CINCO BENEFÍCIOS DA GRAÇA PARA IGREJA.

Porque os que dantes conheceu também os predestinou para serem conforme à imagem de seu Filho, a fim de que Ele seja o primogênito entre muitos irmãos.

E aos que predestinou a estes também chamou; e aos que chamou a estes também justificou; e aos que justificou a estes também glorificou (Rm.8.29,30).

Deus sempre tem prazer em beneficiar e abençoar o seu povo. Os pensamentos de Deus são de paz e prosperidade para todos aqueles que o busca e o adora de todo coração. O apóstolo Paulo escrevendo aos romanos, cita muitos benefícios da graça de Deus para a igreja. Entre os muitos benefícios da graça de Deus para o seu povo, podemos destacar cinco deles que aparecem de forma implícita na carta de Paulo aos romanos, capítulo 8. versículos 29,30. 

1) CONHECEU.

Deus não nos conheceu no presente, mas Ele nos conheceu nos tempos da eternidade, antes que viéssemos a existir.

Deus não apenas nos conhecia antes mesmo de termos a mínima informação sobre Ele, mas também nos conhecia no sentido de nos haver escolhido desde a fundação do universo (Ef.1.4; II Tm.1.9). 

A presciência de Deus, aqui, significa que Ele determinou desde a eternidade, amar, e redimir a raça humana através de Jesus Cristo (Jo.3.16).

Deus na sua presciência já conhecia um povo especial que formaria a sua igreja por intermédio do seu Filho, Jesus Cristo. Este não é um privilégio para muitos, porque poucos são os que recebem a mensagem do Evangelho e reagem com fé e obediência.

2) PREDESTINOU.

A predestinação significa "decidir de antemão". 

Predestinar, significa que Deus já nos viu antes, e nos preparou um destino antes que viéssemos a existir.

Deus é atemporal, Ele não vê o passado, o presente e o futuro na linha do tempo dos humanos. Mas Deus vê o passado, o presente e o futuro de uma só vez. 

Deus predestina seus eleitos a serem: Chamados (Rm.8.30). Justificados (Rm.3.24; 8.30). Glorificados (Rm.8.30).

O comentarista da Bíblia de Estudo Pentecostal, resume a PREDESTINAÇÃO DOS ELEITOS da seguinte forma: No tocante à eleição e predestinação, podemos aplicar a analogia de um grande navio viajando para o céu. Deus escolhe o navio (a igreja) para ser sua própria nau. Cristo é o Capitão e Piloto desse navio. Todos os que desejam estar nesse navio eleito, podem fazê-lo mediante a fé viva em Cristo. Enquanto permanecerem no navio, acompanhando seu Capitão, estarão entre os eleitos. Caso alguém abandone o navio e o seu Capitão, deixará de ser um dos eleitos. A predestinação concerne ao destino do navio e ao que Deus preparou para quem nele permanece. Deus convida todos a entrar a bordo do navio eleito mediante Jesus Cristo, nosso Salvador.

3) CHAMOU.

A chamada e escolha é Divina e nunca humana. O fato de alguém vir a amar a Deus não é mérito humano, mas resultado direto da ação Divina. O homem é chamado não no sentido de um simples e casual convite, mas por "uma convocação solene" do próprio Deus. 

Jesus disse: Não me escolhestes vós a mim, mas eu vos escolhi a vós, e vos nomeei, para que vades e deis fruto, e o vosso fruto permaneça, a fim de que tudo quanto em meu nome pedirdes ao Pai ele vos conceda (Jo.15.16).

O grande benefício e privilégio, é que Deus nos escolheu do mundo sem que tivessêmos mérito algum; além de nos escolher Ele também nos deu nome e nos fez frutíferos para glória de Deus.

4) JUSTIFICOU.

Sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus (Rm.2.24).

Sendo, pois, justificados pela fé, temos paz com Deus por nosso Senhor Jesus Cristo (Rm.5.1).

A palavra justificar (gr.dikaioo) significa ser "justo ou reto diante de Deus". 

Ninguém pode justificar-se diante de Deus, "porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus" (Rm.3.23).

O profeta Isaías diz: Mas todos nós somos como imundo, e todas as nossas justiças, como trapo da imundícia; e todos nós caímos como a folha, e as nossas cupas, como um vento, nos arrebatam (Is.64.6).

