação e será o Último na consumação. Ele esteve no começo e estará no fim. A Ele pertencem a vitória final sobre o mal e o domínio sobre todas as coisas. Amém!