Numa linguagem judicial, todos nós estávamos sentados no banco de réu, prestes a sermos condenados. Mas, a graça de Deus nos favoreceu, nos perdoou, pagou a nossa dívida, tomou a nossa culpa e nos declarou inocentes.

A justificação é uma dádiva de Deus que recebemos pela fé e pela graça de Jesus Cristo, o Justo.

5) GLORIFICOU. 

Aqueles que são justificados serão glorificados com Cristo.

A igreja de Cristo alcançará a glorificação no porvir.

SOMOS VISTOS DE TRÊS FORMAS:

Satanás nos ver no passado.

Satanás olha para o nosso passado e tenta nos acusar dos erros do passado.

Os homens nos ver no presente.

As pessoas nos olham e nos vêem no presente, como nós somos e como estamos.

Deus nos ver no futuro.

Deus nos olha e nos ver no futuro, já glorificado com Ele.

O grande clímax da glorificação é que seremos semelhantes a Cristo e o veremos como Ele é (I Jo.3.2). Aleluia! 

EU SOU O QUE SOU!

 

E disse Deus a Moisés: EU SOU O QUE SOU. 

Disse mais: Assim dirás aos filhos de Israel: EU SOU me enviou a vós ( Êxodo, 3.14).

Eu Sou é o nome de Deus que equivale ao tetragrama YHWH.

O tetragrama YHWH (יהוה) é o nome próprio de quatro consoantes do Deus de Israel na Bíblia Hebraica, composto por yod, he, vav e he. Frequentemente transliterado como Yahweh ou Javé, o nome aparece mais de 6.800 vezes no Antigo Testamento, significando "Aquele que é" ou "Eu sou".

Derivado do verbo hebraico "ser", refere-se à autoexistência de Deus e ao Seu papel como criador, sendo associado à frase "Eu Sou o que Sou" em Êxodo 3:14.

Acredita-se que a pronúncia original seja "Yahweh", mas a reverência judaica tradicionalmente evita pronunciá-lo, substituindo-o por Adonai (Senhor).

A forma do nome "JEOVÁ" é uma variante posterior (séc. XVI) que combina as consoantes YHWH com as vogais de Adonai.

Como o hebraico antigo escrevia apenas consoantes, o tetragrama representa o nome sagrado de Deus em contrapartida a títulos como Elohim. 

O termo, do grego tetragrammaton ("conjunto de quatro letras"), é fundamental para entender a concepção bíblica de Deus como o ser eterno e autossuficiente.

EU SOU também equivale dizer: Aquele que é autossuficiente, a Fonte de onde emana a vida ou que tem vida em si mesmo.

Esta expressão do nome de Deus "Eu Sou o Que Sou" significa dizer: "Eu sou o que você precisar", ou seja, o nome de Deus é suficiente para suprir todas as nossas necessidades.

Se tiver fome EU SOU o teu pão (Jo.6.35).

Se tiver sede EU SOU a tua água (Jo.8.37).

Se estar enfermo EU SOU a tua cura (Ex.15.26).

Se estar sem defesa EU SOU o teu escudo (Gn.15.1).

Se estar sem proteção EU SOU o teu refúgio e fortaleza (Sl.46.1).

Se estar sem suprimento EU SOU o teu provedor (Gn.22.8,14).

Se estar sem paz EU SOU a tua paz (Jz.6.24).

Se estar sem direção EU SOU o Caminho (Jo.14.6).

Se estar sem esperança EU SOU a tua Esperança (I Tm.1.1).

Se estar sem fé para crer no impossível EU SOU o Deus Todo-poderoso (Gn.17.1).

Finalizando: Deus diz: EU SOU no passado; EU SOU no presente; EU SOU no futuro. Deus nunca diz que ele era, mas sempre diz EU SOU. Amém! 

SETE SINAIS PARA CONFIRMAR O CHAMADO DE SAUL.

Então, tomou Samuel um vaso de azeite, e lho derramou sobre a cabeça, e o beijou, e disse: Porventura, te não tem ungido o SENHOR por capitão sobre a sua herdade? (I Sm.10.1).

A unção não tornaria Saul dono do povo de Deus, apenas faria dele um encarregado para cuidar do povo. Após Samuel ungir a Saul, ele profetiza que haveria alguns sinais para confirmar sua liderança como rei de Israel. Esta profecia se cumpriu na integra. Saul deve ter ficado convencido de que Deus realmente o chamou e o ungiu por meio do profeta Samuel.

1) ACHARÁS DOIS HOMENS JUNTO AO SEPULCRO DE RAQUEL.

Partindo-te hoje de mim, acharás dois homens junto ao sepulcro de Raquel, no termo de Benjamim, em Zelza, os quais te dirão: Acharam-se as jumentas que foste buscar, e eis que já o teu pai deixou o negócio das jumentas e anda aflito por causa de vós, dizendo: Que farei eu por meu filho? (v.2).

2) CHEGARÁS AO CARVALHO DE TABOR, ALI TE ENCONTRARÃO TRÊS HOMENS.

E, quando dali passares mais adiante e chegares ao carvalho de Tabor, ali te encontrarão três homens, que vão subindo a Deus a Betel; um levando três cabritos, o outro, três bolos de pão, e o outro, um odre de vinho (v.3).

3) E TE DARÃO DOIS PÃES.

E te perguntarão como estás e te darão dois pães, que tomarás da sua mão (v.4).

4) IRÁS AO OUTEIRO DE DEUS.

Então, virás ao outeiro de Deus, onde está a guarnição dos filisteus (v.5a). 

5) ENTRANDO NA CIDADE, ENCONTRARÁS UM RANCHO DE PROFETAS.

... e há de ser que, entrando ali na cidade, encontrarás um rancho de profetas que descem do alto e trazem diante de si saltérios, e tambores, e flautas, e harpas; e profetizarão (v.5b).

6) O ESPÍRITO DO SENHOR SE APODERARÁ DE TI.

E o Espírito do SENHOR se apoderará de ti, e profetizarás com eles e te mudarás em outro homem.

E há de ser que, quando estes sinais te vierem, faze o que achar a tua mão, porque Deus é contigo (vs.6,7).

7) DEUS LHE MUDOU O CORAÇÃO EM OUTRO.

Sucedeu, pois, que, virando ele as costas para partir de Samuel, Deus lhe mudou o coração em outro; e todos aqueles sinais aconteceram aquele mesmo dia (v.9).

Deus mudou o coração de Saul, transformando-o em "outro homem" capacitado para a nova função, cumprindo a promessa de capacitação interna.

Esses sinais aconteceram todos no mesmo dia, conforme prometido por Samuel, para confirmar o chamado e a vocação de Saul.

Infelizmente, vivemos uma época em que muitos são chamados, mas poucos têm a aprovação de Deus para exercerem o chamado ministerial.

AS DORES DO MINISTÉRIO DE PAULO.

Meus filhinhos, por quem de novo sinto dores de parto, até que Cristo seja formado em vós (Gl.4.19).

Sentir "dores de parto" expressa a angústia, a aflição, a dor e o anseio com que Paulo deseja a salvação dos gálatas. Ele os trata como quem precisa de um segundo nascimento espiritual, e por isso usa a metáfora de uma mãe que sofre de novo as dores de parto até que Cristo fosse formado neles. 

Paulo compara seu amor pastoral com a igreja na Galácia com as dores de parto de uma mãe. Ele sofre até que os novos convertidos amadureçam espiritualmente e "Cristo seja formado" neles. Paulo usa a imagem do parto para descrever a intensidade do seu trabalho espiritual, seu amor e angústia para que os gálatas não abandonassem o evangelho da graça pela lei. 

Paulo usa a expressão "de novo" (ou novamente). Ele já os havia convertido, mas sentia a dor de vê-los retroceder, precisando "nascer" espiritualmente novamente. A "dor" de Paulo só cessaria quando Cristo fosse plenamente formado neles, ou seja, quando eles vivessem de acordo com o Evangelho.  

O ministério é uma vocação que pode ser muito gratificante, mas também pode ser muito difícil. Pastores e líderes enfrentam uma multiplicidade de desafios no exercício do seu ministério. São frequentemente chamados a consolar, orar pelos doentes, orientar os novos crentes, a ajudar as pessoas em crise e a orientar as comunidades em tempos de transição e mudança. As dores do ministério são muitas e variadas, desde a solidão e o isolamento até à crítica e à perseguição.

O chamado para o ministério é desafiador; ministério é sinônimo de sacrifício, renúncia e sofrimento. Há uma frase que diz: Ministério não é ser visto, ministério é serviço. 

SOBRE PAULO.

Uma antiga tradição do 2o século d.C. descreve Paulo de um modo bem diferente do que muitos imaginam. Baixinho, calvo, pernas arqueadas e nariz acentuado. Ele era, fisicamente falando, o oposto do ideal grego de homem virtuoso. 

UM RESUMO DO SOFRIMENTO DE PAULO.

As dores do ministério de Paulo foram intensas e abrangentes, incluindo açoites, prisões, naufrágios, apedrejamento, fome, perseguições de falsos irmãos e a "preocupação com todas as igrejas (2 Coríntios 11:23-28). Ele enfrentou dores físicas, emocionais e o "espinho na carne", mantendo sua missão apesar dos riscos de morte e abandono.

Os sofrimentos de Paulo relatado em 2 Co.11.23-33, podem ser divididos em três categorias:

1) Sofrimentos Físicos e Perseguições: 

Apedrejado quase até a morte em Listra, açoitado cinco vezes pelos judeus com 39 chicotadas, espancado com varas, e preso múltiplas vezes, incluindo em Filipos e Roma.

2) Solidão e Perigos em Viagens: 

Sobreviveu a três naufrágios, passou uma noite e um dia no mar, enfrentou perigos de assaltantes, rios, desertos e falsos irmãos.

3) Dores Emocionais e Espirituais: 

Enfrentou a rejeição de seu próprio povo, a solidão e o abandono de amigos próximos. Relatou uma "preocupação diária" e "grande tristeza" pelas igrejas que plantou.

Paulo via suas aflições como parte de um propósito maior, completando na sua carne "o que falta às tribulações de Cristo" em favor da Igreja. 

Regozijo-me, agora, no que padeço por vós e na minha carne cumpro o resto das aflições de Cristo, pelo seu corpo, que é a igreja (Cl.1.24). 

Em Damasco, teve que descer em um cesto para fugir da prisão (2Co 11:32, 33); foi expulso de Antioquia (At 13:50, 51) e apedrejado em Listra (14:19); na Macedônia, foi açoitado e amarrado com os pés em um tronco (16:23, 24); foi perseguido pelos judeus de Tessalônica devido ao que havia pregado em Bereia (17:13, 14); em Jerusalém, foi acusado, perseguido e quase foi morto (21:27-31). Finalmente, naufragou em Mileto (27:13-20), foi picado por uma serpente em Malta (28:3). Paulo também conheceu muitas cadeias por amor a Cristo e não foi como missionário visitando presos. Ele mesmo esteve encarcerado em cinco diferentes cidades. Falando de si mesmo na Carta aos Coríntios, ele afirma ter passado por várias prisões (2Co 11:23), e por fim foi decapitado em Roma por ordem do malvado imperador Nero. 

Todas as dores e sofrimentos na vida e no ministério de Paulo não foi inútil, mas teve frutos para glória de Deus. 

Abaixo de Jesus Cristo, Paulo sobrepujou a todos, ele foi o mais espiritual nas revelações e conhecimento de Jesus Cristo.

QUEM É FORTE?

Todos querem ser forte, todos querem o primeiro lugar no pódio, todos querem ser exaltados junto aos fortes, todos querem ficar ao lado do mais forte, mas a força e o poder absoluto é exclusivo de Deus. Está escrito: Eis que o Senhor JEOVÁ virá como o Forte, e o seu braço dominará; eis que o seu galardão vem com Ele, e o seu salário, diante da sua face (Is.40.10). Muitos pensam que são forte, só pensam e acham que são, porém o Forte é JESUS.

O Ferro pensou que era forte, mais forte do que o ferro é o fogo que derrete o ferro.

O Fogo pensou que era forte, mais forte do que o fogo é a água que apaga o fogo.

A Água pensou que era forte, mais forte do que a água é o sol que consome a água.

O Sol pensou que era forte, mais forte do que o sol é são as nuvens que ofosca o brilho do sol.

As Nuvens pensou que era forte, mais forte do que as nuvens é o vento que espalham as nuvens.

O Vento pensou que era forte, mais forte do que o vento é a montanha que dividem os ventos.

A Montanha pensou que era forte, mais forte do que a montanha são os homens que com suas máquinas destróem a montanha.

Os Homens pensaram que eram fortes, mais forte do que os homens é a morte que mata os homens.

A Morte pensou que era forte, mais forte do a Morte é JESUS que venceu a Morte.

... então, cumprir-se-á a palavra que está escrita: Tragada foi a morte na vitória! (I Co.15.54).

Não temas; eu sou o Primeiro e o Último e o que vive; fui morto, mas eis aqui estou vivo para todo o sempre, Amém! E tenho as chaves da morte e do inferno (Ap.1.17,18).

E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo... (Ap.20.14).

JESUS é o mais Forte, Ele venceu a Morte, venceu o Inferno, venceu Satanás e subiu triunfante ao céu de glória. Amém!  

13 É O NÚMERO DO AZAR?

E estando Paulo no meio do Areópago, disse: Varões atenienses, em tudo vos vejo um tanto supersticiosos; porque, passando eu e vendo os vossos santuários, achei também um altar em que estava escrito: AO DEUS DESCONHECIDO. Esse, pois, que vós honrais não o conhecendo é o que eu vos anuncio (Atos, 17.22,23). 

O número 13, é conhecido por muitos como o número do azar. Temido pelas pessoas que são supersticiosas. O termo Superstição do latim é superstitĭo, a superstição é uma crença que é contrária à razão e alheia à fé religiosa. O supersticioso crê que certos fenômenos têm uma explicação mágica ou mística. Eles dizem que as superstições aparecem como explicação para muitos fatos que desconhecemos. A superstição é um mito que vem desde os tempos remotos, os povos antigos já tinham suas crendices em fatos relacionados ao mundo invisível. Paulo em Atenas, percebeu que os cidadãos atenienses eram supersticiosos, e baseado na sua crença, ele pregou a sua mensagem. 

Para os místicos o número 13 está associado a evolução de todo ser e também é um número poderoso, pois o número 13 somado é igual a 4 ( 1+3=4 ) e o número 4 significa o tudo existente, os quatro elementos: Água, fogo, terra e ar. 

A superstição é derivada da nossa falta de fé e conhecimento da palavra de Deus, mas quando nos tornamos maduros na fé e no conhecimento, nossa forma de pensamento muda completamente. 

A ligação ao número 13 deve-se ao fato de que foi numa sexta-feira que Cristo foi crucificado, após a última ceia onde estiveram presentes 13 pessoas, Cristo e os 12 apóstolos, sendo traído por Judas, que se enforcou também numa sexta-feira. As pessoas que evitam a influência do número 13 a todo o preço são consideradas triscaidecofóbicos. 

Por causa da superstição, o número 13 tem sido extinto em muitos andares de edifícios e repartições. E se você nunca pensou bem nisto, olhe à sua volta e veja quantos prédios de hotéis não contam com o décimo terceiro andar ou com o quarto número treze. E também você nunca sentiu a falta da tecla F13 do seu computador?

Você já percebeu que muitos prédios pulam do 12º para o 14º andar e que algumas companhias aéreas não têm a fileira 13? E também você nunca sentiu a falta da tecla F13 do seu computador? Isso acontece por causa da triscaidecafobia, o medo irracional do número 13.

O 12 sempre simbolizou completude: 12 meses, 12 signos, 12 horas no relógio. O 13, é visto como “o intruso”, é visto como quebrando a ordem. 

A história registra muitas superstições relacionadas ao número 13.

Visão de Sorte e Significado Positivo:

Na Numerologia: 

Representa transformação, determinação, renovação e quebra de ciclos antigos para o início de novos.

Na Cultura Italiana: 

O 13 é considerado um número da sorte.

Na Cultura Judaica: 

O 13 Representa conexão com o divino. 

Em suma, a reputação de "número do azar" é uma construção cultural e folclórica, não uma lei da natureza, variando drasticamente de acordo com a crença de cada local ou pessoa.

Hoje, a fobia influencia a vida moderna: prédios evitam o 13, salas de cirurgia mudam a numeração, empresas podem adiar decisões e até na Fórmula 1 o número 13 era evitado nos carros por superstição.

Mas, a boa notícia é que JESUS escolheu 12 apóstolos, sendo Ele 13º quebrar a ideia de que o 13 traz azar, porque JESUS é a nossa Sorte que veio para nos libertar de todos os temores e superstições. 

E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará.

Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente, sereis livres (Jo.8.32,36). Amém! 

BEZALEL - O Artesão Chamado Por Deus.

 

Depois, falou o Senhor a Moisés, dizendo: Eis que eu tenho chamado por nome a Bezalel, filho de Uri, filho de Hur, da tribo de Judá, e o enchi do Espírito de Deus, de sabedoria, e de entendimento, e de ciência em todo artifício, para inventar invenções, e trabalhar em ouro, e em prata, e em cobre, e em lavramento de pedras para engastar, e em artifício de madeira, para trabalhar em todo lavor.

E eis que eu tenho posto com ele a Aoliabe, filho de Aisamaque, da tribo de Dã, e tenho dado sabedoria ao coração de todo aquele que é sábio de coração, para que façam tudo o que te tenho ordenado,

a saber, a tenda da congregação, e a arca do Testemunho, e o propiciatório que estará sobre ela, e todos os móveis da tenda; 

e a mesa com os seus utensílios, e o castiçal puro com todos os seus utensílios, e o altar do incenso;

e o altar do holocausto com todos os seus utensílios e a pia com a sua base;

e as vestes do ministério, e as vestes santas de Arão, o sacerdote, e as vestes de seus filhos, para administrarem o sacerdócio;

e o azeite da unção e o incenso aromático para o santuário; farão conforme tudo que te tenho mandado (Êxodo 31:1-11). 

Bezalel, nome de origem hebraica, significa "na sombra de Deus" ou "sob a proteção de Deus". Bezalel é uma figura única na Bíblia, revelado no livro de Êxodo, passou a ser conhecido como o principal artesão e construtor do Tabernáculo e da Arca da Aliança, ele foi capacitado pelo Espírito de Deus com habilidades em ouro, prata, bronze, madeira e pedras. 

Bezalel era um artífice que vivia no anônimato, mas ele foi o primeiro homem na Bíblia a ser descrito como cheio do Espírito de Deus para realizar um trabalho específico. Ele não foi capacitado para liderar exércitos ou proclamar profecias, mas para criar artes. Bezalel recebeu a missão divina de liderar a construção do Tabernáculo, o local onde Deus habitaria entre o povo de Israel durante sua jornada pelo deserto.

Deus poderia ter usado milagres ou anjos para construir Seu Tabernáculo. Mas Ele escolheu uma pessoa, alguém cujas mãos teriam a tarefa sagrada de moldar ouro, prata, madeira e tecidos em objetos que simbolizavam Sua presença. Essa escolha revela algo profundo: Deus valoriza tanto o trabalho humano quanto os talentos únicos que Ele próprio nos dá.

Ao explorarmos a história de Bezalel, aprendemos algo precioso: Nosso Deus não apenas nos liberta e salva, Ele também se preocupa com nossas habilidades cotidianas, com nosso trabalho, criatividade e até mesmo com nossa profissão. Algo que aparentemente parece tão simples, construir com madeira ou tecer tecidos, porém pode ser divino quando capacitado por Deus e feito para glorificar o seu Nome.

Bezalel estava no deserto, no meio do povo que acabou de escapar da escravidão no Egito. Todo mundo está tentando se adaptar à vida nômade, sobrevivendo dia após dia. De repente, Deus se manifesta e diz: “Eu escolhi Bezalel e o enchir do meu Espírito para construir um Tabernáculo para Mim.”

Foi exatamente isso que aconteceu quando Deus chamou Bezalel. Ele não era um líder como Moisés nem alguém conhecido por grandes feitos militares. Era um artesão. Alguém que passava os dias trabalhando com as mãos, moldando objetos e transformando materiais brutos em algo belo. E então, Deus não apenas o escolheu para uma obra divina, Ele também o encheu do Seu Espírito.

Pensa só no peso disso! Bezalel não foi encarregado de criar qualquer projeto comum. O Tabernáculo seria o espaço onde Deus habitaria entre o Seu povo, um lugar tão especial que cada detalhe precisava ser construído exatamente conforme as ordens divinas. Desde os artigos em ouro reluzente até os tecidos finamente bordados… tudo tinha que ser perfeito.

Bezalel ficou maravilhado por ser escolhido por Deus, ele prontamente aceitou o desafio. Mesmo que, como qualquer ser humano, ele pudesse ter dúvidas ou medos, escolheu obedecer e confiar na capacitação divina. A história de Bezalel nos mostra que, no Reino de Deus, não é necessário ocupar posições de grande destaque para desempenhar um papel valioso. 

Na história de Bezalel, nós aprendemos que, cada talento tem a sua importância para Deus e Ele usa os talentos das pessoas de forma extraordinária para o que Lhe for útil. Amém!